(六)。向回民传福音:

与一位姐妹约好将在北京见面。这位姐妹是回民，自从信了耶稣以后，有很大的负担要向她回民中学的同学们传福音。回民中学在当年他们那个时代，可是回族人的骄傲。据说它，一是国家重点，二是全国招生，三是中国古兰经的权威人士几乎全是出自此校大门。

这位姐妹出国已经十几年了。去年第一次回北京，与当年回民中学的同学几乎全班相聚，很是热闹开心。如今，这些同学们有的是身兼要职的国家干部，有的是学术界的权威人士，也有的是发了大财的阔佬们。但是，老同学相聚，无论现在的光景如何，当年的记忆犹新，当年的友情仍在。所以，今年再回国，姐妹萌发了一个大胆的想法，凭着她的好人缘，何不借此机会向老同学们传福音呢?因为她爱这些当年吃、住、学习、长大在一起的同学加朋友们。

姐妹先我两周回国，因为是前后脚，便约我与她同工。向自己的骨肉同胞传福音，当然义不容辞啦！我欣然地答应了。临走前，我们分工合作，做了认真地准备，临阵磨刀地装备自己。找来古兰经，先大致翻阅了一遍，上网查资料，如何向回民传福音?还有什么伊斯兰教的信仰宣言、礼仪条例，基督教与伊斯兰教的区别，基督福音六图解，四个属灵定律等等。

当我们再次在北京相约见面时，不说几分把握，起码心中的底气有了。聚会的时间和地点，是事先预订好的，牛街回民中学附近的吐鲁番饭庄，一单独大雅间。头天晚上，我们在一起同心祷告预备，求神亲自带领。第二天，来了九位回民朋友。姐妹说，感谢神！九位已经不少了。姐妹告诉我，当她对她最要好的朋友提起她的想法时，没想到，好友只说了一句话:“那我就不去了”。所以，她预料到这次不会来人太多，因为她的好友能量极大，她的缺席一定会影响到其他的同学。“也好，如果她来了，可能会影响我们的计划。”姐妹自我安慰着。

说实在的，第一次与这么多回民朋友在一起，又要谈论这个必谈的敏感话题，无论如何心中也在打鼓。但是，向回民传福音是末世的最后一战，任重却荣耀。相聚时的气氛，开始比较冷清，姐妹说没有上次久别重逢的喜悦。大家客套话说着，相互问候让着菜。满桌子的菜非常好吃，大家边吃边夸耀着厨房大师付。但是很快，我们便进入了主题。先是姐妹开门见山地说:“出国这么多年了，真是很想念大家，很留念从前在一起的时光。今天请大家来，不是想为难大家，而是真的想和大家分享自己的信仰。愿大家都能得到这天赐的福份，都能寻到这真正的道理、真理和生命的路。。。”她说后，大家你看看我，我看看你，一时冷场没人说话，只是相互间传递着微笑。

过了一会儿，一位女士说:“我很奇怪，也很想知道，你一个回民，怎么就信了耶稣呢?”姐妹想了想说:“是啊，刚出国就有人送我古兰经，带我去清真寺，还参加过全国性的穆斯林聚会。可是奇怪的是，古兰经我读不懂，又不方便常去请教别人，清真寺离我家又太远，慢慢地就失去了兴趣。后来一段时间，闲在家中没事干，一位朋友约我去附近的基督教堂。那时心想，反正我也不会相信的，既然生活在西方，去看看听听，作为西方文化了解一下，也没什么不好的。你们大家都知道我这个人，从小就是靠个人奋斗，后来加个要儿女成才，从来不想信靠什么。也奇怪了，这次只想了解，却把自己给了解进去了。记得当时，我还一再告诫自己，千万警惕别洗脑，可别出了政治圈，又入了宗教圈。。。去了基督教堂，先是争着与人辩论，抓住圣经里的一个词、一句话就提问题，以显示自己什么都懂。后来参加了查经班，就是圣经学习小组，看到别人都在那里谦卑着自己，认真地学习，不懂就问。这才发现自己是多么地傲慢，圣经看都不看就瞎提问题。心态摆正后，再去读圣经，易懂有兴趣，由此得甘甜。从此，便一发不可收拾地爱上了圣经。由此，基督的爱也就环绕着我、感动着我、激励着我。我想，直到永远，不会中断。。。”

此时，气氛开始转向热烈，大家你一言，我一语说个不停。

“你们信独一真神，我们也信独一真神，怎么就知道所信的不是同一位神呢?”
“不同啊。信神是为了我们这些被造之物与创造我们的主恢复那原本的关系，并得到神赐下的救恩。要想得到神的拯救，唯有信耶稣。因为耶稣是神的儿子，他在十字架上为我们流血舍命，作了赎罪祭，成就了救恩。不相信耶稣，何以得救恩?”

