溪畔草 ，你知道你自己为何那么大反应么？因为你自己是基督徒

送交者: 切特务 2006年12月22日13:52:04 于 [五味斋]http://www.bbsland.com


并妄想用儒化基督教来填补国人信仰空白。

但是这样只会引火烧身，枯井取水。

基督教若想干预中国的民主化进程，是注定要失败的。

一下某人发言我十分赞同：
------------------------------------------------------------------------------

在中国研究道统和政统层面的任何话题不要带上宗教色彩,中国的佛教徒就是榜样.中国的文化很宽容但是中国的文化讲究安分守己.所以中国人能够很轻松的承认宗教本身的神圣.中国人不会在宗教层面上搞宗教歧视,但是这里不要引起错觉认为中国这种宗教的宽容等同于可以容忍宗教进入政统和道统的层面.

就基督教而言,在中国关于道统和政统上的言论而言,基督教已经将自己在中国的发展上赌上了一条不归路.

什么儒家基督徒,儒家基督教,这些名字最好不要出现在这样的场合.出现在这样的场合,未来基督教就必然成为中国思想变革的牺牲品,谁叫你们往这里钻呢?关于马列主义和儒学的争论,只是调节政府如何以最低成本消除和民间的隔阂问题.在这样的问题上的探讨是政府需要的体面台阶.如果基督教过多的参与这样的话题,必然遭到民间和政府联合将基督教踩在脚下体面握手而创造契机.

中国的问题不存在一个解决不了的思想难题.基督教不要认为政府和民间的争吵激烈自己就能钻空子.政府鼓励或者容忍民间的争吵只是借民间之手,扫清国家下步发展的思想障碍.

必须明白一个最浅显的道理,中国共产党全部是中国人.这里有着根本利益的一致.中国共产党不会傻到指望西方来支持自己的统治上,同样的道理民间也不会糊涂到让美国的政府来保证自己利益上.

有两点必须让基督教明白,和美国染指的民运分子最终会遭到来自民间和政府的联合阻击,同样的道理如果基督教带上民运分子的痕迹,你们将会为民运分子在中国买单.还有一点,中国人的认同感是文化的认同,共产党现在做的就是拥有这样的认同,他必然让其他人来填自己原来不被认同的这个空缺.这个空缺是一个火坑.

中国的问题十分复杂,但是往往在简单而有效的思维下达成一致.