「安静等候神」是许多基督徒所不知道的一种更深的祷告方式，也是时常为人所误解的属灵操练。我们不应强调其奥祕性，而要注重真实去经历。惟有圣灵能够带我们进入心灵的深处，得享神同在的安息。本书教导有关安静等候神的真理，但实际去操练，必须圣灵开启我们，并引导我们进入这真理的实际、经历神的同在而被改变。 等候神来为你行事 先知以赛亚说：「从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见，在你以外有甚么神为等候祂的人行事？」(赛六十四4) 神是为那等候祂的人行事。当你安静等候在神面前，不要以为没有事情发生，其实神正在为你行事。 当你面对魔鬼攻击时，有时候祷告并不需要说出来，因为说出来，魔鬼也会听见。你只要在心里悄悄跟神说：「神啊，我等候你，求你来为我争战，你来对付牠！」如此打击魔鬼都不必费尽自己的力气，只要心里默然倚靠神，神必然会去对付牠！好像一个孩子被恶人欺负了，就回来找他爸爸哭诉，自有天父会去对付牠，你不需要靠自己去反击。我们不论遇到任何事情，都要凭著信心来仰望神，默然等候神的拯救，知道神必会为我们行事。遇到仇敌攻击，总不要惊慌害怕，更不要埋怨、甚至呼天唤地！这都是没有信心的表示。只要默然地等候神为你行事，这样的态度就讨神的喜悦，神会为你对付一切的魔鬼。 当年以色列民出埃及，到了红海边的时候，前面有红海阻挡在眼前，后面有埃及的战车马兵，两边均有高山耸立，眼看四面都没有出路了！他们什么都不能做，那时神只藉著摩西吩咐他们：「不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，…耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。」(出十四13、14) 很多人以为属灵争战，必须要靠一些方法、或靠自己做些什么，其实我们所最需要的，只是一个信靠神的态度、等候在神面前。面对危难，只要站住，凭著信心等候神，因祂与我们同在，就必能胜过魔鬼。尤其教会的领袖必须学会临危不乱，若连领袖都自乱阵脚，那么众人看到，岂不是更不知所措呢！我们最大的考验不是在顺境，而是在逆境、在面对魔鬼最猛烈攻击的时候。那时你反应的态度如何，就试验出你是否真有作领袖的资格。正当众人都在惊慌害怕的时侯，你是否也一同惊慌？或著你仍旧能安稳在神面前？ 相信神仍与你同在 有一次我在服事之后，受到魔鬼很大的攻击。当晚服事结束后，我回到家里休息，突然肚子就严重地绞痛起来，痛得要命！最后我受不了，就开始呼天唤地：「神啊，你到哪里去了？你怎么不管我了！刚才聚会里，你那么荣耀地彰显你的同在、跟我们在一起，怎么现在你却不见了！」这样大喊大叫几分钟后，我不但没有好转，反而愈来愈痛，痛得我在床上滚来滚去！突然，神在我心里问我：「孩子，你在做什么？你刚讲道不是才说我在你的里面！」我真觉得不好意思，若非神的提醒，我竟忘了祂就在我的里面！当下我才清醒过来：「是的，耶稣，你就在我的里面。」就这样一个信念，也没有祷告出来，只是安静下来，相信神的同在，我所有的疼痛就立刻离开了！ 原来不需要捆绑魔鬼，也不需要大喊大叫！后来我就问神说：「神啊，你为什么不早点告诉我？省得我这样大喊大叫！真是丢脸！」神却回答我说：「我在教你一个功课，这是给你的一个考验，看你是否真知道我在你里面？你现在已经不是一个小孩了，若是个婴孩，他一遇到难处，只要哇哇大哭，妈妈听见了，就会赶快跑来看他；但如今你已经稍微长大了，应当知道我就在你里面与你同行，为什么还要这样担忧、害怕呢？」 原来一个人属灵的生命愈成熟，神就愈要你来信靠祂。在面对患难时，有时只要能保持一个安静等候神的态度，那就是最大的得胜。