《创世纪》答问（1）关于人类始祖和种族

有关《创世纪》的几个问题（1）

作者: 亚波罗 发表日期: 2001-12-06 圣保罗教堂

１．人类的始祖是否只有亚当和夏娃？如果不是，那么《摩西五经》的可信度有多高？如果是，那么：　１）该隐和亚伯的妻子肯定是他们的亲妹妹，他们乱伦了。我们是乱出来的后代吗？　２）如何解释人类有黑、白、黄、棕不同种类？

回答：　以上慕道友常提的问题是值得探讨的好问题，也不是容易回答的问题。基督徒的答案只能从圣经和科学的事实出发，相信真理是合一的，一定有一个合理的解答，但是在我们有限的知识范围内现在不一定有最后的解答，只能给出最好的解答。

一．关于人类始祖的问题：问题：人类的始祖是否只有亚当和夏娃？如果不是，那么《摩西五经》的可信度有多高？如果是，那么：１）该隐和亚伯的妻子肯定是他们的亲妹妹，他们乱伦了。我们是乱出来的后代吗？２）如何解释人类有黑、白、黄、棕不同种类？

回答：1．人类的始祖根据圣经的确是亚当和夏娃。圣经是把这当作一个历史事实来述说的；任何说这不过是“理想化”或“象征意义”等说法都是现代不信圣经的自由派的妥协。

a.从科学上讲没有任何确证的根据与这个圣经声称矛盾。从人类的基因都是一样长（30亿对碱基，任何其他物种的基因都是短得多的），而且任何地方的不同种族的人若是婚配都可以持续生殖（有病者除外），完全支持人类是象圣经所说的：“从一本造出万族的人”（使徒行传17章26节）。

b.摩西五经所讲的是历史，是不可能被用科学实验的方法重复的，因此其可信性应该用历史科学的方法来判断，就是：（1）内部声称没有逻辑矛盾，（2）外在的已知的证据没有能证伪它，而且（3）在其声称的信仰下全部理论是一致的。用这样的思想方法来判断，摩西五经是完全可信的。对它的不信就是因为不信（是一种主观选择的信仰），而不是因为有“科学的”根基。

2．该隐和亚伯的妻子的确是他们的妹妹。但是判断他们是“乱伦”，因此是不道德的，是典型的用不同情境下的道德标准来越界判断人。

a.人类现在为什么不应该近亲结婚呢？是它将产生遗传疾病的可能性极大地提高，从而对整体人类种群有害。或是人类自己总结出这个规律，从而形成道德规范（不信神的人是这样认为），或者是神把这个道德规范在恰当的时候对人类作了普遍和特殊启示。

b.人类为什么会有遗传病呢？是因为人类的基因里面有缺陷。在人类婚配繁殖的时候，从父亲和母亲的基因（双螺旋结构）中各自取出一条来，结合在一起，就是孩子的基因。如果近亲结婚，父母双方都在同一个地方有缺陷，那么孩子就一定有显性遗传疾病。如果远亲结婚（“出五服的”所有人类都是远亲），父母不是在同一个地方有基因缺陷，那么孩子在一方有缺陷，另一方没有缺陷的基因部位就只有隐性遗传病因子，但是不会有遗传病。

c.人类为什么会有基因缺陷呢？遗传专家会告诉你主要原因是辐射和化学侵害。如果地球象圣经所讲在创世之后有一个“水天幕”（创世记一章6-7节“空气以上的水”），在大洪水之后才消失（创世记七章11-12节“天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上”），而且知道水可以遮挡住绝大多数的辐射，说明在洪水以前人类没有基因缺陷，所以近亲结婚是可以的，所以神在那时没有给人类一个不可近亲结婚的要求。

d.就像是进化论学者不可能回答“先有鸡还是先有蛋”的问题一样，圣经学者也不可能回答“水天幕如何能呆在空气以上”。如果按今天的自然规律试图解答，会得不出答案；如果说那时的自然规律与今天的不同，又无法实验验证。最终这是一个信仰的问题。而只能说：“在我的信仰系统里面，这是一个无法回答的问题，但是是一致的信仰：能创造世界和写下自然规律的神也可以改写自然规律。”一神论的自然规律是“阶段性连续的”（Piecewisecontinuous）。神可以不同时启动它们（创世时启动热力学第一定律：质量-能量守恒定律；人类犯罪后启动热力学第二定律：熵增加、秩序减少），改写它们（洪水前和千禧年里人们可以活到接近1000岁；中间寿命减少到100岁左右），或是暂停它们（行神迹）。但是有人算过翼龙（pterosaur）的重量和翅膀大小及肌肉力量，发现它要飞翔的时候空气压力必须大于几个大气压，这与水天幕所造成的气压增加相符合。

