马礼逊入华宣教二百年纪念
翻译圣经文耕播福音
顾长声(真理报加西版2006年9-10月号)

马礼逊在他十九岁时受到圣灵感动，立志将来要当一名基督教使者，在他写的一篇志愿书中做了明白的表达，题目是《一个立志传教的候选人的思考》，摘录如下：

马礼逊的自省 蒙召献身传教
「亲爱的马礼逊，在你心里是否有担任牧师职务、作基督使者的愿望呢？我要扪心自问，我是一个真正的基督徒吗？我是否真正用心灵和诚实敬拜上帝，在圣灵的感召下读经、默想和祈祷，并向主忠心呢？我是否已经确实知道基督对我的期望？我是否已经把我自己完全献给主，以求达到能在海外传福音的目标呢？

我还要自问：基督赐我什么才能？用什么技巧教导别人？如何在台上把听众的良知交托给上帝？基督是否已经差遣了我，可以派我去海外传祂的福音呢？基督是否已经教导我，对人们的灵魂要有深切的同情心？

在接受训练的期间，我是否被圣灵充满，有基督的爱在我心中燃烧，保佑我愉快、心甘情愿地为了基督的缘故，忍受贫困、侮辱和人们的憎恨，如有必要，甘冒牺牲我的生命，只为拯救他人归向基督？我是否认真地考虑过，传福音乃是作基督所差遣的使者，去寻找已在地狱边缘垂死的人们，好让他们与上帝和好呢？

我必须在我传福音时充满信心，全然谦卑，不住地流泪。在遭受耻辱、逼迫、饥饿、无衣蔽体、甚至牺牲宝贵的生命时，仍能以喜悦的心情结束生命，绝不动摇。我宁愿与基督共生死，绝不接受帝王的支配；我要在上帝面前说实话，绝不撒谎；我要传播上帝的真理，绝不宣扬个人。要传扬的乃是基督，我愿为基督作教会的仆人，为的是彰显基督的救赎，引领人们来到生命树前。」

这是一篇何等气势磅礡、真心实意、动机正确、值得所有牧师和传教士认真效学的志愿书。这就是说，立志传福音是响应上帝的「呼召」（The call）。

一八○四年五月二十七日，二十二岁、还在神学院攻读的马礼逊，向伦敦传教会提出去海外当传教士的申请书，其主要内容如下：

「大约在两年前，我心中充满了强烈的愿望要事奉主耶稣，要为我同胞的属灵需要，尽我所能地服务。从那时起，我便想要当一名传教士。我心里常常叨念着我深切渴望当一名传教士，主若悦纳，求主使我心中的这个愿望得以实现。自从我进了神学院，总是觉得这是上帝的安排。我决定要作这项圣工的候选人。

今呈上我这份申请书，敬请诸位董事们批准我到海外去当一名传教士的要求，愿圣灵与各位牧者同在，对我的申请做出决定。」

马礼逊的申请书被批准了，并让他到传教士学院接受训练。同年九月，正式决定派马礼逊前往中国传教，成为西方派遣到中国的第一名基督教（新教）传教士。一八○七年，马礼逊终于实现了他的愿望来到中国。

率先翻译圣经　编译华英字典
马礼逊在广州学中文仅两年多，就已经可以读、写和听了，除了马礼逊个人有坚决的意志外，他坚定不移的基督教信仰，和他誓将救恩信息透过中文的语言和文字传达给中国人民，以及上帝赐给他的才能，方可达成。

一八一一年初，马礼逊将译好的〈使徒行传〉与希腊原文仔细校对，在广州印了一千份，并寄了三本样书给伦敦传教会。第二年，他又将他译完并印好的〈路加福音〉寄给伦敦传教会。同年，他已译完大部分的〈保罗书信〉，〈四福音书〉也译完并出版，《旧约全书》也已开始翻译了。

关于《华英字典》的编撰工作，因马礼逊工作繁忙，进度缓慢。一八一二年，澳门东印度公司向伦敦总公司写了报告，要求从英国运一部印刷机和派两名英国印刷技师，前来澳门协助印刷出版。这件大事既已拍板，就必须完成。

一八一四年初，马礼逊翻译的《新约全书》已完成，且在广州印刷了两千部。马礼逊在一八一四年一月十一日写信给伦敦大英圣书公会报告了这个喜讯，同时写道：

「我所翻译的中文《新约全书》，还不算是最好的译本，有些句子不太清楚，有些句子需要用更好的措词。我想这恐怕是任何一个外国人翻译别国文字都会出现的问题，尤其是在翻译《圣经》时，不容许有译者的释义夹杂在译文中。但凡知道我的人，都相信我的意向是忠实的，我已经尽我最大的努力。中国人是一个驯服和通情达理的民族，他们一般都愿意接受劝告和教导，且更尊重书籍。」

