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容保罗牧师:中文圣经翻译的传承──从两位外国弟兄说起
送交者: 杨爱程 2007年06月05日23:11:10 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

中文圣经翻译的传承
──从两位外国弟兄说起
容保罗牧师(真理报加西版2007年6月号)

上半年亲访及联络了两位好友:麦威惕博士(Dr. Kenneth McVety)和戴绍曾牧师(Dr. James H. Taylor III),能在迟暮之年与他们重逢实在令人兴奋。麦牧师是在日本事主三十年的加拿大宣教士,戴牧师像他的曾祖父戴德生一样,也是把终生献给中国教会的英国人。这两位忠心的宣教士,原各有自己工作的地域与范畴,却因《圣经新译本》走在一起,并交织成为一股催化的力量,写下了中文圣经翻译事工的传承历史片段。

是华人承担翻译中文圣经的时候了
  1920年之前,所有的中文圣经都是由外国宣教士替我们完成。但,就在1919年《和合本》正式面世之际,一位循道会驻武昌的传教士饶永康牧师(Harold B. Rattenbury)有感而发地说:「总而言之,我认为《和合本》是西教士承担圣经翻译中最后也是最伟大的译本,然而,最终的中文译本则有待熟习圣经原文的华人学者去完成。」饶牧师这番话指出了两点:第一,《和合本》之后的中文译本,不应再由外国宣教士继续代劳;第二,华人应该承担翻译中文圣经的责任。但饶牧师的这席话,只是对中国教会的一番期盼与勉语,还欠缺诱因和促成的推动力量。

  1970年代初,中国的圣经学者纷纷由欧美学成归来。接下西教士交出的棒,分别在各种圣工中担任重要角色,展开了成熟自主的新一页。这些人中有足够胜任翻译中文圣经的人才,但谁去把他们凝聚起来,承接西教士留下来的这项译经使命呢?感谢 神,祂适时地将这两位可敬的宣教士送给中国教会。

麦威惕博士和戴绍曾牧师的推动
  在1970年代,麦博士不惜辛劳,于日本与香港之间往来奔走,尽了最大的努力,促成《圣经新译本》起步;又无偿地提供了开办资源,使译事顺利奠下稳定基础;他还尽心竭力地从旁协助,务使《圣经新译本》的版权,不落在外国机构掌控之下,以致可以完整无缺地交由中国教会拥有。任务完成之后,既不求留名,也没有带走任何回馈利益,就静悄悄地从《圣经新译本》事工扬长而去。

  同期,戴牧师对中国教会发出一个问话:「中国人,你在哪里?」这句话摇醒了「仍在依赖的梦境中」的中国教会,他并亲自协助极欲振兴的中国信徒走上自立的道路。他那句话不只催生了台北中华福音神学院,也在许许多多华人教会圣工中间,起了很强的激发作用,而中文圣经新译会(环球圣经公会的前身)就是其中之一。中文圣经新译会的创会执行委员共有六位,戴牧师、滕近辉牧师、鲍会园牧师、唐佑之牧师、谢友王牧师、桑安柱牧师。戴牧师积极地参与多方面的工作,除了带领我在台湾「走透透」(编按:「走透透」意即「走遍」)与当地教会分享异象外,还推荐当地学者和资深牧者参与翻译、审阅和中文语法修辞等工作,他们包括沈介山教授、詹正义博士、苏晓星牧师、寇世远监督、邵遵澜牧师、张晓风女士等。

  纵使他那么积极地参与译经事工,从没有人会感觉到,我们又回到「宣教士主导一切」的光景;大家体会到的是,他把自己视作中国人,与我们一同努力;或尽自己最大的努力,赶快促使华人教会全然自立起来。