当魔鬼在你环境中兴风作浪、加给你各样的患难，你若因此而自艾自怜，开始发牢骚而抱怨神，那你就上了魔鬼的当！往往问题愈大，你愈保持著喜乐、心里平静，好像没有事情发生，魔鬼就会气得直跺脚！牠就是想要你埋怨、因著不信而离弃神，结果却看到你愈加信靠神、安稳在神的同在里，难怪牠会愈加气忿，因为牠的诡计失败了！ 成为神亲密的朋友 一个安静等候神的人，神会以密友之情待他，并会时常与他同在：「神待我有密友之情，全能者仍与我同在。」(伯廿九4、5) 就像神对待亚伯拉罕那样，称他是神的朋友，并说：「我所要做的事，岂可瞒著亚伯拉罕呢？」(创十八17) 又像神待摩西那样，与他面对面说话，好像人与朋友说话一般 (出卅三11)。 往往好朋友聚在一起，总有说不完的话，而更是亲密的朋友，有时连话都不需要多说，只要稍微使个眼神，彼此就知道是什么意思。很多人问我：「为什么你祷告，往往神就垂听？」我就说：「那是因为交情不同！」举个例子来说，有一次我打电话给一个好朋友，但因时差的关系，正好是他那里的半夜！结果他妻子来接电话，说他在睡觉。我就说「没关系，去把他叫起来，他会接我电话的」！果然他听见是我，就起来接电话！为什么呢？因为我们的交情不一样！ 我们与耶稣就要有这样的交情，要成为耶稣亲密的朋友。就像耶稣所设的比喻，讲到有个人半夜到他朋友家去借饼，这朋友自己没有饼，就跑去叫醒他另一个朋友来借饼给他 (路十一5-8)。耶稣若是你的好朋友，当别人有困难来找你时，你自己虽然无能为力，却可以去找你的好朋友耶稣来帮忙。我到监狱去传福音就是这样，我虽自己帮不了那些犯人，但是我却跟他们说：「你们谁有困难需要帮助的，可以到前面来，让我来为你们祷告，我的好朋友耶稣今天也跟我一起来到这里，祂能够帮助你们。你们虽然看不见祂，但祂现在就在这里，等我跟祂说话后，祂就会答应我！」刚开始总有少数几个人出来，我就在众人面前为他们各别祷告，说：「耶稣啊，我这个朋友有困难需要帮忙，请你帮助他好不好？」然后神的大能就彰显出来，那人就「碰」一声倒下去了！有的病人当场就得到医治！最后我就问众人说：「有没有人要认识我这位好朋友？」很多人就都出来信耶稣了！这些人向来被魔鬼所捆绑，从来不知道神比魔鬼更有能力，如今亲眼看到一个人跟神说话，神就立刻回答他，那样真实地彰显出祂的大能！基督教是人跟神的关系，传福音就是要将这样的关系彰显出来，当人们看见我们可以这样跟神有朋友般的交情，就也想来认识耶稣。 储存并带出更大的能力 安静等候神往往会带出神更大的能力。现今很多人在寻求恩赐、寻求能力，其实最大的能力，是在神同在的安静里，而不是在外面大喊大叫、捆绑仇敌的举动。一个人的声音大、动作大，并不表示就是有能力，最大的能力是在我们里面等候神的态度、在神同在的安息里信靠神。 当年先知以利亚在迦密山上跟巴力的众先知较量，那些假先知狂呼乱叫、又蹦又跳，却始终没有任何事发生！而以利亚不过是跟神说话：「耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我、应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。」(王上十八36、37) 以利亚的话才刚结束，结果天上就立刻降下火来！我们里面的能力远比外面的能力大，这个能力不只是能够医病赶鬼，更重要的是能够改变人的生命。 保罗说：「那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。」(林后四6、7) 神的荣光是显在耶稣基督的面上，而如今基督就在我们的心里，这荣耀的光就是照在我们心里。凡是懂得安静等候神的人，就会知道这秘诀：有一个宝贝在我们这个瓦器里，那就是耶稣的同在，要显出那莫大的能力不是出于我们自己，乃是出于神。 