Q：希腊哲学对「道」有它的解释，约翰也带来对「道」的启示。透过这两者，我们怎么样看待哲学上的思考所留下的文化方面的反应？和启示有什么关系？
A：哲学的反思或文化的产品和启示的关系。文化就是哲学、宗教（宗教也是文化，除了圣经以外）等等，文化不是神的普遍启示，连影子都不是，脚印都不是。一般我们可以从两方面描述：普遍启示和特殊启示。说得再细一点是三分，不是两分。神从神启示，神在我们里面启示，神在宇宙（祂所造）的启示。启示什么？启示关于祂、关于我们，这是一个井形的。从神而来，神放在我们里面的（instilled in us）：不是我们本性发出来的，放在我们里面、印在我们里面的，以及神在宇宙中所放的，关于祂、关于我们人，和关于宇宙的启示。这是从上而下。在亚当被造的时候，就清清楚楚赐下，亚当（人类）犯罪堕落之后仍然是清清楚楚的，只是我们的眼瞎了，我们的耳朵聋了，神的启示还是一样清楚的。那是启示。
文化是什么呢？文化是人对神启示的回应。亚当对神的启示的回应，在他犯罪之前是完全正确的。他犯罪之后，人类堕落后，所有人类对神的启示的回应都受了罪和堕落的影响，意思就是说，都是扭曲的，都有罪的黑暗的污染。所以所有的哲学、宗教，对神的启示的回应，必然在本质上是错误的，在最基本的世界观上是错误的。不过，有些地方很像圣经，那是因为神的怜悯，赐下普遍恩典。所以，哲学不可能是神的启示，心理学不可能是神的启示，音乐不可能是神的启示，是罪人、堕落的人、死在过犯罪恶中的人，有的是蒙恩的罪人，对神的启示的回应，对神放在宇宙中的启示的一个回应，一个解释，一个反思。