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总体异端天主教

8. 错误的末日观

1) 死后灵魂去处的问题

天主教说人死后灵魂将去的地方是天国与、地狱和炼狱, ‘炼狱是在这世上没有完全补赎而死的灵魂，在进入天国之前锻炼的场所’，炼狱的存在是出于神的公义。天主教的这种说法是错误的。
基督教反对炼狱教义的理由:
(1) 罗马天主教提出炼狱说的根据是玛喀比传下(Maccabees II) 12:43-46，但我们根本就不承认玛喀比书属于正典。

(2) 罗马天主教的炼狱教义违背了圣经的基本真理。
① 圣经当中从未记录天国与地狱之间存有炼狱。
② 圣经说拯救是从神而来的恩赐，炼狱说则是主张通过人的努力可以净化自己的罪，这正违反了圣经的基本真理。

2) 为死者祷告的问题

天主教说为死人祷告是在圣经与圣传所教导的基础上，从心灵深处发出的自然行为，这是错误的说法。
他们所主张的为死人祷告的依据是玛喀比书，但我们说过玛喀比书根本就不是正典，为死人祷告是从主后300年开始的，主后593年贵格利(Gregory) 教皇初次设定炼狱教义也是从为死人祷告基础上延伸的。并且将次经玛喀比书添加到正经之内的时期是1546年的特伦托会议，若按着正常的顺序，应该是先将玛喀比书划为正经，然后依此为据定立炼狱教义，最后是因着有炼狱教义所以才应该为死人祷告。那么我们怎么接受这相反的顺序呢？道理很简单，因为他们为了私利，先定出圣经中没有的教义，因着宗教改革者们对此教义的批判，无奈地将之前正典中没有的次经找来添加进圣经。

他们又说，“因为主教们和希伯来人也为死人祷告，所以他们也可以为死人祷告。” 但是主教和希伯来人的权威并不能高于圣经，所以他们的主张是不能接受的。

他们还说 “因为人的理性支持人要为死者祷告”，这个主张也不能让我们接受，无论到什么时候人的理性也是不能高于圣经的。

圣经说「人心比万物都诡诈，坏到极处」(耶17:9)。 所以从诡诈之处出来的理性也同样是诡诈，那么诡诈的理性怎么能高过于圣经呢？

所以，我们相信天主教为死人祷告的教义是错误的。

3) 祭祖问题

天主教主张天主教徒可以向祖先祭拜，是他们亲自承认罗马天主教会是拜偶像的团体。
天主教信徒可以祭祖的主张使他们自己承认自己是偶像崇拜者。因为无论怎么美化、解释，祭祖本身就是对死去灵魂信奉。

天主教刚刚进入韩国的时候，被说成是破坏神灵，遭到了严重的迫害，问题就出自于祭祖。当时朝鲜的朝廷将天主教定为不认祖宗和国王的邪教团体，以‘纲常罪 (严重违反三纲五纶)’论处进行打击。为此，在第二次梵蒂冈大会上通过了“接受祭祖为各民族文化和风俗”的决定。如此说来，为了不犯拜偶像的罪而殉道的信徒，他们的死成了什么呢？

圣经禁止为死者与异教徒一同悲伤(利19:28, 申14:1)。圣经还禁止了向死人献祭(申26:14)。圣经说向死人献祭如同与巴力毗(pí)珥(ěr)连合拜偶像的罪(诗106:28-29)。圣经还说不要纪念死去的人(诗31:12)。

圣经中没有任何关于世上活着的人应为死了人做什么的教训，因为人死一次之后就进入那来世的领域，而那领域的主管是神。即便是这样，天主教还要‘因果’云云，帮死了的人合眼，不能不说天主教是崇拜偶像的集团。

9. 错误的礼拜观

1) 随意更改十诫命

天主教任意的更改了十诫命，来遮掩信徒们崇拜偶像的行为，这乃是罪上加罪。

天主教在分十诫命的时候，将第一诫命和第二诫命合并，将第十诫命分为两个诫命来教导信徒。此乃故意弱化禁止拜偶像的第二诫命。

2) 天主教的崇拜偶像行为

(1) 崇拜圣像及圣画

天主教造了十字架像，圣母像，耶稣像，其他圣人、圣女像, 并且在教堂和家中画了图画，在那前面祷告。他们还教导说“这是作为信徒应当要做的”。并且说敬拜圣画和圣像是极其合乎圣经的。

他们将崇拜圣像、圣画的行为说是依据圣经的话语。 「耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。」(民21:8-9) 他们主张圣画和圣像如同摩西做的铜蛇。

但是神命令摩西作的铜蛇并非象征着圣像或圣画，那铜蛇象征着‘耶稣基督为了我们罪，代替我们钉死在十字架上，所有信他的人都要得救’。所以摩西时代被火蛇咬伤快死的人，按着神的命令望那铜蛇就能得到生命，今天我们也是一样，只要信那如铜蛇一样钉在十字架上的耶稣，就能到生命。

天主教巧妙地利用民数记中的话语，来做掩饰他们崇拜圣像和圣画的借口，是狡诈的行为。
神的诫命中说「不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。」(出 20:4-5)

(2) 崇拜圣者(圣人)

给信仰的伟人附加上称号，将他们善行认可为在得救上有效的功劳来敬拜。

天主教中的殉教者或普通人中，通过他们的祷告，成就2回以上的奇迹的人，由教廷审议，赋予准圣人的称号。成为准圣人，教廷就会许可他们在某种特定的区域或团体中按着裁制的方法受到恭敬，成为准圣人后，若再有2次奇迹出现，就会通过‘施圣式’被列举为圣人。
如果成为天主教中的圣人，全世界天主教教会将他们的名字正式加入到圣人名册当中，并成为全世界的天主教徒祷告的对象，尊敬的对象，不仅如此，还要成为全世界的都要奉为‘主保圣人’。所以，天主教徒都向主保圣人祷告，主张主保圣人是与神相通，可以传达人的意思并神给人的恩典。

但是天主教主张的主保圣人的同时，正违背了只有耶稣是惟一的中保，这是明明白白的偶像崇拜之罪。

(3) 遗骨崇拜

(4) 遗物崇拜

(5) 圣体崇拜

(6) 天使崇拜

(7) 十字苦像崇拜

3) 天主教中的迷信行为

(1) 划十字

(2) 圣水

(3) 念珠祷告

(4) 为死人祷告和祭祖行为

(5) 圣路善工

(6) 圣月祷告

总结

天主教在基督教信仰中最为重要的几方面观点上都犯下了极大的错误，正确的宗教观，圣经观，神观，人观，基督观，拯救观，教会观，末日观，礼拜观，这些都是基督信仰的基本。 因此我们不得不说 天主教实在是 ‘总体异端’。

严厉地批判并不等于禀性残暴，我们批判天主教的目的是让人们知道 天主教并非 只信仰基督的宗教，并不是为让基督徒们厌恶天主教徒。

天主教是我们始终祷告的主题，祷告的内容是让他们能真正认识圣经，敬畏神。