读者心声
关于世上的掌权者
杨爱程(真理报加西版2007年3月号)

编者按:

本栏目是编者和读者互相对话的窗口，我们会尽可能回答读者所提出的问题，包括信仰上、生活上、事奉上以及有关本报各栏目的内容等方面的问题。我们常常收到读者来信，可惜很多来信没有署名和通讯资料，我们的政策是不对匿名信函作出响应，所以敬请读者诸君下次来信时不要忘记署名并提供通讯地址、电话或电邮。若在公开响应中不想用真名的，也请提供中文笔名。

以下是宋微姊妹的问题：

罗马书第13章3节说:「作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。」但是，中华民族尚不足五千年的历史中，帝王将相是人民百姓的老爷、奴隶主，想怎样残害百姓就怎样残害百姓呀!这怎么解释神的话呢?

答: 首先，让我们完整地读一读这段经文:
「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。」(罗马书 13:5)
从这段经文中我们看到， 神设立地上掌权者的目的，原本是为着人民大众的好处。事实上，若我们公平全面地看，古往今来在地上掌王权的人，也不只是时时处处在残害人民，而且，从我们中国五千年的历史看，至少在表面上，或者在绝大多数统治者的主观意愿上说，他们是想要「爱民如子」的，是想要施行「王道」和「仁政」的。而在实际的施行中，也确实有很多保护了人民福祉的举动。若是真有故意残害百姓的事发生，人民也还是有层层上告，甚至上京告御状的权利的。就是说普通百姓心里还是相信，统集团中总是有真心为老百姓主持公道的正义力量存在。
事实也的确如此，如果统者集团中这样的正义力量完全不存在，或者处于相对弱势时，统治秩序就会完全陷入混乱当中。所以，我们要看到在任何时代，统治者都是有代天行道、保护百姓、主持正义的一面。这正是上帝设立地上政权的目的。老百姓常说:「宁为太平犬，不作乱离人。」就是说，虽然地上的政权常常做出对人民不公不义的事，但有稳定的统治秩序的时候，还是远比统治秩序完全混乱的时候要好很多。
可是，正如您所说，古今中外的统治者，总是有对老百姓意指气使颐指气使、作威作福，甚至任意残害百姓的事发生。为什么会这样?难道是圣经的话错了吗?
当然不是。从统治者的恶行中，我们看到了罪性在人生命中的败坏作用。圣经说，自从始祖亚当夏娃把罪性带进人类的生命中，世上的人就全然败坏、堕落了。统治者并不是从天上降下来的天使，就算是天使也还是会犯罪，更何况统治者就是从全然贩坏、堕落了人群中挑选出来的，虽然可能是人群中的佼佼者，但仍然摆脱不了罪性的捆绑。所以，当他们的权力缺少有效的监督约束的时候，便难免会滥用权力、营私舞弊、祸害百姓。退一万步说，就算有一天换一个人作统治者，比如换上你或我去做，你我也许做得并不比别人好多少，因你和我同样要受到这个堕落的世界的影响，同样会有难以胜过这「取死的肉体」的时候，也同样会做出不公不义的事情来。
所以，在这个世界上注定不可能有完美的政治制度，也不可能有全然美善的统治者。若是真有，我们就不需要盼望那「最美的家乡」了。只有在天上的家园里，在主耶稣基督这位全然美善的统治者管辖之下，才会有全然的公义。在这个世界上，我们只能希望建立一个更有透明度、更有权力平衡、相互约制、监督、更尊重舆论和民意的社会制度，才有可能把当权者滥用权力，祸害百姓的事减至最低。
一个更重要的事，就是广传福音，让 神的道「行在地上，如同行在天上」。若是掌权者和老百姓都有了敬畏上帝的心，世界上不法的事、不公不义的事必然会大大减少。