e.从创世记五章所记的洪水前的从亚当到挪亚的人类家谱看，那时人类的平均寿命是900多岁；而从创世记十一章所记的从闪到他拉的人类家谱看，人类的寿命不断降低到100多岁；到了摩西的时候（约公元前1500年），从诗篇90篇10节“我们一生的年日时七十岁，若是强壮可到八十岁”来看，那时候人类的基因受辐射的损害已经达到把平均岁数降低到与我们今天类似的程度。所以神在那时候降下的律法中才给出了不可近亲结婚的要求，作为人类道德的一部分（利未记十八章）。亚伯拉罕就娶了同父异母的妹妹为妻，神也没有对此说三道四，说明在那时（约公元前2000年）还没有不可近亲结婚的道德要求。

f.人类在摩西之后基因的损害继续增加，平均寿命继续降低，在有些地区只有40-50岁（如非洲或苏联解体之后的俄罗斯），只是因着医药的帮助，在稳定和发达的地区，人类寿命恢复到摩西时代的水平。但是遗传病因子存在的时间更长，传播得更广泛。一旦任何时候全人类因着动乱没有医药了，一下子就会出现的人口丧失的灾祸无法估量。启示录讲到在末世大灾难的七年之内世界人口会降低到一半以下（启六8；启九18）。

g.中国的不可近亲结婚的道德规范形成是在孔子（公元前500年左右）之前的几个世纪，时间上是在摩西时代之后，与圣经的时间表没有冲突。后来儒家把这个道德规范固化为永久的，就有了“乱伦”是大罪的概念。今天用中国的、公元前五世纪之后的道德观念来判断中东的、公前二十世纪之前的人类是不恰当的。

h.神的道德是不变的，但是神对人类在不同时代（Dispensation）的道德要求是不同的，比如今天的基督徒就不在律法时代，所以不守安息日不是不道德；但是在工作上歧视女性却是不道德。神给人的道德规范有些是为了反映神的不变的圣洁，有些是为了人类的好处，比如让犹太人不要吃猪肉和无鳞鱼，因为猪肉确实比别的更容易长虫，今天也必须完全烧熟才能吃，而牛羊肉就可以半生地吃（见过谁在吃火锅时涮猪肉？）今天也发现无鳞鱼比有鳞鱼有更多的胆固醇。科学的发展不仅没有证伪圣经，反而是不断验证圣经教导的合理性。

i.神选出一些动物来，定他们为“不洁净”，让犹太人不吃不洁的动物，不是因为本体上这些动物是不洁净的（因为神造的一切都“甚好”），而是神要他们体会到神是圣洁的，因此神的子民也要圣洁。那是一个实物课，在人类学会原则之后就没有必要了，所以在神通过耶稣基督彰显出他的绝对圣洁、公义和慈爱之后，食物的律法就与其他“仪文的的律法”一起不必遵守了。今天是否吃胆固醇高的无鳞鱼、或是吃半生的猪肉、或是每周一日守安息，是是否明智地生活的问题，不再是道德的要求。

j.今天的人类都是挪亚的后裔，而挪亚是塞特的后裔。所以技术上说我们不是该隐和亚伯“乱出来的后裔”，但是塞特的妻子大概也是他的妹子；直到摩西时代，人类都可以合理合法地近亲结婚，这并不是“乱伦”。那个“伦常”是中国的孔子以后才有的，不是普世的和永恒的。其实现代也有人近亲结婚，只是要承受遗传病的后果。

