| 没药山 (25 - 27 END): 乳香岗的芬芳/难忘的出殡 |
| 送交者: theson 2006年10月22日14:36:59 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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二十五、乳香岗的芬芳 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？(歌3:6) 释放回家的年老弟兄，把他从监狱回来剩下的不多的光阴，珍惜得比金子还贵重。弟兄姐妹前来看望还未结束，他就急急地去内陆和海岛探访各地的教会。现在他那久经风霜的脸，显得比以往更加柔和谦卑，而他经历十字架磨难的心灵，更发出基督荣耀的馨香之气，比他的脸更显宝贵！ 在三次的监狱生活和一生的坎坷之中，胡弟兄共作了五百多首诗歌。这些诗句虽然没有文学上的高雅和秀美、缺乏精工细雕，也朴实无华，却是带着十字架浓重的没药馨香，在他流着眼泪而音韵不全的歌唱中，犹如五旬节的和风，使全场充满了感动的泣声，即使年代久远，也不会忘记。 1988年，有一位海岛的弟兄路过岱山岛，在另一位弟兄家中休息，恰巧他正在用录音机播放胡弟兄的讲道录音。当听见胡老唱他的一首诗： 求主用我就在今天， 主的灵深深摸着这位弟兄，激励他完全献上自己，为主到更艰苦的地方去工作。 一对爱主的夫妻，主呼召他们搬迁到某偏僻地方去牧养教会。姐妹已经顺服，但弟兄却不情愿。晚上，姐妹唱起胡老所作的一首诗： 主，我不想世界名利，只望久伏祈。 弟兄听到这里，心被恩感，立即奉献，同心前往。 一位在嵊泗海岛的弟兄，因为远离大陆，交通闭塞，加上教会担子沉重，心灵的软弱时常力不能胜。在一次聚会中，胡老被圣灵感动，拉着他的手，教他唱：“下一代神的儿女起来吧！......”这位弟兄就在这次蒙主膏抹。他见证说，那次胡老的勉励，他终生不能忘记，且因此忠心持守在孤岛上，直到今天。 一次，振庆在宁波西乡某处教会聚会。一位在工厂做会计的姑娘，因为空闲，就坐在聚会的门外打毛线。她常常要到外地出差，所以衣着打扮不同一般。胡弟兄讲了一天的道，她也听了一天。下午聚会结束时，胡老来到她面前，细声问她说： “姐妹，你听了一天的道，听到了什么？” 这一句极普通平常的话，是被圣灵膏抹过的，所以立刻就有眼泪从这位姑娘的脸上流了下来。她呜咽着说：“阿爷，我别的没有听见，只听见一句话：就是名与利我甘舍，情愿属耶稣！我现在就愿属耶稣！” 以后，圣灵一直在她里面工作，呼召她撇弃世界，跟随救主耶稣，一生奉献给主。她决心为主舍弃世界的那天，穿起她从前最心爱的衣服，准备了辞职报告，来到工厂向领导申请辞职。领导惊奇万分，竭力劝说、挽留她，也无济于事。当她快走出厂门时，她心中说：“世界啊！从今以后我与你永别了。我的神啊！从前我是为着世界，现在我要一生为着你！”回到家中，她把身上的时髦衣服脱下，全数送人，从此又穿起她平时最不愿穿的朴素衣服，以至她的父母兄弟也大大惊奇。不久，她由另一位年老弟兄带到海岛，在那里专心读经、祷告半年。同时，没有人告诉她，她却自己禁食。父亲见她向主矢志坚贞，不但撇下了工作，还把自己打扮得如普通妇女一般，既痛惜，又气恼，最后还是把她赶了出去。后来胡老把她介绍给一位在海岛的贫穷的弟兄，她从胡老家中嫁出去，忠心事主，直到今日。 胡老出来近十年后，教会已经复兴，聚会逐渐走向正常。当异端进入他所在的教会时，他及时识破，才使羊群不受伤害。因为自己年老，不能再象从前那样奔走跋涉，他就为福音在中国的开展献上切切的祷告。过了十年，福音在邻县奇妙地展开，而且传播到各地去。 1992年，福音工作也在他所服事的教会中开始。