Lord’s Day 14 解说

你是否曾觉得圣经读起来很单调？我们有时候会对一些经节有这种反应，如家谱的记录。这也许是为什么我们很少听到解释这些经节（例如创世记第五章）的讲道的原因。但是，有不少例子是上帝恰恰是用这些圣经中的材料，带领人看见他们需要救主。例如，有个故事是说，一个人正在听一个牧师在读创世记第五章。他开始注意到在大洪水之前所记载的人当中，每个记载都是以“就死了”这几个字结束的。他忽然明白，是他以前没有注意过的，这正是我们人类的状况。我们出生了，活了一段时间，然后──迟早──死亡会把我们带走。当他看到这点，他明白到他需要一个救主──能把生命带给死人和将死的人的那位。

但是这个可悲的状况如何改变呢？谁有这个能力呢？祂差遣永恒的子取了人的本质，就是上帝给我们的答案。但是神的儿子如何成为人，以致于祂能同时是神，又是人呢？的确，这是旧约启示中最大的奥秘之一，一个没有人能揣摩的奥秘。我们从一个耶稣问犹太人的问题可以看得很清楚，耶稣所做的宣称激怒了这些犹太人。因为祂宣称祂是神的儿子，他们说祂宣称祂与神是平等的。犹太人在这件事上基本上是对的──祂的确说祂与神是平等的（《约》5：19-30）。祂也问了两个问题，将整件事对焦。第一个问题是：“论到基督，你们的意见如何？祂是谁的子孙呢？” 他们回答：“是大卫的子孙。”（《太》22：42）这当然是正确的答案。但是耶稣问了他们第二个问题。“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主……大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”他们无法回答这个问题。

但是新约给了我们这个问题的答案──特别是路加和马太的福音记载。根据这两本福音书，有一个年轻未曾结婚的女子，叫马利亚，和一个叫约瑟的人订婚了。她并没有和约瑟（或任何其他的男人）同房，却怀孕了。当约瑟发现马利亚怀孕了，他以为她是不忠。若非神的介入，他当时大可以终止结婚的计划。一位上帝的天使临到约瑟，向他显明──正如先前向马利亚显明一样──是神自己，而不是其他人，使马利亚怀孕的。因此，约瑟娶了马利亚为妻，只是没有与她同房，直到耶稣降生。

上帝的天使解释了这事，祂对马利亚说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”（《路》1：35）关于基督怀胎的伟大奥秘，我们所知的仅只如此。我们知道神的能力足够使马利亚能孕育一个小孩，而不需要一个人类的父亲，这就足够了。借着这个方式，我们的救主可以同时是神，也同时是人──与神有同一个本质，也透过马利亚，与我们同样有血有肉。如果耶稣是透过人类的父亲和母亲所生，祂就会有亚当堕落的本质。但是正因为事情不是这样发生的，祂就不具有亚当的背逆。换句话说，祂的人性是如何存在的呢﹖是透过一个特殊──超自然──的方式，因此祂能同时是神，同时是人，而且祂的人性是无罪的。

几年前，在一个神学院教室内，有过一次热烈的讨论，是关于基督为童贞女所生的教义对我们的救恩是否是必要的。此争论没有结论，因为两边的人解答这个问题，采取了非常不同的角度。一边是用我们该知道和相信多少，才可以得救的角度，来问这个问题。从这个角度来说，答案是否定的。十字架上的强盗得救了，但是他大概不知道（因此也无法相信）基督为童贞女所生的这个教义。争论的另一边想知道基督的本质到底是什么，才可以使我们得救。从这个观点来说，基督为童贞女所生就是必要的了。我们无法得救，除非这个救主是：1) 与我们有同样的人性﹔ 2) 却没有我们人性中的罪，同时， 3) 又有完成伟大的救赎工作所必要的无限能力。

这是两件不同的事。我们不可把这两件事混为一谈。上帝可以拯救一个对真理所知有限的人，但是我们不可以减低要让我们领受的真理的内涵。

圣经所提到的唯一的拯救是我们在基督里所找到的拯救，而真实存在的唯一的基督，是那位“被神的圣灵感孕”，“由童贞女所生”的。我们读福音书的记载越多──也明白它们对基督的描绘──我们就越明白这个教义对我们了解耶稣是必要的。我们如何解释所有认识祂的人所共同见证的？任何人都无法正当地提出祂有罪──邪恶的事──的控告。即使是彼拉多，给了祂可怕的死刑，也承认祂是无可指责的（《约》18：38）。让我们的印象最深刻的一件事是即使祂最亲近的门徒──天天和祂在一起，即使在危机的时刻也和祂在一起──毫无二致地同意，祂没有罪。我们想一想，如果基督是人（这是无庸置疑的），怎么会这样？怎么可能，除非祂从起初就是不一样的？当我们提到祂奇迹似的受孕，所记载的是对的，这不是很清楚吗？

因为这个教义是真的，我们对第一个问题才有了答案。到此，终于，有一位能承担我们的罪和罪名，将它们永远从上帝的眼中完全除去。从这个观念来说，基督为童贞女所生的教义是绝对必要的。我们之所以有一个救主，就是因为祂的确是如此降生的。

研习题
1. 大卫在诗篇110：1的陈述为什么这么重要？
2. 耶稣基督的降生为什么这么独特？
3. 基督为童贞女所生的教义对救恩是必要的吗？

讨论题
1. 从生物学来说，耶稣的怀胎发生了什么奇迹？
2. 为什么这么多人难以接受基督为童贞女所生？