3．今天的人类都是挪亚的，也就是闪、含或雅弗的后裔。从圣经上创世记十章的万国图来看，在巴别塔之后，闪的后裔是往亚洲去；含的后裔是往非洲去；而雅弗的后裔是往欧洲去。这种因着语言上的分别造成的地理上的分隔，就造成了种族上的分化（也进一步加深了语言上的分别）。

a.圣经上讲人类是从一家人分别出来的各样人种，说明圣经支持“微观进化论”（Micro-evolution）而不支持“宏观进化论”（Macro-evolution）。“微观进化”就是因着环境改变造成的的“弱敌意压力”（mildlyhostile pressure）对自然发生的“基因换位”（Geneshuffling）有了一种“自然选择”（Naturalselection），使得人类基因组中的某种潜在属性成为在一个种群中的主要显性特质。所谓“物竞天择，适者生存”就是在这个范围内适用。在炎热的非洲可能只有皮肤黝黑的人才不致于得皮肤癌而死去，所以非洲人最后以黑皮肤的居多；在寒冷的北欧可能只有高鼻子的人才能少得感冒，所以欧洲人是以大鼻子的居多；东亚人大概是因为喝了黄河水才变成黄皮肤的吧（哈哈！）。没有人知道和能解释全部具体的原因。谁知道为什么黄种人有铲形门齿和出生时的臀部黑记？谁能知道为什么黑种人弹跳力极好但是在水中浮力最小？谁知道为什么白种女人在中年最容易漏尿（扩缩肌退化）？但这是个事实：不同种族的人可以混合繁殖，所以应该是“从一本造出”的。在中国，南方人和北方人也因着地域的和食物的区别而有外在特质的区别。

b.微观进化不造成任何物种复杂性的变化，是在同样复杂性程度上的不同潜在特质的选择性彰显（孟德尔定律）。物种的复杂性程度是根据其基因组（Genome）当中的不重复的基因总长度（碱基对的数量）决定的（植物的基因组是象有理数那样重复的，所以不重复的基因总长度是短的）。最简单的生物是病毒，其基因组只有4000对碱基；而人类的基因组有30亿对碱基，大约30000个基因，是最长的。其余的生物的基因组长度都在这两者之间。

c.所谓的“宏观进化”是从简单的生物“进化”成为复杂的生物，所以　　　　　　　　　　　　　　　　　简单的因环境压力造成的基因换位不会造成“宏观进化”，而是基因组的长度必须增加！还要带有设计好的功能，而不是随机的乱码。这就是为什么在自然条件下不可能有宏观进化。

d.只要不相信有超自然的存在，自然就是一个封闭的系统，因此满足热力学第二定律。它要求整个自然系统越变越简单，而不是越变越复杂（熵增加。秩序减少）；统计涨落允许一部分暂时变复杂、另一部分暂时变简单，但是涨落的几率与系统粒子数多少成反比。象宇宙这样大（10^80个粒子），要一部分变复杂，一部分变简单的几率是10^（-80/3）=2*10^（-27）。考虑到宇宙年龄的估计是170亿年=5*10^16秒，这样的涨落的时间长短最多是10^(-10)秒。自然倾向于稳定和退化，而不是（宏观）进化。

e.若要想一个系统越变越复杂，这个系统必须是开放的非线性系统，在有恰当的能量和信息输入的时候，就可能变复杂（耗散结构）。但是非线性系统对初始条件和控制参数都是敏感的，必须绝对恰当和精确，否则整个系统就会垮台，回到最简单的情况（混沌理论）。要想在宇宙以外有一个有能力和智慧的存在，通过输入能量和信息来使得自然越变越复杂，就等于信有神；而这是信宏观进化论的人从一开头就预设没有的。

f.人若是信有神，世界上各大宗教中唯一自称是创造世界的永在的真神就是圣经中的耶和华，而他声称他是通过说话语（道，后来成了肉身的耶稣基督）而创造的。“神（圣父）说要有光，就有了光”（创世记一章3节）；“诸天藉耶和华的命（圣子）而造，万象藉他口中的气（圣灵？）而成”（诗篇三十三篇6节）。所以人若信有神，就不必信他用宏观进化的方式来创造。

g.科学到目前的一切证据都是说明有微观进化，正好证明圣经教导的微观进化论是正确的；但是目前没有观察到任何宏观进化，所以宏观进化论不像是它自称的科学，而完全是一个假设和信仰；再加上宏观进化论与其他科学理论的矛盾，它是一个不合理的信仰。不象圣经创造论是一个诚实地声明自己是一个信仰，而且与目前已知的一切事实证据都一致，所以是一个合理的信仰。