每次当我们安静等候神时，我们就好像一个太阳能电池，在阳光下接受照射，就能储存电力，以供日后发电所用。而神就是那公义的日头 (玛四2)，当我们在祂荣耀的光中，来安静等候祂、向祂仰脸，神的荣光就照在我们里面，而我们这样做，正是在储存神同在的大能。等到我们在聚会里服事时，人们只要打开他里面信心的开关，我们这电池里的电就能流到他身上，彰显出神莫大的能力！偏偏有些人就不肯打开开关，那就不可能通电。但电池需要时间来储存电力，同样我们也需要花时间来等候神，让神为我们充电。 使我们能从新得力 安静等候神能使我们从新得力，因为神应许我们：「那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(赛四十31) 但是惟有对那些懂得等候神的人，才得以享受到这样的好处。 对于我们服事神的人，这是何等地重要！要如何能不困倦、不疲乏？就是要学会这个秘诀：要等候耶和华。像我在中国各地传道，有时连续廿几天不停服事，除了吃饭、睡觉，很少有休息的时间。若按人体力的限度，早就该累垮了！这并非我的体力比别人好，乃是因为我懂得要安静等候神。有时我几乎要倒了，就在床上或椅子上靠一靠，几分钟后我就从新得力，又甦醒过来！何等奇妙！我们只要来到神面前，安静等候祂，再次接上这能力的源头，我们服事就不至枯竭。 往往服事神的传道人比任何人都更容易枯干，因为我们就像那接在水源上的水管，水源开关一打开，水就经由我们喷到别人身上，众人都被圣灵充满了，我们却要挺在那里，让水藉著我们流出去。等到水源关起来了，不再有水通过了，水管就瞬间软下去，丝毫没有力量！这常常就是我们服事后的景况，因为我们不过是一个器皿，能力是在于水流，也就是圣灵的恩膏，而非水管的本身，水管必须被水所充满才有力量。 每当我服事后感到很累了，就赶快回去睡觉，有时睡觉就是最属灵的事情！当你很疲惫时，所需要的就是好好睡一觉，神就使你从新得力。就像当年以利亚得胜巴力众先知后，因身体疲惫遭到耶洗别威胁而想求死，神却让他好好睡一觉，又派天使供他吃喝，因他当走的路甚远 (王上十九1-7)。我们即使睡觉也带著信心，重新回到神面前、安静等候祂，相信我们是在神的同在里睡觉。即使在睡觉的时候，圣灵还会继续在我们里面运行，因为祂从不休息，要使我们睡醒之后，从新得力，如鹰展翅上腾！ 一切尽在不言中的爱情 诗人说：「愿祂以我的默念为甘甜，我要因耶和华欢喜。」(诗一○四34) 我们等候神时对神的默想，祂都以为甘甜。这也正是所谓的「一切尽在不言中」，只是静静地享受彼此的同在。 就像恋爱中的男女，总是想要找机会待在一起，不需要说什么话，只要含情默默地看著对方，爱就在其中交流著。我们安静等候在神面前，也是这样来爱祂，静静地望著祂，享受祂的同在。 往往恋爱中的人，从他的表情、他的谈话，别人很容易看出他正在谈恋爱！当一个人沈浸在爱情中，整天都是神采奕奕地，却又魂不守舍地，因为他全部的心思都在所爱的人身上，想的是那人、谈的也是那人！我们最需要的是跟耶稣谈恋爱，这样我们朝思暮想的是祂、所谈到的也是祂，再不会想到自己、为自己求什么。恋爱中的人，宁愿自己受苦，也要使所爱的人欢喜，只想要拿出最好的礼物送他，却不想到自己需要什么，凡事都是为所爱的人著想。但是我们对待耶稣，是否也像这样呢！想来实在很亏欠耶稣，许多时候我们爱祂的心，远不及对待我们所爱的人！ 我十六岁就谈恋爱了！当初少年人不懂事，不知道应当将起初的爱献给耶稣，却拿去献给了一个女孩！虽然如此，但那起初的爱是很真诚的，当时我每天早上天还没亮，就坐车到她家楼下等她、看著她起床！整整一个月，我都是这么做。有时等她等了几个小时，彷彿才几分钟过去了。