到一八一七年，《新约全书》除在南洋华侨中散发外，还大量运入澳门，转到广州，在广东省各县散发。
　　
关于马礼逊所累积和编撰的《华英字典》，一直没有停止过，特别到一八一九年之后更加快了进度，澳门东印度公司已经开始陆续印刷，这比印《圣经》更加复杂，东印度公司肯出巨资和人工负责印刷，其目的是商业性的；而马礼逊的目的则是为了今后陆续派遣来中国的传教士学习中文之用，动机各异，但在客观上却为中西文化交流开创了史无前例的贡献。

一八一九年，中文《圣经》已经全部翻译完成。马礼逊在一八一九年十一月二十五日写了一份详细报告给伦敦传教会，其主要内容为下：

翻译路途艰辛 受压制不沮丧
「靠着上帝的恩典，《圣经》旧约全书和新约全书的中文译本，到今天已全部完成。除交给米怜牧师帮忙翻译的《旧约全书》中的九卷外，其余全部由我所译。

翻译《圣经》一事，在中国尚属初次，《圣经》的翻译必须简明易懂，使一般中国人都能阅读，乃是应该遵循的原则。在我进行翻译时，我曾苦心研究如何才可达到忠实、明白和简洁的境界。我宁愿采用通俗的文字，避免使用深奥的典故，力求不用异教哲理和宗教的专门名词。我倾向于采用中国人看作较为俚俗的用字，不愿使用令读者无法看懂的文体。
为了完成这项任务，我长期坚持和耐心地埋头翻译，谢绝一般的应酬，保持不偏颇的判断，谨慎从事这项神圣的事业，绝不误传上帝的圣言。

我主张，欧洲的基督徒学生，如能与受过欧洲人文教育和基督教教育的中国学生联合起来，通力合作，当可翻译一部最好的中文《圣经》译本。我们要用摩西、大卫和众先知的话，以及耶稣基督和使徒们的话，向中国人民宣扬上帝奇妙的、神圣的工作。我期望，如此去做的话，将可使福音在中国很快地传播开来。

如今以我们救主之名宣讲、以及凡刊载祂圣名的教义书籍，在中国都在被禁之列。虽然如此，我并不沮丧。我想到了三百多年前，英国执政者同样曾说过：『《圣经》不可在任何教会里公开让信徒阅读，或是让穷人阅读，只有贵族和绅士们才可以有《圣经》放在他们家中。』每念及此，我对中国就抱有希望，因为《圣经》已经全部翻译成中文了，每一个中国人，不论贫富贵贱，都可以自由地阅读《圣经》了。

廷得尔神父在一五三六年，因他曾把《圣经》译成英文被捕，当他被绑在柱子上处死时，曾以炽烈和响亮的声音朝着国王亨利八世喊道：『上帝啊，求你开启英国国王的眼睛！』他的祷告已被上帝听见和应允了。让我们同样地以炽热和响亮的声音为中国皇帝向上帝呼求：「上帝啊，求你开启中国皇帝的眼睛！」

坚信倚靠上帝 贡献备受推崇
一八二三年，马礼逊在中国翻译的《圣经》已经正式出版，书名《神天圣书》，线装本，共二十一卷，由麻六甲传教基地印刷所印行，这是在中国发行的第一部中文《圣经》全译本，史称《马礼逊译本》。从此以后，随着《圣经》译文数度修改，到一九一九年出版《和合译本》止，外国传教士在中国翻译《圣经》的工作才写下了句号。

马礼逊独自编汇的《华英字典》也在同一年出齐，共有六巨册，在一八二三年出版，全部字典共有四千五百九十五页，仅从康熙字典收入的汉字就达四万多字，并加以英译，印刷费用全部由在澳门的东印度公司支付，这是在中国出版的第一部中英字典。

马礼逊的力量和智能，全部来自他所坚信和倚靠的全能上帝，他在长期艰苦地进行这两项巨大工程时，身体并不好，他的头痛病常常发作，无药可治；他的家庭出现困境，以至失去他最亲爱的妻子玛丽和两个婴儿；他在东印度公司的工作曾遭到伦敦总公司的免职；他还受到澳门葡萄牙当局和罗马天主教传教士的排挤和打击；他也被在广州的清朝政府官员所歧视等等，但他始终不肯放弃这两项重要的任务。马礼逊所做的事业，实在为在中国传播基督教和开创中西文化交流，打下了深远的基础。