h.世界上的文化史学家、考古学家和语言史学家目前公认世界的各样文明都是从古中近东分散开来的。挪亚的后裔分为闪、含、雅弗三大族群；世界上的种族分为白（高加索人种Caucasian）、黑（尼格罗人种Negroid）、黄（蒙古人种Mongoloid）三大人种（美洲的棕色人种似乎是从白令海峡过去的东亚蒙古人种发展而来的）；人类的语言也分为三大体系：印欧语系（Indo-European）、闪含语系（Semitic-Hamitic）、亚太语系（Asian-Pacific）。这些圣经与历史事实的大致对应是不应忽略的。

i.现代三大人种是挪亚子孙的三大族群通过分化和重组而形成的可变的现状。白种人主要是雅弗族、黑种人主要是含族似乎是确定的；亚伯拉罕的后裔（犹太人和阿拉伯人）主要是闪族也是确定的（其中混有含族的迦南人和埃及人的血统，比如埃及人夏甲、迦南人喇合；另外雅弗族的非利士人在耶稣的时代也被犹太人完全同化混合）；但是黄种人是否主要是闪族是可能的，但是不能确定的。中国人和犹太人有相似的黑头发黑眼睛，但是他们的鼻子比我们高；两者文化有许多相似之处，比如祭祀体系和伦理道德；但是中国文化从一神论退化为泛神论、多神论和无神论的混合，而犹太人则因有神的特殊启示（圣经）而坚持了一神论。

j.黄种人最可能是多种族的混合，就像是印度次大陆人一样。印度按传统本有闪族居民，与从南而来的含族居民混合（皮肤变黑），后来又与从欧洲入侵的雅利安人（雅弗族）混合（鼻子变高，眼窝变深）。中国的苗族（“炎黄子孙”当中炎帝的后裔）在其几千年口传不变的史诗当中自称是洪水后雅弗的后裔；原始的汉族是黄帝的后裔，可能是闪族，但是只在黄河流域，今天的山东、河南一带，其余的则是“东夷、西戎、南蛮、北狄”。中国在魏晋南北朝时期有大批的北方蛮族归化为汉族，而在五代十国时期又有大批南方的蛮族归化为汉族。被赶走的匈奴人到欧洲去与马扎尔人（Magyars）混合成为匈牙利人；元朝失败后的蒙古人却到印度、阿富汗和中亚建立了各自的王朝，最后与本地人同化。南美的西裔人（Hispanics）是高加索人种的西班牙人和蒙古人种的印第安人混合而成；而古巴人、海地人又再加上黑人奴隶的后裔混合而成。印度种姓制度之下的“不可接触者”中有一些皮肤非常白的人，就是今天屡屡得“世界小姐”的族人，是亚历山大大帝的士兵留下来的后裔。重要的不是我们与犹太人是不是都是闪的后裔，重要的是我们信不信亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就是创造天地的真神耶和华，和老子说“不知其名，名之曰道”的耶稣基督。

k.有人曾藉挪亚在创世记九章20-27节的事件中对挪亚对迦南的诅咒而为白种人奴役黑种人辩护，但是那个咒诅是对迦南的，而不是对含的。这个事件中因为22节故意提到含是“迦南的父亲”说明迦南显然有圣经没有明说的不好的角色；而对他的咒诅在迦南人的宗教与道德堕落和在约书亚征服迦南地的时候已经实现了。26节说“耶和华闪的神”说明神将把特殊启示通过闪族的亚伯拉罕和他的子孙以色列人赐给人类；27节“愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐篷里”似乎预言了雅弗族的欧洲人将因信闪族的宗教（犹太教--基督教）而得益和扩张到统治全世界（这可能就是“马其顿的呼召”--神叫保罗把福音先向西传到欧洲，而不是先向东到亚洲--的原因，见使徒行转十六章）；“迦南作雅弗的奴仆”可能在非利士人入侵或希腊、罗马的统治下得到应验。无论如何，这个预言不能应用于整个含族或黑种人（含族的迦南人和闪族的犹太人按现在的分类都属于高加索人种）。