现在回想起来，我追求耶稣都还没到这个地步！其实少年人对真爱懂得多少呢？这却显出神在创造我的时候，已经在我里面摆下了这样的热情，而这样的热爱，不应当拿去给人，而是要保留献给耶稣的。当初我不明白，反而拿去献给人了！如今神恢复了祂起初所创造的我，所以我现在爱耶稣，也是这么热烈，朝思暮想的都是耶稣！我被神复兴后的半年，每天晚上都进到内室里与耶稣待在一起，就是在与耶稣谈恋爱。爱上耶稣比什么都好！所以我鼓励年轻人，还没有跟耶稣谈恋爱之前，最好不要跟人谈恋爱，因为这是我亲身经历的惨痛教训！人若不会爱耶稣，就不会真正地爱人；惟有神的爱是无条件的、永恒不变的，而人的爱都是自私的、枉然的。 进入神同在的安息 安静等候神就是进入神为我们存留的安息：「这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样，所以我们务必竭力进入那安息。」(来四9-11) 而那安息所指的就是耶稣，也是凡信靠祂之人所得的安息，因为有耶稣在我们里面成为我们的安息：「我们已经相信的人，得以进入那安息。」(3节) 安静等候神的态度，就是歇了自己的工，不再用人的力气，而进入神的安息里。因此一个有神同在的人，身上最明显的记号，就是他心里满有安息。不论外面环境的风暴再大，这样的人都不容易惊惶，因为在他心里好像有一个锚沈在海底，使他不轻易动摇；他的心就像是在大海的深处，海上的风暴再大，大海深处却一点也不受摇晃，在他里面有那样深深的安息。我们要安息在主里，有耶稣与我们同在，祂是我们的安息。 神说：「你们要休息，要知道我是神。」(诗四十六10) 一个人得以安息，因为他知道神仍坐在宝座上、神在掌管一切。只要神永远活著，我们就有信心，而信心能使我们进入安息。我们要歇了自己的工，神并不需要我们的帮忙，祂是独行奇事的神，我们只要进入祂永恒的旨意里。 耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」(太十一28) 惟有耶稣能使我们得安息，因为祂天天背负我们的重担 (诗六十八19)。作为神的孩子，就是能将所有的重担都交给耶稣去担，所以每天都可以快快乐乐地，像小孩子一样，无忧无虑！小孩子就是不需要担心，天大的事发生，有父母担著，而我们作为神的孩子，更是稳当、更加轻省。 当我们安静等候神时，就是躺卧在神的怀里，我们的心也因此平静安稳，像孩子躺卧在母亲的怀里：「我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。」(诗一百卅一2) 不论外面环境有何暴风巨浪，对一个孩子而言，最安全稳妥的避风港，就是在母亲的怀里；仅管外面有吼叫的狮子，孩子只要在母亲的怀里，就能感受到深深的安息。面对魔鬼的攻击，我们只要安静等候神、躺在神的怀里，就不用害怕，仍然睡得香甜。 神曾对摩西说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」(出卅三14) 神与我们同在，就能使我们得安息。今天我们安静等候神、得享神的安息，是因为神与我们同在、亲自与我们同行。而神的灵就是来与我们同在，使我们得安息：「耶和华的灵使他们得安息。」(赛六十三14) 神的灵会彰显神的同在，使我们得安息，所以当人倒在圣灵里，就是神的灵正在使他得享安息。 在神面前静默无声 安静等候神也是在神面前的静默：「你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。」(番一7) 我们仰望神、在神的面前静默等候祂的救恩，这是好的，因为神正在行事，为要拯救我们：「人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的。」