有弟兄在这次福音工作中被关押，不久又释放了。过了一段时间，在一次谈话会中，一位弟兄问：“弟兄姐妹还有什 事吗？” 胡老就站起来说：“还有一件大事，就是福音工作。” 那弟兄问他说：“叫谁去呢？” 振庆胸有成竹地用手指着一位中年弟兄问：“你去吗？” 这位弟兄立刻站起来，回答说：“我有负担。” 不多时，许多弟兄姐妹都纷纷报名。面向外地的福音工作就这样展开了。在那荒凉贫穷的内陆地区，教会纷纷建立起来了。以后内陆、海岛各处的教会，也跟着展开了福音工作。 这位对福音有着特别负担的振庆弟兄，为了持守纯正的信仰，为了千万基督徒后代能够不偏左右、高举圣经的真理，从前以肉身的痛苦、眼泪的献祭、近半生在监狱的坚心奉献给神，现在已到了死在自己身上发动，生却在别人身上发动(参林后4:12)，正如一粒麦子落在地里死了，“就结出许多子粒来”(约12:24)。 他自己虽然不能再到内陆更远的地方去传福音，却还是常在浙江和安徽相近的地方为主作工。由于长年过着与世隔绝的生活，他的普通话自然不顺口，但主并没有要他说许多属灵的道理。只要他走上讲台，带着眼泪一开口祷告，全场立刻就痛哭起来。这一哭，圣灵就象甘雨降下，使到会的人无不得着内心的滋润。在他从监中出来后的短短十五年时间中，主借着他所得着的人，不知有多少！不单与镇海相近的内陆及海岛的六、七个县，就是浙江各地和外地有心爱主的神的儿女，凡遇见他的，都从他得着属灵的益处。 为了福音在外地传开，他常常不吃不喝地整夜跪在主前，为在远方的神的宝贵儿女，如摩西一般在神面前举手祷告。对这些去传福音的弟兄姐妹，他真正显出父亲的榜样。 一次，定海岛上的几位姐妹要去远方传福音，动身前先到胡家，盼望老人指教帮助。胡老看见去为主工作的姐妹们，自然非常高兴。祷告后，他拿出平时舍不得享受的糖果糕点，又拿出一双保暖鞋，对她们说：“你们要注意身体，不要着凉。这些点心是给你们在火车上吃的，你们是主耶稣的宝贝啊！吃过晚饭，你们早点休息，因为有好几天的工作要做呢。”然后，他亲自为她们准备床铺，自己却拿起垫子，到外面去整夜祷告。天亮后，振庆与她们一同读圣经，着重交通<哥林多前书>第十四章的八、九两节：“若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？”并说：“约书亚山下打仗，摩西山上祷告。你们放心去，神必与你们同在。”后来，姐妹们工作了十多天，就回来报好信息给他。他笑着说：“你们没有动身之前，神已经应允我了。来吧！我们快献上感恩吧！”老人在神前那恭恭敬敬的神情，姐妹们见了，无不感动流泪。年老弟兄以父亲的心肠服事她们，感动得她们暗暗决心要以母亲的心去服事主的群羊。 许多时候，主的话在他口中真正显出是“两刃的剑”和“医人的良药”(来4:12;箴12:18)。他没有说很多的话，仅仅引用经上的话，就能使人大受感动。有一位弟兄有爱主的心，只是还没有事奉的机会，所以他忧心忡忡，象要倒下一般。大家就将这位弟兄领到胡老面前，他正因病软弱，躺在床上。他见了这位青年弟兄，就注目看着他说：“弟兄！在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”(箴3:6)。说完就要坐起来，只是没有力量；他就第二遍、第三遍地说这句话。每说一遍，这位弟兄都被主摸着，心中火热。他虽然后来在属灵的道路上遭受了许多打击和痛苦，但这句话成了他站立和勉励自己的力量。 又如，有一对在海岛的夫妇，早年听见胡老舍弃一切跟从主的见证，丈夫就答应了主的要求，走上了舍己的路，但姐妹却一直在挣扎中。年迈的振庆弟兄因在海岛工作几天后，身体疲乏，歇在她家。这位姐妹进来看他，老人却忽然坐起来，对她说：“坚心依赖耶和华，他必保守你十分平安”(参赛26:3)。