根据维基百科定义福音：

通过四福音书所传讲耶稣基督的救赎之恩。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎、和永远的生命。其要义如下：
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人类的问题

起初，上帝创造了天地和人类，并把人类安置在伊甸园里，那时人与上帝同行，生活一切美好。后来人类犯罪，各人偏行己路，罪的鸿沟就把圣洁的神和有罪的人隔绝开了。《罗马书》3:23说：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」《罗马书》6:23接著说：「因为罪的工价乃是死」。《希伯来书》9:27说：「按著定命，人人都有一死，死后且有审判。」因此，人类的问题在于人有罪，而且无法摆脱罪性。
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无法靠行为称义

为了解决人类的问题，古今中外提出了许多不同的方案，包括要守戒命、或是行善事积功德、或是修行证道等，可是基督教认为这些都在尝试以行为称义，是不可能的。《罗马书》3:20说：「所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。」﹝这里「行律法」相当于守戒命和行善事等﹞

《加拉太书》3:10说：「凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记著：『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。』」《雅各书》2:10说：「因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。」至于那我们常常绊倒的律法就真是不胜枚举：

* 《马太福音》5:21-22说：「你们听见有吩咐古人的话，说：『不可杀人』，又说：『凡杀人的，难免受审判。』22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审判；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。」《马太福音》27-28接著说：「你们听见有话说：『不可姦淫。』28只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯姦淫了。」
* 《雅各书》2:8-9说：「经上记著说：『要爱人如己。』你们若全守这至尊的律法，才是好的；9但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。」

因此《以弗所书》2:8-9可以作一个很好的总结：「你们得救是本乎恩，也因著信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。」也就是说，人对于自己的罪无法自拔，也不能做甚么。接下来基督教便提供了其救赎蓝图。