| 再转一篇,百花争鸣一下: |
| 送交者: peixing 2002年08月19日12:08:27 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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科学成就与科普水平是两回事:
问题的焦点似乎在于对霍金本人及其科学成就、科普工作的看法上。我所谈的只涉及“科普工作”一部分,对霍本人我曾声明是相当佩服的,他是了不起的大科学家。在我所主持的“复杂性研究文摘”的中国镜像上,还专门保留了霍金的一句话并且只有他一人的话。我也愿意告诉这位吴德余,我读过霍金的《时间简史》,而且读过不止一个版本。较早的是张星岩和刘建华先生译的《时间史之谜》,上海人民版1991年。后来有湖南人民版,译文与《皇帝的新脑》(把mind译成“脑”足见水平差,北大有一教授建议译成《皇帝的新意》,倒是不错的,而且考虑了与“皇帝的新衣”故事的压韵)一样差。此外也读过他与彭罗斯合写的《时空本性》。我想重复一遍,我一直认为《时间简史》并不像媒体鼓吹的那样好,阿西莫夫和萨根的书比他写的好得多。同时我还认为,媒体宣称的霍金在写此书时接受了出版商的劝告:多一个公式就少了一半的读者。这绝对是假话,出版商怎么会不在意多一倍的收入呢,如果是那样,出版商一定会让霍金去掉质能公式(pp.186)。吴文说“据说已销售了550万册,又一说1000万册,史蒂芬自己估计,全世界每900人有一本。”对此我同样是怀疑的。550万怎么一下就可能是1000万了,又如何是900人中有一本了,知不知道全世界(也许不包括中国)有多少人?我在美国许多家中小型书店也同样没有发现《时间简史》出售,也许早畅销过了。 《时间简史》在语义上当然是不明确的,历史本身就有时间在内,“时间的历史”是含糊的。我读过霍金的书,自然知道他实际上指的是宇宙的演化史。但“宇宙的历史”并不能等同于“时间的历史”,在相对论中时间也只是时空(英文说的是空时)连续统中一个维度罢了。在中国文化中“宇宙”两字一个指时间一个指历史,时间怎么能等同于宇宙呢。我真的不懂字面上什么是“时间的历史”(History of Time),科学语言应当力求做到LC(字面上正确),而不仅仅是MC或者PC。 对一位有成就的科学家敬佩与评定此人擅长搞科普,是两回事。爱因斯坦是一流的大科学家,也写过《物理学进化》,但他承认自己搞科普并不轻松,也有人评论《物理学进化》更像思想史学术著作。不管怎么说,科学家做科普是好事,能做好科普更是好事,霍金勇于写科普,当然值得赞赏。他也的确写得还可以,而且是在那样一种条件下写的,所以更值得赞扬。但这并不能妨碍人们对其科普进行不同意见的评论,我只不过说了几句稍有不同的意见罢了,而且是有根据的,并非心血来潮信口评论。以前我与许多人说过类似的话。就算科学研究,局外人也可以批评,不存在老虎屁股摸不得的事。钱学森是中国一流的大科学家,做出了杰出的贡献,但我们仍然可以批评他在“人体科学”上的失误。还有大名鼎鼎的约瑟夫孙,他这些年搞的就是超科学(伪科学)。 吴文说:“首先,要认识《时间简史》的价值,必须肯定史蒂芬.霍金(W.S.Hawking )‘值得钦佩’(刘华杰语,见《漫谈》)‘很高的科学成就’(江晓原语,见《漫谈》)。”很遗憾,这个命题并不成立。两者关系不大。阿西莫夫没有惊天动地的科学上的成就,但科普是一流的,萨根也一样。反过来,大科学家也未必天生会做科普。我对用霍金作科普宣传有不同的评论,只是一家之言,算少数派,对少数派的尊重是人文精神的一部分。顺便指出,霍金也并非完人,也有人评论他的生活问题。当然这已经不属于讨论的科普话题了。我只是想说,科学成就与科普水平不等同。 另:从文章看吴先生是较熟悉我们这个小圈子的,并且对霍金是相当熟悉的而且关注文化问题,这样的人据我的感觉,在中文世界中是有数的几个人。我不知道“吴德有”是真名还是笔名,如果真想公开讨论问题,希望用真名,我不愿与“隐藏的人”论战,那样不公平 |
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