前 言

　　主赐给人类的第一个人亚当予地球的统治权，可是亚当却犯罪，作了罪的奴仆，因此他权下所有的东西都受到辖制。因为人成了罪的奴仆，主耶稣称祂自己为“人子”，使徒保罗也称祂为“末后的亚当”(林前 15:45)。神曾赐给人统治这地的权柄，但人却丧失掉。可是人必须收复这个权利，我们的主耶稣做到了。祂在十字架上完全胜过罪，并且收复了地球的统治权。当祂复活之后，神赐给祂统管全世界的权柄，建立祂公义的国度。但为什么祂并没有立刻恢复全世界呢？

　　甘保罗Paul Cain是我一位有智慧的朋友，他曾对我说，“大多数异端的产生，都是人尝试从神给他对某件事情部分的启示，想靠逻辑去推出结论的缘故。”我们只要简单地回顾教会的历史，就可以洞见这个真理。对那些想要回答上述问题的人，似乎存在一个特殊陷阱。因此，我将更加地小心，不让自己越过圣经在这方面已经很清楚的启示。如此谨慎之下，神竟然也启示我许多有关这方面的事情。这些启示在这末世显得特别的重要。尤其是因为它们很少被基督教的主流派谈到。

　　有关弥赛亚的预言说他同时是受苦的仆人，也是将来统治的王。神的羔羊已经来过了，然而那位永恒的王快要再来。假如祂就是那位将统治全地的王，那么就一定有些事情要等待祂来征服。所以，我们可以想象的到，在祂他回来之前，邪恶是不会完全被征服的，因此，现今教会在地上不但要传天国的福音，同时也要勇敢面对敌人的营垒。我们是“世上的盐”与“世界的光”，假如败坏与黑暗正在蔓延的话，我们就知道，那是因为教会并没有做好神对她的呼召，就是要她在地上做的事情。事实也是如此，因为敌人已经很成功地弄混了我们在地上的基本使命。

　　神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。(约翰一书3：8下半节)

　　因为“显现”这个动词是过去式时态，这句经文显然不是讲主的再来，而是讲祂第一次来的事情。虽然主从前来，是为要救赎他的于民，但那时祂来并不是单单为此，也是为了摧毁魔鬼的工作。然而，祂摧毁魔鬼那有计划的工作，主要的部分是要靠教会执行的。正如祂在约翰福音17：18说的：

　　你(天父)怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。

　　正如祂以前来也要摧毁魔鬼的工作，如今祂也以同样的目的差派教会。假如这是我们被差派的目的，我们便有一个衡量我们完成神呼召多寡的方法，那就是计算恶者利用我们去做毁坏的工作有多少。使徒保罗在哥林多后书10：3—6的教导中说到这点：

　　因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。

　　我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

　　并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要贵罚那一切不顺服的人。

　　假如我们已经正确地使用我们属灵争战的武器，我们应该能指出被我们摧毁的敌人阵地。“各样拦阻人认识神的那些自高之事”应该在我们面前坠落才对。试问是否有任何教会已经看见，或正在执行？假如没有的话，为什么没有？

　　本书的目的就是在检讨这个问题。要透视一些末世最厉害又致命的邪恶营垒，进而去注意那些摧毁它们的圣经真理。这样做就象使徒保罗说的一样：释放神的知识，使人顺服基督。不论我们是否相信灾前被提，这都不应该是问题。不论何时我们被提到空中与主相遇，我们都应该让主看见我们正在抵挡敌人的营垒，摧毁它的阵地。

　　主耶稣复活后，祂拥有降服邪恶，并统治大地的权柄与能力。其实，现在祂只要宣告一下就可以成就了，就是祂从口中单单说出一个字，就是够毁灭敌人所有的工作。很显然地，基于某种原因，祂要我们来做。

　　
　　我们是谁？

　　有一些比喻，被用来描述教会。譬如，我们是“新娘”，“身体”，“圣洁的国度”，“神的田地”，“羊”，“君尊的祭司”与“精兵”，有些称呼彼此似乎是冲突的。其实，只要我们考虑到时间与场合，它们并没有冲突。在某一段时间里，教会应该是个家庭，而在另一段时间，教会应该是个军队。我们需要有智慧与对圣灵敏锐，我们就知道在何时我们应该扮演何种角色。假如我们没有这种敏锐性，我们就有会与时势脱节的危险，并且身陷大危险而不自知。

　　我们首要的呼召，就是跟神联合。自从亚当堕落以来，我们第一个失去的、也是最大的损失，就是失去与神亲密的关系。主耶稣的救赎为我们恢复的第一件事情，也是与神亲密的关系。假如有一件事情能衡量基督徒的成熟度，或者用来衡量救赎在我们生命中的程度的话，那应该就是我们跟主亲密的程度。

　　我们靠我们的聪明或力量，都无法赢得一场战役。唯有靠那住在我们里面的，祂的力量才行，因此，属灵争战的主要策略，就是更亲近我们的王，并且在生活中更多地顺服祂。我们生活中属灵权柄的大小，是取决于王住在我们里面的程度。王与我们的同在，就代表祂国度的降临。我们的第一个呼召，就是进入神的家，认识我们的天父。但这并没否定，我们也成为主军队的呼召，就是认识祂也是我们的王。有时候，我们像家人一起用餐，有时候，我们要穿戴神的军装，摩拳擦掌。唯智慧能帮助我们分辨时辰。

