8 真 诚。

作人得讲究个“诚”字，作一个基督徒更得诚，诚心诚意地去作耶稣的门徒，诚心诚意地接受耶稣在生命中作主。

古语云：心诚则灵。实际情况却是心诚未必灵，灵验的东西也并不能证明自己有诚心。但有一点可以肯定：心不诚则必不灵。没有一颗对耶稣的诚心，还要上帝应允自己的祷告，自己大概都不会信。

我虽然愿意在耶稣面前真诚，但实际上却常常陷入“伪”与“假”之中，这个“伪”与“假”并不一定是有意作的，常常是不自觉地表现出来的，但正因为出于无意，它就更可怕，它表明了我的那个旧我隐藏得多么深，又多么顽固。

信仰耶稣不是一种买卖关系：你给好处，我就信你。你答应我的祷告，我就承认你真的是上帝。交易一旦结束，就各奔东西，不再交往。真信仰是生命的交往，耶稣是生命的主，我愿意接受耶稣作我生命的主，得到新生命。是我自己自主，还是耶稣作主，这就是信仰诚与伪的分界线。

表明我诚心想作一个基督徒的尺度只有一个，那就是我和耶稣有生命的关系：我把我的死交给他，耶稣把他的生赐给我，使他那永生的生命在我这必死的生命中彰显出来，使自己活得越来越像耶稣。我的生命若不能彰显基督在其中活著，那么，我的基督徒称号就是徒有虚名。

因此，心诚就得把自己放下，把自己在信主前的坏脾气、坏个性、坏人品统统放下，交给耶稣。这就是舍弃，就是谦卑，就是信靠。就是在生命中留出越来越大的空间，让主在那里不断地塑造自己的生命。心诚就是渴望，渴望和和上帝地交往，渴望祷告，渴望旧我不断地死去，渴望现在活著的不是我而是耶稣在我生命中活著。

对上帝的信心若不能使我渴望和上帝地交往，那么，我称上帝为我在天上的父就是一个“伪”字。

圣经，我读过了；基督教的道理，我不能说一点也不懂；神学的知识，我多少有一些。但这一切都不能表明我在基督面前是真诚的。能表明我的真诚的事只有一件：基督拥有我的生命。在我的日常生活中，是耶稣在作主。

我的可怜与可悲之处就在于：我信耶稣了，但却缺乏诚心。这不是说我没有真诚地想去信，不是的，我想过了，想得还挺多，也挺真诚。但是，我没有真诚地去与基督一起去生活，我缺乏足够的勇气与基督实际地生活在一起。我习惯于自作主张，我习惯于按照我自己的自私之心、骄傲之心、名利之心去作决定，去行动，去处人待物。当然，在教会中生活久了，我也开始习惯于使用基督教的术语了，有时，甚至用这些术语来说明自己的行动，但那只是包装，里面的货物还是那个“旧我”。

我在信仰中表现出来的虚伪就是：在我的日常生活中，我时常拒绝让基督出场，我按照我自己的原则去生活，而不是按照耶稣的引导去生活。我在信仰中表现出来的懦弱就是：有时虽然我知道应当按照主的引导去生活，但我缺乏勇气去过那样的生活。我害怕基督天天出现在我的生活中，我忍受不了耶稣的目光一直在看著我。

这样软弱的、不诚实的我还是不是一个基督徒呢？

我是不是基督徒，我骗不了上帝，他知道得清清楚楚。我也骗不了世人，他们也看得明明白白的。我唯一能骗的是自己，自以为是基督徒了，但行事为人却与基督相距十万八千里，有基督徒之名，无基督徒之实。

我不想自己骗自己了。虽然我知道我的心思、意念与行事、为人都够不上一个基督徒，但我愿意作一个名符其实的基督徒，以一颗诚挚的心来面对我的主耶稣基督。只要我活在世界上一天，我就愿意继续追求一天，我就不放弃这个追求。此生不息，追求不止。因为我深信：尽管我是这样不成器，耶稣还是没有放弃我。

我们中国人重一个诚字。我不配被称为基督徒，这是我的诚。

我愿意成为一个基督徒，这也是我的诚。

愿耶稣天天带领我，这就是我的诚心所在。