  1970年代中国教会的事工连连兴起,包括神学教育、文字圣工、本色圣乐、差传宣教,甚至圣经翻译也不例外,这些事工都能完全自立,不再假手外国人。《圣经新译本》的众同工,没有辜负这两位宣教士的厚望,终于完成了「中国教会需要的中文圣经,就由华人教会与华人圣经学者独立承担」的巨大工程,我们要感谢 神,也记念麦、戴两位的付出。

《圣经新译本》的版权将归属全体中国教会
  他们两位忘我无私的精神,实在感动了我们全体董事和同工,所以2006年3月,环球圣经公会的国际董事会正式通过两项重大的议案。(一)《圣经新译本》的版权,最终不应由环球圣经公会拥有,应该归属全体中国教会。但在抵达终极目的之前,环圣仍然担任监护角色。目前当务之急是先行开放版权,供各方免费申请使用,以达到广传的目的。(二)环圣坦诚地呼吁各华人自主的译经机构,共同努力修订已出版多年的《圣经新译本》,希望终能成为华人教会新的统一公用圣经。

合并资源,一起修订《圣经新译本》
  我们觉得,在《圣经新译本》之后出版或正在翻译的中文圣经,彼此间太过相似或雷同,有必要加以整合,以免中国教会的有限资源因工作重复而浪费。事实上,年前就有一间译经机构,在香港的《时代论坛》刊登广告呼吁教会信徒,将献金只奉献给该机构;去年年底又有另一同业,因无法支付印刷费、同工薪酬和年终奖金共港币三百多万,而向弟兄姐妹紧急呼吁。如果大家真能为到中国教会的益处而诚心合作,甚至合并,该是非常美好的事。到时候,那种工作和人力过度重复和恶性竞争,甚至争夺资源的失礼场面,必然不再出现。《圣经新译本》已经完成多年,受教会重视,乐于采用的信徒、教会及神学院越来越多。而其它的中文圣经,或正在起步,或花了二十多年只完成新约部分。看来,集中力量、共同努力去完成一本统一的中文圣经,应该是时候了。

在内地出版的困难
  戴牧师在我们出版《圣经新译本》的奉献典礼上,在数百位来宾面前语重心长地挑战我说:「今天是一个很特别的典礼。容牧师,我盼望你不要以为这工作完成了,可以松一口气,我要给你一个新的挑战,因为在中国有千千万万的同胞,我盼望他们也能够享受到《圣经新译本》的帮助和亮光。」我们欣然接下这项有意义的挑战,其实也是我们义不容辞的分内事。可惜,虽然多年来已尽了一切努力,《圣经新译本》亦深受中国大陆教会和信徒所爱,却总是无法正式和大量印行。是的,中国十三亿人口的巨大商机,有哪个外国财团不虎视眈眈、垂涎三尺?数千万基督徒所需的圣经,有谁不想垄断市场?纵然目前我们只能在门外徘徊,仍深信公义的 神、最终掌权的耶和华必会独行其事,让《圣经新译本》众同工三十余年的心血,惠及中国千万基督徒。

唯独倚靠 神完成圣工
  我们这一代和下一代,甚至世世代代,永远都不该忘记西教士忘我无私的恩情;但,我们这一代,不必等到下一代,更不能辜负他们对我们的期待;早日把棒接下来,作到完全自主和独立,尽早丢掉那种依赖他人的惰性。我们再也不该披着自主的彩袍,却又惯性频频伸出依赖的双手。我们这一代如果能够自立站稳,下一代就必蒙福。

  中国日益强大,再没有甚么是不可以靠己力完成的。今天 神已大大赐福中国教会,信众已逾千万,增长速度使人咋舌。既然我们所信靠的是无所不能的 神,我们就单一依赖祂,不再依赖任何外力和经济援助,自己去把圣工完成。

  环圣有幸一早就把这译经的棒勇敢地接过来,并且跟许多的圣工一样,本着独立自主的原则去推行。我们深信那在我们中间开始了翻译中文圣经美好工作的,必定成全这项圣工,使它成为中国教会的祝福。

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