姐妹心中似有一股暖流，已往的压抑立刻得着释放。神的话有长久的力量，扶助她走前面的道路。 同样，振庆用简单扼要的话语解释圣经，常引几个简单而又恰到好处的比喻来启发人，以圣灵的能力和亮光给人帮助。他教导一位平时不愿服从教会安排的弟兄说：“‘听命胜于献祭’”(撒上15:22)。大自然都听神的，如草顺从风，鸟顺从节令，谁敢不听呢？倘若东风吹来，你要树向西倒，它若不服，必要折断。”简单浅显的几句话就把弟兄心中的刚硬折服了。 胡老和青年人经常交通<诗篇>第二十三篇，他也要青年人一生做这诗篇中的人。每当他说：“耶和华牧养我一生”的话，都无不流泪。一般人以为，只有蒙主保佑、得平安的人，对神才有赞美；岂知最多的赞美却是从那些为主饱经忧患的人口中出来的。在与镇海相近的大陆和海岛的弟兄姐妹中间，对主赞美最多的，莫过于这位坐了三次牢的胡振庆弟兄了。 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，......你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，......并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香品。(歌4:12-14) 二十六、“约旦河”边 你的波浪洪涛漫过我身。...... 振庆从监狱出来，又为主劳碌奔波了十五年，现在已近77岁的高龄，身体开始老迈衰弱。1993年底，他的心口已经隐隐作痛，但他并不因此停止脚步。除了仍然参加一切聚会之外，又渡过大海，到大衢山岛去看望弟兄姐妹。 从颠簸不堪的轮船上岸，他的身体极度疲倦，每走一步似乎都要付出很大代价。就是在这一次，他仍然如往常一样，坚持禁食，并为岛上的教会通宵祷告。聚会中的弟兄姐妹见他坐在椅子上，软弱得好象要坍下去一样，不禁暗暗流泪。谁知他一被扶上讲台，立即如战士上战场冲锋陷阵一般，又如战马听见号角声准备往前直冲(参伯39:24)，疲劳和衰残在他身上一扫而空。 这一次交通的信息，是勉励神的儿女要出去广传福音，重点有三：l)工人的训练；2)福音广传；3)建立教会。年老弟兄那坚定有力但柔和温煦的话，似快刀刺人心腑，又如甘雨润人心灵，给岛上数千弟兄姐妹带来属灵复兴的极大祝福。许多从前听过他讲道的弟兄一齐见证说：胡老讲道如此透彻、如此有系统，好象还是第一次。 谁也没有想到，这是他在这个远离大陆的海岛上最后一次的讲道了！交通完了，老人泪流满面，面向众人，带着深重无限的怜爱，为岛上的教会祝福：“小儿啊！愿神赐恩给你！”(创43:29) 老人登上轮船，再一次挥手向送行的众人告别。他在船上最后一次向岛上的群山和田野注目，好象瘦骨嶙峋的老牛，观望从前辛勤耕耘过的禾田而不忍离去一般......。然后，他弯着那因长年艰难生活已经弯曲的脊背进入船舱。时至今日，那位弯背、慈祥的老人，在岛上的弟兄姐妹眼前，仍然那么记忆犹新。只是在地上，他们已经永远不能再见他的面了。 在这期间，他总是不愿提一下自己的病，仍然为主奔波不息。一次，在定海聚会结束时，他的心口象要裂开一般。但是以后的一些重要聚会他还是照常参加，白天禁食，晚上守更。他的劳苦仍然超过常人，直到肉身的一切力量，如同灯油耗尽为止。 老人病重的消息，传遍了内陆和海岛的各处教会，来探望他的弟兄姐妹络绎不绝，但老人从不提起他的病情。只要人一进入他的卧房，他做的第一件事就是为来访的人作一恭敬的交托祷告，然后简单问候教会的情形。接下来的时间，就是劝勉和教导。他的“己”被十字架治死，没有人再能听见他随意说一句世俗和为肉体自怜的话。凡到他那里去的人，本想去看望安慰他，谁知被“看望”和安慰的反而是自己。