看了最近灵恩派与福音派之争，有个印象。
福音派像明媒正娶的大太太，大家闺秀，知书达理，满腹经纶，以传宗接代，相夫
教子为己任，她的生活中心是主人。她见证主人是搬出来主人写的一箩筐书。
灵恩派更像个妾，在家里的地位不够正统，对四书五经不感兴趣，比较重视个人体
验，比如她见证主人是“爽死了。爽死了。”她的生活中心是自己的感受。她教导
孩子当然不是拿着书本，而是告诉他们“爽死了。”
福音派过于拘谨，失去了神应许的“更丰富的生命”的乐趣。
灵恩派太过看重“高潮”，认为没有经历过高潮的婚姻不算真的婚姻。所以，一些
灵恩派教会会教导一些快速“来高潮”的技巧。
福音派看重拣选，位分，应许，将来的盼望。他们看重的是十字架。他们看门徒生
活是一条背十字架的道路，是充满坚辛的道路。他们看不惯灵恩派现在就享受的样
子，“成何体统？！”就像太太教训那妾叫床不要叫出来。“要叫就要有人翻出来。”
而灵恩派的反击多比较温和(起码用词比较干净，态度也比较柔和)他们的理念是
“不是上过婚前辅导就知道性是怎么回事的。关键是你要经历。没有高潮就是失去
了婚姻最美好的部分。”他们的属灵经历足以使得他们把“上过神学院”和“没有
经历过”划等号；然后把“没有经历过”和“没有生命”划等号。参见junerain的
言论。
福音派的人大概生活中多是理性胜过感性的人。灵恩派则相反。个人根据自己的需
要走进了并呆了下来。我们教会就有姐妹这个离开，因为她们感到不能放开。在这
个“性”只可意会不许言传的大家里，因为不够正统她们感到压抑。
一个要内在充实，三从四德，中轨中矩。另一个要释放和心灵享受。如果他们都没
有接触过宗教，他们在生活中大概也是这个路子。“人相信他愿意信的”大概也是
这个意思。“没有寻找神的，一个也没有。”一个要夫荣妻贵，讲名分，一个要HI，
要释放。很多基督徒自觉不自觉的认为神存在的目的是为了帮助我们完成自我实现，
使我们的生命更丰盛(比如我信，所以我免进地狱得进天堂，我信神后我们夫妻重归
于好；我信因为神垂听了我的祷告，我的绿卡批了，所以他是信实的。)，不是我们
存在的目的要荣耀神。比如本坛灵恩弟子junerain反复强调那个“真实无伪的自我”。
“大太太”的好处是对婚姻的忠诚，对丈夫的委身。但他们可能真的失去了一些神
秘的宗教体验。这是一件遗憾的事。这种体验要不要去追求是个问题。我的看法是，
有，当然很好。没有，也不是天大的事，就如一个没有很多高潮经验的女子也一样
可以生子一样。如果高潮在她看来远不及丈夫，儿子和名分来得重要的话，缺了这
一样，似乎也不是个大问题。关键看她自己怎么看这个问题。
灵恩派的属灵经历，比如一基督徒姐妹最近的分享，说实话很让人羡慕。我信她的
感受是真实的，她的描述是很美的。我也希望有这样的恩膏。但正如这坛子上许多
DXJM担心的，灵恩派的问题是他们的生活重点在自己的感受，比如这坛子里joyking，
一基督徒说像浪一样一波一波的打过来，倒了，很舒服等等。北京人在纽约，王启
明第一次激情的背景是吹风机下的一本书一页一页呼啦啦的翻，跟波浪似的。candle要
是导演大概想不出这样的表现手法。他们觉得你若是没有感觉过，也就没有得到灵
洗。(如果不是这样灵恩派弟子可以纠正)一个福音派的人来到这里会被关切的问有
没有被圣灵充满的经历，也就是说有没有不由自主过，说没说过方言。当然他们会
很小心的避开得救不得救的问题，因为那个容易被人说成是论断。如果你说没有，
估计跟说自己没经历过高潮一样不好意思。这样的调子容易产生一些问题。当这种
快感可以被其他宗教取代的话，他们会不会一样陶醉于其中呢？比如，本坛著名前
基督徒Medicant就描述说他在打坐静思的时候比高潮还爽呢。请M兄描述一下是不是
也是跟波浪似的。
灵恩人士(妾)在与神(主人)同在的时候(同房时)说不定真的得了什么诸如枕边风之
类的，拿出来在仆人们前面一抖，还真灵，那个扬眉吐气啊。大太太那边厢捧本书
猜谜语呢。球迷被朋友极力说服去见一个先知，说先知如何之灵验(朋友举的例子在
我看来像算命先生，只是比较准而已，或者说灵得不好解释而已，好像joyking和junerain也
分享过吧？)。先知专门为我祷告，大概先知已经习惯了给慕名而来的各路上进青年
按手祷告，随身带一小录音机，祷告的大意是让我注意欧洲时局的变化，神要重用
我，听那意思是属于欧盟参谋长联合会议主席之类的位置。还录了音让我回来好好
听。给另一个弟兄祷告的是他是神的大将军不拉不拉。“当耶和华言语稀少的时候，”
为了对付那些从人们期待的目光，(注意，这些人多半是很关心自己的未来如何)保
不齐先知会胡乱编些什么打法他们。有的时候，我猜先知无意说谎，先知或许真的
分不清楚是自己的意思还是主人的意思。就像一个传令兵，下班了或退休了还习惯
说“圣旨下”。你说他是先知吧，也有说不准的时候。说他是假先知吧，他还真说
对过，你怎么解释？我估计是传令兵现象。
有些人经历过高潮不代表她常常高潮；有时候为了表示属灵，故作高潮状就不好了。
我听说过，不是听说过，是我问过的所有，所有的我们教会参加特会的人回来说的
大致一样，“当时大家都倒了，不好意思老杵在哪儿。全场都知道有几个人还没有
倒。算了，大家别看我，我先倒了再说吧。”也可能他们没操练过，速成也是不行
的。我猜，我猜啊，如果当时带他去的人即使当时没有充满，估计也得倒，要不然
多没面子啊。当然最大的可能是人家真的又HI了一次。我只是说如果没HI，估计会
假装HI了。
总结一下：福音派可能真的就像婚姻里少了些本该有的丰富，跟神的关系干吧巴。
福音派对灵恩派的指责就跟没经历过高潮的人指责经历过的人一样。
灵恩派的感受也不是空穴来风，只是要注意不要走了极端。如果不注意在圣经真理
根基上下功夫，作为一个流派，过不了几代人，就走样了。因为你不能老跟你的学
生说“爽死了。爽死了。”
用高潮，大太太和妾来说事，主要是觉得容易比较。看官不可往歪了想。球迷也决
无轻看哪一个的意思。
我猜双方可能都miss掉了些什么。眼睛看重的是色彩，嘴巴看重的是口味，肚腹看
重的是能量。站在自己的立场看别人总归是自己总是对的。若是这些器官都服从大
脑，肯合作不互相指责的话，就是一件美事。正因为人的有限，当他描述神的无限
时总是难以全面，所以大家对神的体会会这样那样。关键是“不要以真理自居，我
们只是初识真理，我们并没有掌握全部真理，更不是真理本身(范学得语录3章16节
)。”
兼听则明，偏信则暗。