l.只要通过有选择的人工交配，人可以把白色的老鼠变成黑色的老鼠，只需要在每一代当中选择最黑的去交配，在十代之内就完全变过来。若人有地域的分化，就会造成对基因换位的自然选择，不需要很长的时间，人的皮肤等特质就可以改变。但是无论外表有多大区别，人都是一“类”，因为他们的跨种族婚配可以持续繁衍。从外表的区别断定有本质的区别是极为粗浅的做法。

m.现代生物学的分类学（Taxonomy）基本上是按形态学（骨头形状的相似性，morphology）和胚胎学（胚胎发展的相似性，embiology）而定出的。在动物和植物两大“王国”（kingdom）之下，又分为门（phylum）、纲（class）、目（order）、科（family）、属（genus）、种（specie）。比如狗是犬属（Canisfamiliaris），犬科（Canidae），嗜齿目（食肉类Carnivora），哺乳动物纲（mammalia），脊椎动物门（vertebrate）。每一样之下还可以按需要有从“亚门”（subphylum）到“亚种”（subspecie）等细分类；亚种的例子有各种不同的纯种狗（breeds），比如德国牧羊犬（Germanshepherd）或北京狮子狗（Pekingnese）。

n.圣经中讲万物被造时“各从其类”，。圣经中的“类”（kind）与现代生物分类学中的“物种”（Specie）不是一个概念。圣经中的“类”基本上可以用是否可以交配持续繁衍来近似定义。马和驴可以交配生出骡子（常见的是公驴和母马生的大个子的mule，公马和母驴生的是小个子的hinny），但是骡子是不育的，不能再生，所以马和驴是相近的“类”，但不是同一“类”。老虎、狮子和豹虽然都是猫科，但是都是只能生一代，不能延续，所以也不是一类。狗和狼就可以互相交配和持续繁衍，所以按圣经的分类学是一类。纯种狗大小形状有极大的分别，小到手掌大（如Chihuahua），大到象小马（如Mastiff），但是如果把它们都放在一个大笼子里互相混合交配，最后会回到狼的形状。所以他们无论外表有多少区别，都是一类；不同人种也是一类，无论外表有多少区别。纯种狗的形态学（morphological）区别是因为人工对基因换位的选择，人种的区别是因为环境对基因换位的选择。如果人类没有任何种族歧视地互相通婚，最后也会回到亚当和夏娃的样子去。

o.关于有没有本来是一“类”（kind）的生物发生不可逆转的基因换位，以至于不能再交配持续繁衍；这是形成“亚类”（subkind）还是新的一类，是一个前沿课题（Advancedtopic）。美国遗传生物学家摩尔根（Thomas Hunt Morgan,1886-1945）通过对果蝇（fruitfly）的染色体的实验验证了孟德尔定律，批评了达尔文学说；他发现过有些果蝇在近亲繁殖的影响下不光会出现一些新的特质，而且不能与原来的种类交配繁衍。他认为这可能是新物种（specie）的出现，但从圣经生物分类学的角度来看，这是更可能是“亚类”的出现，比如让手掌大的吉娃娃狗Chihuahua和小马那样大的獒犬Mastiff交配会有困难，它们可能也没有“性趣”；但是如果用人工受精或各自与中间大小的狗交配，经过几个中间步骤，也应能成就。关于马和驴是否一类中不同的亚类，是一个有争议的地方；但是知道摩尔根得到的还是果蝇，而不是更复杂的生物就行了。他并没有发现宏观进化，最多算是微观进化（用了人工选择，不是自然现象）。正因为有这个从原类分亚类的可能性，有人算过挪亚方舟上可以放得下现在世界上所有陆生动物的原类始祖，比如狗只是有一对狼而已，而吉娃娃、獒犬、德国牧羊犬或北京狮子狗都是后来在人工养殖中的选择中才出现的。

p.创世记十章的“万国图”当中有70个族群，都是失落的人；以色列有12个部族，也都是有罪的人。耶稣基督先差遣了12个使徒出去传道，是把福音传给以色列人；后来又差遣了70个门徒出去，象征将把福音传给万国。今天无论是什么人种、国家、地区、语言、身份、地位、相貌、学识的人，都是需要耶稣基督的人，也都是他在十字架上付了赎价的人。是否得到那救赎的好处，则取决于神主权的拣选和人是否对神的恩典有回应。愿读这篇文章的人都接受神的恩典，成就神的爱的旨意。