预定论也不是加尔文的重心。
他整本基督教要义中，预定论只是很小的一个部分。
我去年也刚买了最新翻译的一套的基督教要义，正在一段一段啃呢。
只是实在时间太少。

加尔文预定论和阿民念的自由意志论的争论是讨论不完的。

但是，因为华人对神的主权的认识太少，对预定论的认识太浅薄，
所以，以人为中心的各种神学就层出不穷。

我很喜欢一句话：
为什么需要神学？
如果不为好的神学可以有很多好处，单单因为有许多坏的神学存在，就需要一个好的神学系统的存在。

而加尔文神学体系是我认为最好的（虽然不是完美的）的神学系统。
当然，阿民念神学也提醒我们人的责任，提醒神慈爱的一面。
但是，相比起来，华人偏爱神的慈爱的一面，对神的主权的一面认识实在太欠缺。
这是我为什么要大力提倡预定论的原因。

别的不说，在传福音的事上，阿民念神学会倾向于以人为中心。
为了怕得罪人，为了怕“影响人的自由意志”，常常不敢说神的主权，不敢说神的公义。

而一个相信加尔文预定论的人，会毫无惧怕地传讲这些。
因为，神应许我们，如果我们传讲“福音”----耶稣基督并祂钉十字架，
神就会和祂的话一起在神的选民身上作工，唤醒他们，重生他们，
使他们对神的话产生正确的反应。
耶稣的羊会自动跑进耶稣的羊圈内。
这是我们最大的把握。所以会不必畏惧人的反应，勇敢地传讲福音真理。

先前贴过的两篇文章，正体现了这些观点：
1. 新布道运动：一百多年前开始的偏差
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=138637

2. 用爱心说诚实话 － 改革宗传福音之道
http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=211587

清教徒因为恪守加尔文主义，他们福音佈道的事工非常成功。
流失率特少。
而近代福音运动（包括华人教会习以为常的大型佈道会的呼召，决志文化）所结出的果子却是流失率奇高，光是制造了一些兴旺的假象，然后教会的事工绕着这些以人为中心的“节目”在空转。

所以，我的一个负担，就是要激励平信徒多读好的神学，不怕坏神学的挑战。

谢谢仁兄的提醒。神学的确是要在生活中实践的，否则就是空中楼阁。
这也是我的信条之一。因为，我的老师告诉我：神学就是敬拜学。
学神学的目的是让你能更好地敬拜神，事奉神，也事奉祂的教会，祂的子民。
愿神怜悯我们。