42.革命是人民的鸦片。
　　　　
多年来，我为什么接受了这个信条：宗教是人民的鸦片，（马克思语）或宗教是麻醉人民的鸦片。（列宁语）为什么我接受它呢？不是我接触过基督徒，发现他们深受宗教的毒害；也不是我研究了宗教经典，发现　头充满了毒害人们的思想。只是因为我相信马克思、列宁所说的话都是真理。
　　　　当我戴著有色眼镜读圣经时，可想而知，怎能避免偏见。当我发现圣经有这样的教诲，“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度。”（彼前二13）“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命令。”（罗十三1、2）我就把这些经句解释为叫人逆来顺受，无条件的服从统治者，把一切希望都寄托在一个虚无飘渺的天国上。
　　　　可是，我为什么不自觉地忽略了这些话：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”（太二十一21）“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们酌量吧！”（徒四19）“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路四18）这哪里是劝人们无条件的服从统治者呢？基督徒无条件服从的唯有上帝。对于其他一切的服从都是有条件的。不违背上帝的意旨，这是最基本的条件。
　　　　基督教不是麻醉人民的鸦片，而是使人从罪的束缚下解放出来的良药。
　　　　后来，当我读到西蒙娜·薇依（SimoneWell）的名言，“革命是人民的鸦片”(注1)时，我觉得这话说得太好了。
　　　　曾几何时，革命，许诺给我们一个无比美好的政治天国。然而我生活于其中的社会是：有剥削、有压迫、有私有制，用整个力量，从各个方面对人民进行压迫。贫穷，成了社会主义的商标；专制，是新社会的专利；不说真话，则是人们精神生活的基本特徵。
　　　　革命，据说是劳动人民的节日，但劳动者只是在五一劳动节这一天庆祝这节日。在余下的三百多天中，他们必须为革命辛勤的劳动，“一不怕苦，二不怕死”。据宣传说，无产阶级和劳动大众是国家的主人。但这个主人必须学会一件事：不仅要听社会公仆的指挥，而且要忍受国家和政府的管制。
　　　　革命，命令我们为了革命而忍受现实的一切苦难。面包会有的，但不是今天。今天，你得咬紧牙关，勒紧裤带。所有的苦难都是国内外反动派造成的。为了消灭苦难，先要消灭一切敌人；为了消灭敌人，先要制造出敌人来。
　　　　革命，强迫我们服从领导革命的党和领袖。只有他们才能为人们指明革命的航向，带领革命群众奔向共产主义前方。党和领袖是真理的化身，无条件地服从他们，接受他们在现实中造成的一切，这不仅是人民的义务，而且是革命的利益所在。因此，服从不仅完全必要，而且十分必须。如果你不服从，就要宣布你是敌人，然后，以革命的名义强迫你服从。这专政，若不能使你在精神上屈服，就消灭你的肉体！

附注:
1·转引自刘小枫著，《走向十字架上的真理》，第183页，香港三联书店，1990年。