成立传教士团 印证马礼逊眼光
马礼逊在种种困境和阻挠中，靠着上帝的恩典、基督的教训和圣灵的引导，实践了他的志愿，响应了呼召，当一名仆人，忠心耿耿地当一名传道士。

马礼逊遵照伦敦传教会的三项指示，只用了两年多时间，中文学习就基本过了关；不到十五年功夫，就在同一年出版了中文《圣经》和《华英字典》；他和米怜一起建立了麻六甲的传教基地，创设了英华书院和印刷所，印行《圣经》和他们两人以及梁发所撰写的多种福音书、单张等书刊，其勤奋和牺牲极为巨大。

马礼逊在中国工作了十六年之后，才有机会回到英国述职并渡假、续弦。他在英国获得荣誉，本可留在英国或著书立说、或在大学当汉学教授，可以就近照顾家庭，享受天伦之乐，但他仍决定带着家眷前来中国，又勤奋努力工作八年多，不幸英年早逝，一九三四年八月一日晚上十时归天，年仅五十二岁。

由于当时在广州已有美国传教士接马礼逊的班，得以继续传福音。到鸦片战争结束后，英国和美国又陆续派遣传教士来中国。基督教在华的传教事业，在马礼逊奠定的基础上，得以进步发展。在十九世纪末和二十世纪上叶，基督教在华除传教救恩外，还广设学校、医院和从事救济等事业。教会已有从事各方面的专业人士，成立传教士团，分工合作。

马礼逊在一八二三年已有此眼光，认为西方派遣不同专业的传教士到中国组成传教士团，这些人员应当具有的条件是：要有真诚的、不是伪装的虔敬；要有谦卑的行为；要有受过神学教育或专业训练；要有丰富的常识；脾气要温和；对救主耶稣要有笃实的爱；要心甘情愿地去拯救人，增加上帝的荣耀；不论他们属哪个宗派，都应彼此独立；只实行自愿的宽厚、和气与同情；要能表明只是一个普通的人，又是基督真正的门徒。以上条件，是每一个前来中国传救恩的各项专业传教士必须具备的。

捍卫传教自由 争取基本人权
从一八三○年起，马礼逊的健康状况已在下降。当时他只有四十八岁。可以想象，这是他过去长年累月过度勤劳和家庭悲剧所造成的。他在写信给英国友人时说：「我在世的日子恐已不多了，甚盼能预备好候主复临。」

一八三三年，英国议会决定撤销在澳门的东印度公司，改派政府的商务监督前来中国负责英中贸易事务。但马礼逊只想专做传福音的工作，便在家里放了一部从英国带来的印刷机印行福音书，并打算把《圣经》重新修订，准备在家里印行《圣经》。可是，澳门的罗马天主教传教士和葡萄牙总督向东印度公司告状，要求公司勒令停止马礼逊在澳门家里的印刷工作。为此，马礼逊专门写了一篇文章，刊载在广州出版的英文报纸《广州志乘》上，题目是〈论印刷自由〉：

「根据法国颁布的新宪法载：『全体法国人民都有权利发表和出版他们的个人意见。审查制度永远废除。』人之异于禽兽者，在于天赋予人有说话的恩赐。有智能的被造之物，在社交时可以进行有效益的交流，其价值远胜于肉体的享受。

在上帝的恩赐中，这种写字机器可以帮助传达和交换人们的思想，到最遥远的地方，并且不受时间的限制。因此，任何实施这项原则的政府，秉着公正、和平对待的态度，就不会去剥夺印刷自由的权利。

上帝赋予人类有思想言论的自由，有写作和印刷出版的自由，这是为了使上帝所创造的人类得到快乐。因此，没有一条人立的法律可以取消这个天赋的人权。因而，我们的结论是：凡是违背上帝法则，由人们制定的禁止言论、写作和印刷自由的法律，凭着我们的良心可以不服从。暴君可以惩罚，上帝一定会称许。」

这是一篇极为重要的人权宣言，早在十九世纪初已在中国发行的英文报纸上出现。罗马天主教在中世纪的欧洲严禁言论和印刷自由，造成不少宗教家、哲学家和科学家被活活烧死、或在绞刑架上被绞死的悲剧；他们的传教士到了澳门，竟仍胆敢剥夺基督教新教传教士的言论和印刷自由。上帝同样地爱中国人，要使他们得到救赎，与上帝重新和好。任何企图禁止和镇压在中国传福音的政治压迫，终将停止。

