这个问题最好请新民兄来分享--我听过他的牧师（黄子嘉）讲这个题目，讲得
好得不得了。：）
下面是一篇旧帖。
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【上帝国（天国）】大纲
基甸
〔“天国”的涵义〕
“上帝的国度”、“神的国”或者“天国”是新约中主耶稣宣讲的主题。
“天国”一词的涵义，并非指地域和版图的国度，而是指上帝（耶稣基督）
的君权、君位和君尊。基督徒是“天国的子民”，意思就是基督徒应该愿意
臣服于基督的王权之下。自由派神学把“天国”解释为“理想的道德秩序”，
是不符合圣经、我们不能接受的。
〔天国的时间性〕
神的王权有广狭二义。广义的可从创造说起。神从创造以来即掌有王权，这
王权不受时间限制。狭义的是指基督的救赎工作。自从人犯罪堕落，神就开
始救赎的工作，旧约历史可以说是救赎的预备工作，而耶稣的降生，是天国
的“锲子”，基督的工作、死亡和复活奠定了天国的基础。所以天国的实现
或者救赎历史可以分为（一）旧约时代（施洗约翰为止）；（二）耶稣在地
上工作的时期；（三）耶稣升天到他再来的时期（教会时期）和（四）耶稣
再来之的时期（新天新地）。今天我们是处于一个天国“已经实现（耶稣
基督的救恩已经成就，我们已经蒙了光照，尝过主恩。。。），但又尚未完
全实现（信徒仍有苦难、试探、属灵征战。。。）”的景况中。
〔天国与教会〕
基督徒要在现今的时代宣告、活出基督的王权，建立教会。天国与教会的关
系曾经引起很多争论。天主教等把两者基本上等同，而时代论等又认为天国
在教会时代是延迟了，要等待基督再来才实现。较中肯的看法是：教会是天
国的彰显，但是不等同与天国本身（或天国的全部）。
〔天国的价值和子民的使命〕
天国的价值在乎神，基督徒做天国的子民、臣服于神的王权即是得著神，拥
有神所赐的生命、荣美和应许。这是一种永恒的价值，这样的生命是丰盛而
有意义的。所以基督徒不应该对天国作“属灵”和“属世”的二元对分，天
国在社会和我们个人生活的每一层面都要发挥影响力。我们作为天国的子民，
是受托的管家，需要按照神的心意完成神在我们身上的计划。神看重我们的
忠心而不是成就，但是如果我们不理会这天国的使命，我们就必受诅咒。天
国的教义能够帮助基督徒有委身基督的动力。
