使不公义的人成为公义：

1) 神自己本身是公义的 。 他是公义最后的标准。神自己是义。
2) 因此，神作的一切事情都是公义的。
3) 人得罪了神，成为不公义的人。神对人的审判是公义的。
4) 然而，神使用了一个公义的方法，使不公义的人成为公义，而且完全没有损及他自己的公义。这就是神的义了。