有许多次，他的气力好象已到尽头，但无论如何，他总是拼尽最后的一点力气，为弟兄姐妹祷告，哪怕说一句勉励的话也好。老人向神如此坚定虔诚的态度，使探望的人无不深深感动，进而为自己平时对神的不恭和失信而懊悔自责。他并不用多说话，人在他旁边站一会，就觉得神在这里，心中对神的敬畏油然而生。 弟兄姐妹敬重这位为主、为教会拼搏了一生的神的仆人，所以送给他的各种礼物和礼品自然不会少。但老人不但不肯到医院去看病、服药，就是弟兄姐妹送的那些物品，也不肯享受，叫儿孙们想方设法送给别的年老肢体和那些穷苦的人。他深切体会生在马槽里的神的独生子，想念救主在地艰难的三十三年，所以直到临死也不愿使自己的“享受”超过他的救主、他的先生(参太10:24-25)。 正如主耶稣直到受苦刑在即还仍然孤单地在客西马尼园里伏地恳切祷告一样，胡老在病情加重、极度衰弱的日子里，仍为教会禁食祷告。当他还能下床时，总是跪在床前守通宵。这样一直坚持到再也没有力量下地为止。 胡弟兄已经见到他的第四代，并给玄孙起名叫“传诚”，以纪念他一生所敬爱的英国教士郭传诚姐妹。他对家庭最为关心的，就是要后代敬畏神；为此，他不住地在神面前祷告。神垂听了他仆人的恳求：就在他离世前二十天的1月18日，有数位弟兄姐妹来到他家中，儿女们在老人床前围成一圈。一位弟兄被圣灵感动，领唱一首经文诗歌(代上28:9-10)： 你当认识耶和华你父的神， 圣灵立即降在他们身上。他们的痛哭和彼此的认罪，几乎使房屋震动，正如雅各离世，以色列全家在亚达禾场上的号啕痛哭一样(参创50:10-11)。父亲(祖父)对每一位来到他床前的子孙，按着他(她)们各人的属灵景况，逐一作了劝戒和勉励，并为他(她)作一简单的祝福祷告。家人又相互认罪，并在老人面前表示从今以后爱主的心志。自此，老人心灵得了极大安慰，因为他一生所服事的主知道仆人的痛苦，在弟兄长年在监狱遭难的日子里，他不能对儿女好好教养，因此心中一直为此愧疚；现在这场儿女们号哭的懊悔，是父神替他仆人弥补的恩惠。他用眼睛看着儿女，给他们留下了最后的话：“敬畏神，作你立身之处！” 他还托咐弟兄姐妹转告一位刚开始学习事奉的青年弟兄：“你若谦卑，神必与你亲近！” 胡老在病患中，即在1995年1月26日8时25分，请一位弟兄记下自己的遗嘱： (1)主的工人啊，多亲近神，少亲近人。 水涨过两岸的“约但河”已在老人面前。有几日，他胸口的疼痛如刀刺一般，以至他只能昼夜俯坐椅上，既不能睡觉，也无法进食。他几次对儿子说：“我为何会这样呢？神弃掉我了！神弃掉我了！”这样等到第二天，他对陪伴他的人说：“你为我备好纸，我要请你为我写一首诗。”老人用尽全身的力气唱他在痛苦中作的诗： 耶稣为我尝死味， 他那以痛苦体会主耶稣十字架上受刑的惨痛，和着凄苦悲哀的歌声，使病床前的人无不感动哭泣。耳边的袅袅余音，仿佛把人带到各各他山上，亲见救主挂在木头上，和着从他脚上流出的鲜血，倾听他向父神撕人心肺的哀哭、呼喊......，使人终生不能忘怀。一切的托咐、劝导和祝福都完毕了，老人就安静地睡着，好似不再有任何痛苦。他不再说一句话，也不再皱一下眉，只静静地等候他一生所服事的、日夜思慕的恩主差遣使者来接他去见恩主的面。 主后1995年2月7日下午3时，胡振庆老弟兄在安息的熟睡中，和来迎接他的天使一起平安地渡过波涛死荫的“约但河”，到主那里去了。 “......从今以后，在主里面而死的人有福了。”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”(启14:13) 二十七、以利沙的骸骨