(哀三26) 「惟耶和华在祂的圣殿中，全地的人都当在祂面前肃敬静默。」(哈二20) 当神彰显出来时，人们只有一个反应，就是会肃敬静默。「凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声，因为祂兴起，从圣所出来了。」(亚二13) 往往神同在的聚会里，当神显现出来时，所有人都会静默无声，连那不信神的外邦人也是一样！甚至有一次聚会结束后，我跟几个孩子走出去，突然有只野狗冲过来，朝著我们狂吠！我看著牠，大喊「哈利路亚」！那野狗就缩著尾巴安静地走了！这是因为神与我们一同出来了。 隐藏在神的里面 当我们安静等候神，乃是隐藏在神的里面，祂是我们最好的避风港、最安全的避难所。「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，祂是我的避难所…你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。」(诗九十一1、2、5) 祂要将我们藏在祂的翅膀荫下、安置在祂的隐密处，以祂的大能保护、遮蔽我们，神要亲自作我们耶路撒冷的火城 (亚二5)。 当患难来临时，总不要害怕，要谨慎安静地等候神：「你要谨慎安静，…也不要心里胆怯。」(赛七4) 因为「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。」(赛卅15) 一个人得救在于归回神的安息，不再动用自己的力气。往往人在遭遇患难时，总喜欢动用自己的力量，非等到实在走投无路了、气力用尽了，才懂得来投靠神。人都是这样，不肯归回安息，直到彻底失败了，才想到要回来找神，这却是被逼而不得不来凭信心信靠神、找回安息。但我们不要总是作这样的糊涂人，非得等到被打到谷底、被带到死路了，才回来找神。我们愈早学会能在神面前平静安稳，就能时时满有安息、灵力充沛。 要住在主里面 安静等候神也是一个重要真理，就是要住在主里面。「你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训，住在主里面。」(约壹二27) 我们最好的老师就是圣灵，祂就是主的恩膏，住在我们的里面，祂会在凡事上教训我们，带领我们过著住在主里面的生活，就是所谓「内在生活」。圣灵来，不是让我们暂时享受、兴奋一下，祂更要来带领我们住在主里面，就是天天按照恩膏的教训过我们日常的生活。圣灵来是要帮助我们保持神的同在，我们不单要被圣灵充满，还要在日常生活中保守神的同在，过一个与神同在的生活，时时靠著圣灵的恩膏住在主里面。 我们要如何保持自己住在主里面呢？就是要藉著不断地顺服。我们不仅被圣灵充满了，更要跟随圣灵的带领、顺服圣灵的指示。只要不断地顺服圣灵，你就能保持神的同在、住在主里面；何时你不顺服圣灵，神的同在就会离开你。因此我刚被圣灵充满之后，凡事都很小心谨慎，就怕神的同在离开我！甚至我到餐厅吃饭，都要问问主的意思，看是吃牛肉好、还是吃猪肉好？我是学电脑科学的人，难道连这么简单的事情都不会自己决定吗？但圣灵就是将我带回到像小孩子的样式，重新来学习顺服。既然恩膏在凡事上都会教导我们，所以我凡事都先问问里面恩膏的意思。等到吃过饭后，再看看我心里有没有平安，就知道是否听对了。我就是这样从小事上开始学习顺服圣灵，当然现在我很少再这样连小事都问神，但偶而还是会有的，若心里感到不平安，我就会再确认一下主的意思，因祂就住在我里面。 正因为我最初就是这样开始学习顺服圣灵，所以现在我带领聚会时，就能知道神的意思，并按照祂的指示去做。耶稣曾说：「羊也跟著他，因为认得他的声音。」(约十4) 这乃是指成熟的羊，而不是小羊。