《圣经》的《列王记下》２２章２节：“约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。”
以前，我总在读这儿的时候想“不偏左右是什么意思？”，什么叫做不偏左，不偏右呢？如何实现这样的不偏左右呢？
后来随着做基督徒的时间增长，经历了很多的事，知道了很多的争论，也是常常信心经历煎熬。
在幼小的时候，以为所有信主的人都应该是知道他们的信仰的，这样很容易因为那些生命没有变化的基督徒跌倒。跌倒了又爬起来，知道大家都说信，有人嘴上信，有人心里信；有人用规矩信，有人用自己的性命来信。要看耶稣基督，不能看人，到教会是找基督，不是找人，有年长的这么谆谆劝导。

再后来，以为所有牧者都既然是神的仆人，牧羊群羊，为群羊的灵魂时刻警醒，因为将来都要在他们的主人面前交帐的，这样我就因为好多牧者而跌倒。据说美国几个大电视福音台的主持人跌倒让很多的信徒跌倒，我相信这是真的。去年那个大名鼎鼎的牧师跌倒的消息出来的时候，我最担忧的就是信徒跌倒。后来终于学会了不再看名人，再专心读《圣经》，发现自己这样跌倒实在是因为没有知识，因为神将什么都事先告诉了我们。

再后来，就是因为别人的争论跌倒。刚刚看某人的书，参加某人的聚会大受鼓励，突然看到另一个人引经据典地证明那个人的灵源头不对。心里那个难受啊。我继续研究，发现在神的家——教会中竟然有那么多的彼此对立，一时分辨不清谁是对的，谁是错的。到底谁是撒旦用来迷惑我们，让教会受损失的呢？我怎么能够分辨呢？我虽然祷告，但是，我怎么知道我就比别人强，比人家能够分辨呢？
我痛苦之极。可以这么说，信主那么久，经历苦难已经学会顺服，不那么容易跌倒了，却因为教会的争论而让我几乎要不信了。在无比的黑暗之中，我呼求主救我“主啊，救救我吧！我快跌倒了！这样下去我要不信了”。那天我这么呼求着，进一家超市买东西。在超市门口，我又一次站住，向天上的神呼求，让他救我。
我记得非常清楚，那天我进入后正在陈列牛奶果汁的柜台面前，突然一股极大的力量包围了我，我全身的压力突然全部释放，我从黑暗中完全解脱，而且立刻泪流满面，心里不再有任何疑惑。我什么都一下子不再想，只知道感谢神的恩典，只知道神是真的，虽然我幼小，但我必要更加明白认识他。我从这种疑惑中出来后，就更加知道神的话语宝贝，更加觉得自己要好好读《圣经》。

现在，我确信今天神用圣灵的浇灌我们，因为这是天父和主耶稣基督应许的：
《马可福音》１６章１５节：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救，不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
《路加福音》２４章４９节：我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
我也确信用神迹证实神的道没有什么不妥，圣经上没有说过不要用神迹让人信：
《马可福音》１６章２０节：“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿门！”
《约翰福音》１４章１１，１２节：“你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我做的事信我。我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。。。。“
《使徒行传》４章２９，３０节：“一面叫你仆人们大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”

但是，福音到底目的是什么呢？神让他的儿子道成肉身是为了什么呢？神救我们到底为何？

《罗马书》５章９节：“现在我们既靠着他的血称义，就更要籍着他免去神的忿怒。”第６章５节又说：“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”１３节“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器皿；倒要象从死里复活，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”第８章１３节“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”
这样，我们这些蒙恩典的罪人要过的日子是靠着圣灵治死肉体的生活。肉体的情欲是败坏的，在《加拉太书》５章１９节说到情欲的种种恶：“情欲的事是显而易见的，就如奸淫、污秽、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”

所以这些罪恶本身是因为肉体里面的私欲的败坏，但是很多灵恩派的教师将这一切认为是被某种鬼所附，使用的是赶鬼术，我不知道他们为什么这样教导，但是我不准备随从这样的教导。

保罗不知道是自身上过三重天，还是他认识的别人，他未明确说。从《使徒行传》我们知道他强调信的人要受圣灵的事，见１９章２节“问他们说：‘你们信的时候，受了圣灵没有？”第６节，“保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。”但是在保罗书信中，看来看去，也没有见他教导什么深奥的灵界故事，倒是到处强调信徒过门徒生活，脱离败坏的过去，做神清洁的儿女。
在《提摩太前书》１章５节，说“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的爱心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的，所论定的。”
第４章１３节，“你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。”

至于现在非常受欢迎的成功福音，我知道神有话劝勉我们：
《提摩太前书》６章６－１０节：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！”
《雅各书》４章１３节“你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现在你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。”
但是今天很多牧师让人宣告，这样就可以成就自己心中渴望的。可惜，主耶稣基督说“你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”，每个人的财宝在哪里，其实自己还是知道的。世界上最富裕最成功的美国，却充满了自认为失败的人，到处需要有人给他们信心，如果他们能够换个目光，为自己每日有衣有食感恩，为自己不如那些贫穷和手逼迫的地方的信徒刚强和爱主，不知道主来审判的日子自己是否能站立得住，考察自己是否真的有信心，若那样，我还说他们什么呢？但是，难道这些不是信徒该做的吗？

世路超万条，天路只一条；
神恩深难测，耶稣钉十架；
宝血流为罪，还尽你我债；
仰目望十架，努力争冠冕。