振庆在受苦的年月里，曾作一诗： 以利沙骸骨，碰着使人活。 神实在预先常有启示给他所要用的人，正如神在呼召耶利米时所说的：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣”(耶1:5)。胡弟兄在他一生的年日里，最喜爱诵读和交通的经文，好象都已应验在他身上。如： 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。(诗139:16) 同样，耶利米在忧患痛苦的年日里，曾叹息着预言自己：“......我有祸了，因你生我作为遍地相争相竞的人”(耶15:10)。果然，耶利米直到年老，仍然被他那背叛神的百姓、自己的同胞裹夹着带到埃及，并在那里(相传)被悖逆的百姓“相争相竞”用石头打死，以流血殉道告终(参耶43:5-7)。但振庆弟兄却别有所悟，所以他一直羡慕以利沙死去的骸骨，能使人复活。每当他论到自己和别人将来路终离世时，就常引用这节经文。 胡老病重期间，来看望这位为主辛劳一生的老仆人的弟兄姐妹络绎不绝，其中也有与他一同坐监、后来因他传福音而信的人，甚至还不断有从外省外地来看望他的人。雅各在年迈、即将离世时，向他的众子说预言(参创49)，而振庆老人在病中却不断以祷告、劝勉和安祥的神态，给一切来到他病床前的人祝福。 因为来看望他的人数太多，就引起了当地有关部门的注意，所以在他病重期间就开始了严密的监视。胡老离世后，教会照着常例，举行丧事聚会。但在当天夜里三点，公安机关全面调动，几十辆汽车、数百名军警进行突击，使丧事聚会成了一条轰动整个宁波乃至浙江省的“重大新闻”。一时间，许多人被暂时扣押，许多外地闻讯前来向他遗体告别的弟兄和本地守望的弟兄们，都被关入看守所。 老人的遗体却在他儿子的家里，静静地停在棺木里。他对这一切与他有关的悲惨遭遇已不再感到任何痛苦；十字架对于他来说已真正不再有任何感觉。他活着的时候，主所喝过的杯，他接过来喝尽了(参可10:35-39)。他生前在交通中常说：“我已多次坐牢，还准备再坐一次”；“我觉得我的人生中，还会有一次痛苦，但我完全愿意接受，只要主的旨意成全。”丧事聚会中的这场风波，使弟兄姐妹想起他生前所说的这段话，或许就是指着今日说的。然而他已不再流泪，不再哀哭，也不再忧愁叹息，一切风暴好象都与他无关，他仍然这样躺着，静静听着他四围的哭声渐渐远去，远去......。 公安机关出于误会，担忧人数过于集中，会影响治安(因为这是他们的职责)。后来他们也知道了：真正的基督徒对向政府“造反”一事连想都不会想，因为他们所跟随的耶稣，是被世界用十字架钉死的。主人尚且如此，何况他的仆人呢！ 但父神岂不知道这事的发生呢？之所以要这样，是要成全他仆人生前的愿望，用“以利沙的骸骨”叫人复活，叫人得福。因为当时正值家庭聚会遭到难处，风声紧急，弟兄姐妹知道了，就向神呼吁，连续三昼夜禁食祷告(参斯4:16)。正在此时，接到胡老的死讯，有几位弟兄前去参加丧事，也就是在那天晚上，被抓进去了。本来，这件事的发生，真是加增了环境[政治压力]的重量，但后来有弟兄在祷告中清楚地知道，这里面有神的美意，虽然人当时所能知道的不过如此，但到那日必要更明白。 还有一县，因参加胡老的丧事而被捕的弟兄，从振庆所在地的部门被移交给该县拘留所关押。在关押期间的一天，有一位平时参加信仰上有偏差的派别的聚会、非常热心的弟兄，正在山上拉土填地。但他只拉了一车，圣灵就告诉他：“把工具拿回去！”他很惊奇：现在正是干活的好时候，为何要我把工具拿回去，似乎不必再来拉了呢？他有一些属灵的经历，心想一定是家里有什么事，就随从了内心的意思。当他拉着放工具的车回来，还未走到家，就看见公安的警车停在他家门口，这才知道出事了。公安人员对他说：“快跟我们走！”所以他连衣服也来不及换，就莫名其妙地被警车押走了。 他到了拘留所，未及仔细审问，就被关入因参加胡弟兄丧事而“犯法”的弟兄们的监房中。