“你有你们的信法，我有我们的信法，最终都能达到目的，不就行了吗?”
“不行啊。得救只有一条路，就是耶稣是中保，不借着他，没有一个人可以到父神那里去。”

“你们的神是公义圣洁慈爱的，我们的也是。只要我们好好行善做人，不也一样上天堂吗?”
“不是啊。如果不是借着爱子耶稣基督，为我们世人的罪，被钉死在十字架上，神的慈爱就不得完全地彰显，这种慈爱是舍己的大爱。不接受神的救恩，不承认我们有罪，只靠行善做好人，是得不到永恒生命的。因为，神的公义由审判显明，神的圣洁由神性彰显，神的慈爱由救赎实现。”

“信神不就得了吗? 干嘛非要信耶稣啊?”
“不成啊。不信耶稣就不能得救，因为天上地下没有赐下别的名，我们可以靠他得救。这种救赎方式是创始成终的神所命定的。”

“耶稣是好人，在我们古兰经中有，他只不过是一个典范，怎么可能死了又活了?”
“不对啊。耶稣是神的儿子，道成肉身，是为了成就救恩。他是一位典范，但更是三位一体的神。他只有从死里复活，战胜死亡，显明神性，我们才能由此得救。否则我们的信就是枉然。”

。。。

针对回民朋友提出的问题，我们尽自己的能力，一一做了解答，有些他们点头表示同意，有些则不然。当然，处于此种情况下，大家都会客气，以礼貌相待，不去争辩。而且我们也明白，争辩只会引起争端，并无实际效果。回民，甚至回教徒也是我们的邻舍。因为我们的神是万族万民的神，他爱从东从西从南从北而来的所有的人，当然也爱回族人民。虽然我们都信独一真神，但信仰的本质不同。回民多靠外在行为礼仪得救，我们是靠耶稣恩典得赎。所以我们要向他们讲福音，讲耶稣，讲十字架，讲复活，讲唯有耶稣基督才是我们真正的救赎之主。这是我们所有基督信徒的责任。

期间，我们还讲了一些基督徒美好的见证，尤其是讲一些我们亲自认识的基督徒，和我们亲眼见到的他们的见证。这时我们发现，他们会很认真地倾听，并会仔细地询问，甚至被深深地感动着。因为他们相信我们讲的都是真人真事，他们也敬佩这些无私奉献的基督徒。此时，他们的良知会启示他们，并让他们认真思考基督信仰的。也许这些到场的回民朋友，他们都不是虔诚的伊斯兰教信徒，他们都有一颗友好和寻求的心。

整个相聚约有四个小时。结束前，我们一起唱了两首诗歌，《我知谁牵我手》和《我最知心的朋友》。最后大家离去的时候，还有三位朋友愿意留下来多聊一会儿。

其中一位朋友，因为家里的房屋拆迁，十年坎坷，寻求真理。目的就是为了要在这世界的人间，声张正义，完善法律。但是十年的疲劳奔波，法院开庭数次，律师换了数次，法律条文精通得快成了专家，还联络了万人联名投信。她不知付出了多少精力和钱财，但是最终仍是无奈而归。对于人事间的失望，开启了她对神的渴慕。最后，她愿意放下自己，接受耶稣，去寻求那真正的真理，并将自己的重担交托给上帝。我们和她一起学习了“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。。。这样，你们心里就必得享安息。”(马太福音11:28) 。祝愿她的寻求，能在上帝那里得到满足。

还有一位是医生，他说他认识两位基督徒的同行，说他们和病人的关系很融洽，说他们的病人和我们的病人都不一样。他们的病人脸上都是放光的，很喜乐，不像我们的病人整天愁眉不展。现在想来，一定是他们在给病人看病的同时，宣扬了上帝的大爱和基督的救恩。

再有一位是年轻人，与她父亲一起来的。父亲走了，她留了下来。我们发现，她很有一颗寻求的心，从头到尾都在认真地倾听。据讲，这位年轻人现在每个礼拜日都去教会和查经班，《游子吟》读了两遍。最近，她对她妈妈说:“我怎么现在才认识耶稣基督?早认识就好了”，真是有些相见恨晚的感觉。这位年轻人的妈妈也信靠了耶稣。

对于这三位朋友，我们都送给他们一些福音布道的VCD，为他们介绍了跟进的弟兄姐妹，合适的教会，和一些阅读的书籍。

这次实践给我们的体会，正如姐妹说的:“我们要像保罗一样，’不以福音为耻，(因为)这福音本是神的大能，要救一切相信的’(罗马书1:16)。只要我们放胆传讲，必定结果子。因为我们只是在人面前传讲， 真正做工的却是那位掌管全能的神。”