跑尽当跑的路 守住当守的道
一八三三年年底，马礼逊夫人带着孩子们回英国，只留下已经长大的儿子马儒翰陪伴着马礼逊，然而马礼逊的健康状况从一八三四年年初起已明显地下降。他在日记里写道：

「现在我又单身一人，真想多做一些文字布道工作，但已经力不从心了。我想，我必须辞职了。我在过去的二十多年里已经做了许多工作，也许已经尽到我的责任了。凡是分配给我的任务，我都已经完成。」

到了一八三四年五月间，广州的天气已经炎热，更使马礼逊感到极度虚弱。七月份英国派来的首位商务监督到达广州，马礼逊被任命为商务监督的中文秘书兼译员，七月十七至二十九日，他带病为商务监督在广州与中国官员谈判，终于在七月三十日一病不起，八月一日晚逝世，由他儿子马儒翰护送至澳门，安葬在前东印度公司的墓地。幸运的是马礼逊之墓至今仍存在澳门，供后人瞻仰。

马礼逊在最后三天的日记，是由他儿子马儒翰代笔的：
「七月三十日：最痛苦的一夜，父亲服了药，但他的病痛并没有解除。

七月三十一日：安德生医生认为我父亲的病情有所好转。哎呀！殊不知那是形将熄灭的火焰瞬间的一闪而已。他的灵魂已经预备好要得到荣耀。今晚医生来后提出有必要送我父亲到澳门去，可是我害怕这样做恐怕不妥当。我们并没有认知到我父亲已经非常接近死亡。我们给父亲洗了一个热水澡，看他已十分衰弱，几乎完全筋疲力尽。

八月一日：主的慈爱已临到，愿主支持与帮助我们，让我不要烦恼与埋怨，更让我能喜乐，因为我亲爱的父亲所有的痛苦将去除，即将在主里面安息了！

黑夜已过，包括夜间我父亲所受的折磨都已过去。他是在死荫的幽谷，但他即将迎来无法形容的、来自天上的荣光，上帝与我们的救主会显现在我父亲面前。

我父亲极端疲惫的身体现在迅速地发生改变，他的面颊转为冰凉和苍白。我已无话可说，这就像一个梦！但那必朽坏的身体，将成为不朽的！」

马儒翰在护送他父亲的遗体前往澳门时，在船上写了一封信给他在英国的继母。节录如下：

「最亲爱的母亲：亲爱的父亲已经做完了上帝指定他要做的工作。他一直工作到今天，然后黑夜来到，他已安息在耶稣的怀中。那永生的臂膀已经拥抱了他，他已经脱离了痛苦，在天国里享受着永恒的喜乐。他靠着那位被钉十字架然后升天的救主，已经战胜了死亡和坟墓。啊，死亡，你的毒钩在哪里？坟墓啊，你的胜利在哪里？

我亲爱的母亲，我父亲为所做的圣工已经鞠躬尽瘁。我们全然完全和慈悲的上帝并不同于人们的看法，祂的道路不同于我们的道路，祂的想法也与我们的想法不同，这是上帝的旨意──要在我的臂膀里，将父亲的灵魂接去。这个悲伤的事是在八月一日，礼拜五，大约在当晚十点钟发生的。

我的母亲，我的母亲，当你读到这里所产生的悲恸无法止住时，请容许一个爱你的儿子提醒你，我们的悲伤是与那般没有指望的人们不同的。如果我们都事奉一个主，也就是父亲毕生所忠心事奉的主，我们就可以承受平安和永生的喜乐，像父亲现在所享有的。

我们都爱他，而且高兴看到他已经到天父那里去了。我们互相安慰，盼望有朝一日能在基督为我们准备的住处再与父亲团聚，并永享安慰与喜乐。

　　今晚盼能到达澳门，明天父亲的遗体将可在那里入穴安葬。我们全都会在亚当里死去，但即使如此，我们在基督里都会复活。」

上帝啊，中国全体基督徒感谢你，派马礼逊牧师到中国来传播上帝的救恩。他为中国基督教打下坚实的基础，他的后继者在中国各地撒下了福音的种子。到如今，中国基督徒已经负起责任要把福音传遍中国大地，使亿万人民都能归向基督，这是我们的信念和责任！
（取材自《宇宙光》杂志2006年1月号）