旧约里听见神的声音是神主动的恩典，多数先知
并未刻意求听见神的声音，而是神主动呼召他们，
而他们是回应者。但以理听见天使长的声音，是
在他刻苦己心，专心寻求明白将来的事的过程中。
他的动机与言语蒙神喜悦和应允的情况下，神主
动地差遣天使来说话，加他力量，给他启示。

到了新约，神主动向保罗说过话，也在彼得祷告时
向他说话。但保罗的代价是，神为了避免他自高
一直有根刺加在他身上，而且神拒绝了他得医治的
请求，应许神的能力必然覆庇在人的软弱上，神
恩够用。而彼得对神的救恩有相当偏差的认识，误
解神只是恩待以色列人并不关心外邦人，神对他特
别的指正，从而印证与支持保罗从神那里所领受的
向外邦人传道之托付。

简单地说，我认为除了由圣经里听见神的话语，是
否听见神的声音是神的主权，而且与圣经所启示的
神的本性完全符合，有神话语的印证。如果和其他
肢体有关系，也当有其他肢体的彼此印证，方可初
步认可听见神话语。而作为先知功能，新约里彼得
根本不需要听见神话语，而是神的同在与圣灵的充
满，就能立刻知道亚拿尼亚夫妇在欺哄圣灵、藐视
复活的主！而彼得也有怜悯，他给亚拿尼亚机会来陈
明他的隐瞒，但亚拿尼亚仍是硬心时，他能笃定地宣
告这样的人必定遭致神的责罚。先知并非稀里糊涂地
指出他人的问题，而是一针见血地将人暗中的隐情照
出来，使人哑口无言而悔改，甚至脸伏于地敬畏地说：
神真是在这里了！这绝非一些所谓的特会，彼此巫婆
巫师似地说：哎，我知道你现在想什么了！你今天是
不是发生过这些这些事？你将来会怎么样怎么样！

我相信，今天仍有许多基督徒有预言的功能，但原本圣
灵恩赐不是人强求可以得来的，而是圣灵随己意分配给
各人。如果有人以为自己死求赖求，就可以突然发掘出
自己的预言潜力，那等于是藐视和超越神的主权。

极其聪明的人也会有精神分裂症的幻听现象，包括基督徒。
特别是自恃过高的基督徒，容易执拗地认为自己领受了神
的特殊启示，要脱离圣经一味地从肉体的耳朵里听神的声
音；要对圣经有格外的解释，对一个时代有格外的意象；
对他人的境遇或生活选择有权威性的解释。这些我还比较温
和地称他们为: 臆想。

前几年听到一些负面消息，即非常灵恩的教会信徒，有女士
硬对一个有妇之夫说，神让你离婚。竟然那个有妇之夫相信
了，真的离婚。结果呢，随其所愿地和这位女士结了婚。