　　
　　我们处在最未了的时刻

　　教会处在战争状态。不会因为我们不喜欢这场战争，战争就停止。黑暗的阵营已经在各个层面壮大起来。在政府、学校、商业界，娱乐界、在我们的邻舍、甚至在我们的教会里面，黑暗的势力都在壮大。邪恶的营垒，正以空前未有的速度，在人心与思想上建立起来。这些事情就在我们的眼前发生！如今，教会在各方面受压，而且在各方面她似乎都在撤退。不但如此，说来更是令人难以相信：我们已经被敌人包围了！教会将要赢得她最大的胜利，现在是她最未了的时刻。不要再撤退了！要开始前进！

　　事实上，从一开始，每个先知都预言末世的大战。他们都渴望了解从他们“模糊的窗口”，所看到的异象。我们已经来到一个世代，不只是谈论末代的预言而已，神已经呼召这个世代，竖起主的旌旗，开步迈进前所未有的关键大战。神已经赐给末代的教会一项特权，那是神能给人最大的一种：能够置身于光明与黑暗最末对决的战场上。

　　那由历代称义的男女所组成的，“如云彩般的见证人”，正看着教会。他们已经得到权利。当他们看到我们紧紧依靠十字架，并且用它来抵挡黑暗的啰啰时，他们就不断地为我们加油。主已经打败我们的敌人。在祂复活的时候，祂实在能够把他们全打入地狱。可是祂留下给我们，为了是要叫祂的新娘一同分享那荣耀！在这末世里，她一定会是，“如展开旌旗军队的。”(歌 6:10)

　　主呼召祂的新娘与祂一同治理与统治，如同受产业的一样。祂让这个冲突继续了2，000多年，因此，祂的新娘就能够考验自己，并且在诚信与恩典中成长。这些都是将来居高位者所必备的条件。在战况激烈的时刻，生死系于每个决策。不但个人的本性会暴露出来，并且如使徒保罗解释的：

　　各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。(林前 3:13)

　　所有的受造之物，包含空中执政与掌权的，都在观看，究竟教会是由什么做成的。我们会爱主，爱真理与公义，超过爱世界吗？唯有那些就是死，也不吝惜自己性命的人，才适合坐主为祂的新妇所预备的宝座。

　　这本书只是许多呼唤圣徒出征的角声其中之一。敌人已经在各方纠集，并且潜伏在各防御工事旁边。这本书是进一步动员教会，同来抵挡这个时代某些最大的营垒。在大黑暗来临的时刻，这正是我们最大的机会。敌人的真相已经完全暴露。就是这样，我们才能摧毁他们。那在我们里面的，要比在这世界的大得多。凡高举主真理旌旗的，永远都不必在黑暗的啰啰面前撤退。

　　
　　这是本切身的书

　　本书不是一本自助手册，也无意去谈论个人的问题，我们在寻求更高的事情。话说回来，这本书所提的问题，却会在我们生活中几乎每一方面，产生最深刻的冲击。

　　我们必须要使“带伤活着”的人，得到医治，设法使他们回到前线去！对许多人来说，医治会立刻来到，只要他们把注意力从自己身上拿掉，把它放在真正的战争上。我们再没时间继续钻牛角尖，把自己陷入自我中心里！这个世界里，每个人都受了伤。我们都受到欺负、背叛、虐待与攻击。这样的事情还会发生更多。主曾很清楚地告诉我们，“在世上你们有苦难。”(约 16:33)我们没时间继续自怜。时候到了，我们要起来摧毁那在黑幕后面主使者的工作。

　　自怜会使我们继续失败。然而，宽恕是根植于自我牺牲。宽恕让我们能承受不义的攻击，并且继续站立起来，卷土重来，象古代的使徒那样。我们有一个得胜的机会，是远超过我们能梦想到的。我们必须摆脱这个世界的那种琐碎，自私的烦扰。它们已经纠缠我们许久。自我中心，是这个世界所有邪恶的根源。假如它在我方蔓延的话，我们就没有办法将它赶走。

　　这并不是否认许多人真正的问题，以及他们的需要与协助。而是我们承认人确实有真正的问题，但是只要我们单纯地注意主的工作，许多缠扰教会的问题都会迎刀而解。正如主应许的：

　　所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

　　你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？(马太福音6：25－26)

　　你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。
　　所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。(马太福音6：33－34)

　　至于像误解或逼迫的问题，它们就是我们最大的机会，可以让我们学习宽恕，长成像基督的性格。这些都是我们一些最大的祝福来源。就像主曾宣告：

　　为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

　　人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。(马太福音5：10－12)

　　不要忧虑！因为将有许多这类的福气临到我们。神用它们，把那些爱真理与公义的人，从为自己活的人当中分别出来。圣经很清楚地说到，到未了，主的家里不会有懦弱与反叛的人。

　　这本书所提到的营垒，都是在这个末世里，教会将要面对某些最致命的。话说回来，它们并不是唯一的。在战略的层次上，没有人能够对付每个营垒，不过我们必须去辨认它们，并且把它们从我方阵地驱逐出去。有一群人会继续深入对抗某一种营垒，而隔壁的教会则动员起来对抗另一种营垒。在这种情况下，我们要谨记，我们彼此都是站在同一边的。我们常很自然地以为，我们的战争才是最重要的，并且这场战争是为了我们。因此，愿我们永远尊重在基督的身体里，神给不同群体与运动不同的呼召与功能。愿我们永远把我们的注意力放在真正的敌人身上。

　　因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。[两争战原文都作摔跤] (弗 6:12)。

　　在这一切之上，我们必须打胜仗。虽然最后胜利已定，但这不是一场游戏。主肩负着宇宙的责任，但祂也给我们这作为祂新妇的，许多灵魂的责任。当祂真的回来时，愿我们向祂呈献配得祂牺牲的报偿：从各方、各国、与各族来的人，身穿白衣，没有玷污，衷心地爱着祂。