起初，因他为自己所确信的另一“信仰”大有热心，所以见了这几位弟兄也不愿理睬。但几天过去后，他内心蒙了主许多光照，回想从前所走的路，觉得有许多地方不合圣经。他又听见他们虔诚地祷告，内心开始对自己那超越圣经、对某个人过分高举的偏差，产生了动摇。以后，圣灵一直工作，他们开始交通、祷告，还交换了属灵上的不同见解。到一切问题都解决时，很奇妙地，他们都先后被释放了。 这位弟兄回到纯正信仰的正道上后，给这个县的各地教会带进新的属灵转机，而他本人则如释重负，暗暗感激主给他这一次奇妙的关押，为此向主献上何等的感谢！参加丧事的弟兄们，也欢喜快乐地感谢主借着胡老的去世，使他们在磨难中转忧为乐，转苦为甜，得着了这位他们长久为之代祷的弟兄。 前来参加丧事的弟兄姐妹，除了坐在棺木旁的几位和胡老的家人外，全部暂时关押，因为治安部门怕他们“人多势众”会去“闹事”。武警们一夜未睡。天还没亮，他们的宣传车就又开到丧事现场，各种车辆和公安人员再一次把有可能进入胡家的道路全部封锁，同时催促振庆的儿子们快快出殡。这时的场面真是又凄惨、又庄重、又奇妙。 因为公安人员精确地知道参加丧事的信徒们的临时住处，所以在后半夜众人熟睡时，就在同一时间内将他们一网打尽。但有几位参加乐队的弟兄们，睡在一位弟兄家的阁楼上，因梯子要用，当晚就被移去了。搜捕时，阁楼下的人全被押走，公安人员折腾得“天翻地覆”，却没想到阁楼上还会有人。所以，唯有这些乐队的弟兄们被保留下来，得以在凄苦冷落的出殡中，吹奏出福音庄重的乐曲。在山上山下和胡家周围警戒的公安干警们，全都侧耳细听，因为他们从未经历过这样的场面。 这一场出殡，可说是世上少有：一面是愿意最后为老人送行的各地来的主内肢体被政府关押起来，一面是稀稀拉拉的少数人，抬着老人的棺木，在沉重的步履中，向山上走去。山下是身着威严制服的公安人员，四散站立。他们为执行公务，目睹了这么一幕：一位年老、贫苦的农民基督徒的出殡，竟令这么多人诚挚、执着地从各处赶来相送，场面如此郑重、庄严和感人肺腑。 公安人员不禁要问：是什么原因牵动着这些人的情怀？他们虽然彼此生疏，却是相爱无间的；虽然哀伤，却是安详、充满盼望的。这实在令非基督徒百思不得其解。即使过了半年多，那些“参加”这场丧事的国家工作人员，还在私下里问信主的人：“这位胡振庆到底是什么身份呢？”回答是：“他除了信耶稣之外，没有任何特别的身份。只是他为了他所信的耶稣基督，坐了三次牢，一共二十多年。” 为了爱他的主、为了持守基督纯正信仰而奋战一生的基督的仆人胡振庆，葬在先他去世二十一年的妻子张爱灵的坟墓边。爱妻的去世，发生在他第三次被判被囚十五年----即他人生最困苦的时候。主不忍见他的儿女痛苦，预先把她接走了。振庆为这位患难与共的爱妻，曾有过一段一生中哭得最伤心的日子。现在他(她)们的遗体终于同息黄土下，而他们的灵魂却在主那里见面，从此永不分离了。他们一同安息，等候那末次号筒的吹响。 不知什么时候，在坟墓四围忽然增加了许多许多的人，哭泣的声音也越来越大。原来，弟兄姐妹已不顾公安人员的警戒，也不顾荆棘陡岩，从山这边绕到山那边，来到坟墓周围。许多人因此被划破了衣服和皮肉。他们希望再送一阵这位逝去的前辈圣徒。众人在山上最后告别的祈祷，和着带哭声的歌声，从山上传到远方......。 当老人的棺木下葬入土后，公安人员才开始撤去。这一次令人难忘的出殡，好象是一次奇妙的福音布道：那悲壮沉痛的情景，在人们的良知中，犹如一粒细小的生命种子，在天上甘露临到时，在好土里要结出美好的果实来！ 他虽然死了，却因这信，仍旧说话。(来11:4) [注1：指政府强迫登记，纳入“三自”、进行管辖。] |
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