Focused弟兄：

谢谢你的回答。时间关系，请容我简复如下；不够温柔处，请原谅：

1. 我认为圣灵的洗就是重生。

因此不可能有 没有受“圣灵的洗”的基督徒。

>很多教会说受水洗的时候就是受圣灵洗
那是不准确的说法

关于圣灵的洗，请看下面的帖子：
Baptism of the Holy Spirit 圣灵的洗
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=188054

摘录：圣灵洗的意义
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=188052

没有领受过圣灵的洗的基督徒
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=188075

六、圣灵的洗
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=170707

圣灵降在他们身上，就是受圣灵的洗。
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=188151

圣灵重生——圣灵的洗
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=188318

圣灵的洗，就是圣灵重生的工作。
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=189151

2. 你的意思似乎指责教会历史上，由路德发起的宗教改革运动未必是圣灵的作为。
否则不会有那些烧死异端的做法。

我不同意这个看法。

圣灵在教会历史中工作，不能用教会是否犯错来评估。我们都知道，所有被圣灵重生的人，未必都不会犯错。教会也是如此，不是所有有圣灵的教会都不会犯错。因为在地上的教会和在地上的信徒，都不是完美的，都还在长大，必然会犯错。

所以，这种说法是有问题的。

3. >恐怕你怕的不是灵恩派，怕的是面对自己属灵的真实面目和光景吧。
是吗？

4. >〈雅歌〉是否合适放在〈圣经〉里呢？
当然适合。

5. >不靠言语，靠神的大能传道
圣经有这话吗？
我所知道的，是“信道是从听道来的。听道是从基督的话来的”

6. >神恐怕不大担心你所预备的那些理论他的子民不懂，因为他喜欢拣选愚拙的，没文化的，恐怕你的理论对他们作用不大。
如果这些理论是根据圣经的，就会对他们有很大作用。
如果不是，让我所说的，受神的责备吧。

7. >“神所赐的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”。
阿们﹗
但是要谨守什么呢﹖这就是你我的差异所在了。

8. >很大面积的圣灵浇灌
你还是受了灵恩派对“圣灵工作”的教导，认为灵恩派的现象才是圣灵的工作，这个前提所影响。
我是不接受这个前提的。所以，只能说，对不起，没有交集。