你若想要认识神的声音，就要花时间跟祂待在一起。就像你若不认识一个人，当你接到他电话时，怎么可能会认得出是他？总必须要花时间相处，渐渐地熟悉他的声音了，下次一听到他的声音，才能认出是他。 要在心里看见耶稣 当安静等候神时，我们要在心里看见耶稣、在心里遇见耶稣，使耶稣成为我们心里说不出来、满有荣耀的盼望。有时别人不明白我们为什么这样喜乐？甚至连我们自己也不明白，因为看看周遭的环境，实在没有什么可值得喜乐的事情，但不知道为什么心里就是满有喜乐，而且这喜乐是无法用言语来描述的！往往正是在我们最困难的情况下，喜乐的灵就会来充满我们。单单因著神还坐在我们心里的宝座上，我们就可以喜乐，因神是我们喜乐的源头、我们心里荣耀的盼望！ 今天不要在外面找耶稣，耶稣其实离你不远，就在你的心里，因为耶稣今天在哪里作王掌权，神的国就临到那里：「父乐意把国赐给你们。」(路十二32) 而耶稣的宝座就在我们心里：「神的国就在你们心里。」(路十七21) 神的国在我们心里是永不改变的：「如今长存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱。」(林前十三13) 所以我们要藉著信心、盼望、爱心来到神面前。带著信心来，因为知道我是来到神的面前；带著盼望来，因为知道神要向我显现；带著爱心来，因为知道神要与我在爱中相交。而爱是最短的路、爱是最大吸引的能力，只要我们心里爱神，这爱立刻能将我们带到神的面前。 要爱慕耶稣的显现 耶稣应许说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」(约十四21) 爱神的人是神所知道的，而耶稣也应许要向这样的人显现。但那真正爱耶稣的人，乃是有了祂的命令又去遵守的人。你若是这样一个爱神的人，神必乐意要向你显现，不仅是在你的外面，更是在你的里面向你显现。很多人不懂得为什么人们被圣灵充满时会大喊大叫、大哭大笑、甚至会倒下来？这是因为神正在我们心里，向我们显现，因为里面被神的荣耀所充满，才满溢到外面彰显出来。但重要的不是外面彰显的现象，而是神在我们里面正在做的工作。神在我们里面显现，为要将祂的荣光充满我们这个圣殿，正因为这极大荣耀的降临，甚至圣殿的根基都震动了！ 我们安静等候的乃是神荣耀的显现：「等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。」(多二13) 今日我们所盼望的福，不是属地的祝福，而是天上属灵的福气，其中最大的祝福，就是神在荣耀里向我们显现。这不是必须等到将来耶稣再来时，才能够经历到的，而是今天神就愿意在祂荣耀里向我们显现！这是最好的福份、是我们等候所盼望的。 必要具体实践去行 我们既知道这些真理，就要起来具体去实践。我们安静等候神，就是要亲近神，寻求神同在的显现，然后在神的同在里与神亲近。这样属灵的操练，对我们属灵生命很有益处，因为在安静等候神时，我们的生命就被神的同在改变了：「我亲近神，是与我有益。」(诗七十三28) 我们要相信神的应许，就是藉著安静等候神，我们能进到神的同在里：「你们亲近神，神就必亲近你们。」(雅四8) 故我们要为此来向神祈求，给我们这样渴慕爱神的心，并赐我们恩典，使我们能安静等候在神面前。耶稣应许说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」(路十一9) 要相信神必会赐给我们这样的恩典，让我们来寻找到祂，并为我们打开天上的门，带给我们祂同在的祝福。 愿这些安静等候神的真理，能成为我们属灵生命的基础，让我们真知道自己所等候的是什么，使我们藉著安静等候神，能得著那最好的福份，就是主耶稣基督荣耀的显现！ （完）