I agree with this
第一个理论是 Boethius 在第五世纪提出的超越时间论，主旨是神不受时间限制，祂在时间以外，在祂的「永恒现在」里，可看见人类在不同时间所做的事，人以为是过去或现在或将来的决定，在祂看来只是「现在」的事，所以祂在祂的「现在」已知道人未来的决定，因此祂会（在人的层面来看）预言事情将怎样发生。 Boethius 认为这就是预知，并且，神在「永恒现在」知道将来的事，不等于祂也预定了那事的发生，那事情发生的因，并不是神的预知或预定，而是人未来的行为。这理论不认为预知涵衍决定论式预定。
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但神若定义要救某人，如将拉撒路从坟墓里救活，再如让扫罗（保罗）悔改做他福音的使者，他肯定做到。至少第一个例子看不到人如何阻挡神所施的恩典。但神对大部分人是“任凭”。不知反对“预定论”的同学们会不会觉得神的“任凭”不公平。