马太福音
20:1 因为天国好像家主清早去，雇人进他的葡萄园做工，
20:2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
20:4 就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为甚么整天在这里闲站呢？’
20:7 他们说：‘因为没有人雇我们。’“他说：‘你们也进葡萄园去。’
20:8 到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’
20:9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说：
20:12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
20:13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？
20:14 拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？ ’
20:16 这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（注：有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”

答:这本来讲的是一个问题的两个不同方面

你引用的这段经文是说，神凭着自己的意思给人赏赐。神的赏赐其实是平等的，只是人的私心却把平等变成了不平等。

你看，神和所有人都约定，做工就给一钱银子，是不是平等呢？当然平等。

不过到具体的人，有些人就不干了，因为他们工作时间长了一些，他们就觉得应该按他们工作时间的长短来得赏赐，这个才叫公平。这个叫做什么呢？我们已经知道了，这个叫做按劳分配。他们认为，按劳分配才是公平的。

神怎么回答他们呢？神告诉他们，在神面前，是不讲究按劳分配的。神告诉他们，他们是按照他们所要得的，做他们应该做的工，如此而已。神给他们一钱银子，就是叫他们做一天的工。但在一天里面，有人做得长些，有人做得短些，但无论做长做短，他们在神面前得的命令是一样的，都是一天的工。所以，人不可以相互嫉妒。

但是我们前面讲的故事是什么呢？是说对每一个具体的人而言，他要根据神给自己的赏赐做出与此赏赐相当的工作。

你要看到的是，这里的赏赐也是平等，因此工作是一样，都是在葡萄园做工。打一个现实的比喻吧，就好比都在教会里面服侍。有弟兄服侍一年就去世了，有弟兄服侍三十年才去世，难道因为这服侍年头的长短，他们就应得不同等赏赐吗？不是这样的，服侍一年是服侍，服侍三十年也是服侍，这并没有区别。

但是区别是什么？这个没有区别是说，教会里面的人就都应该【人人平等】，大家都做一样的工吗？比如说，都要奉献一样多少或者是比例一样的钱数，都要一样劳动，都要一样讲道，都要一样探访，都要一样关怀，是这样的吗？显然不是。

在同一个具体时间里面，就是同一教会里面的弟兄姊妹，有富有贫，有贵有贱，这是必然的。这个时候，富的就要多服侍穷的，他们奉献地多，这是理所当然的。贵的要服侍贱的，他们要有更多耐心和关怀，这也是理所应当的。所以，贫穷的弟兄拿不出奉献的钱，要体谅他们，这不算为他们的罪。因为他们本来缺乏，所以责任就小。但是富有的弟兄却说，某人(穷的)也不奉献，我为什么要奉献呢？这个就要算为他的罪，因为他从神哪里得到的多，责任就大。

不公平吗？实在是公平的。如果这富有的弟兄还是不想奉献，就告诉他，什么时候他和那位穷弟兄一样穷了，他就可以理直气壮地不奉献了，他愿意吗？

这个就叫做是多得多劳。两个故事前提不同，但是意思其实是相通的。你应该好好把这个故事和五千、三千、和一千两银子的故事结合起来读，才能更全面地明白神的心意。