愚拙的童女，虽然在马太福音里主不给她们开门
[25:11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。
]
但是 在这里主还是称她们是童女。所以她们 依然是得救的人 。 我们这些得救的人在主的眼里就如童贞女一样， 是他用些所赎的， 从世界分别出来的。

只是在主再来的时候， 他们没有预备好， 没有得胜，不能得奖赏。所以主回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们"黄加勒说“『认识』在原文(oida)含有『称许、嘉许、喜欢、承认』的意思.愚拙的童女不得称许、嘉许、喜欢、所作的不得承认.

聪明的童女得称许、嘉许、喜欢,得胜的和王在千年国度里同坐王，那得救了的愚拙的童女， 要在门外补课。

帖撒罗尼迦前书第五章说道：
[愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘,那召你们的本是信实的，这事祂必成就这事]

我们得救的人，永远“得蒙保守“如童贞女一样 同时，那召你们的本是信实的，祂必成就这事-"完全无可指摘".没有人能逃课的， 现在不得胜，将来要补课 ， 因为这事“这事祂必成“

所以我们现在有一个选择：是作聪明的童女还是愚拙的童女？Only得救还是得胜?