1)行善减罚,你们是如何把行善减罚的“善”和哥前3:13中“工程的好”联系的呢?想当然?
2)哥前3:13工程的好,到底是什么呢?先不联系整本圣经,单看上下文吧:
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亚波罗算什么?保罗算什么?我们不过是神的仆人,你们借着我们信了主;按着主所赐给各人的,
我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神使它生长。
所以,栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在乎那使它生长的神。
栽种的和浇灌的都是一样,****只是各人要照着自己的劳苦得着自己的报酬。****
我们是神的同工,****你们是神的田地***神的房屋。******
我照着神赐给我的恩典,就像一个聪明的工程师,立好了根基,别人在上面建造。各人要注意怎样在上面建造,因为除了那已经立好的根基以外,没有人能立别的根基。那根基就是耶稣基督。如果有人用金、银、宝石、草、木、禾秸,在这根基上建造,
各人的工程将来必要显露,因为那日子必把它显明出来。有火要把它显露出来,那火要考验各人的工程是怎样的。如果有人在这根基上建造的工程存得住,他就要得到赏赐;如果有人的工程被烧毁,他就要受亏损;自己却要得救,只是要像从火里经过一样。
****难道不知道你们是神的殿,神的灵住在你们里面吗?如果有人毁坏神的殿, 神必要毁坏这人,因为神的殿是圣洁的,****这殿就是你们。***
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很明显,这个上下文里,根本不是说各人行没行善,行了多少善;
这个上下文说的是什么呢?
是“我们不过是神的仆人”“神的同工” 是如何在耶稣的根基上把“神的殿”就是每个被传福音的人的灵魂建造的,是用“金、银、宝石”-圣经的话语,还是用“草、木、禾秸”人的科学/老子的道/你自己看到的天坛多么真实/WHATEVER进行建造的;
在耶稣的根基上用圣经的话语造就别人的人,不但自己得救还要得赏赐;
在耶稣的根基上用WHATEVER别的给人的人,他自己虽然得救,但他没有功效,他的工程被烧毁。
不了解天主教,如果天主教居然用哥前3:13来支持他们给中国智慧所谓“好有好报不是不报时候未到”那一套改头换面成“行善减罚”,那么他们不符合圣经,符合中国民间谚语。