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【亚古珥的智慧】
送交者: beiqian 2008年11月26日16:13:21 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
(亲爱的朋友们,箴言书第三十章是我所喜爱读的一段圣经。前几日,收到了“RBC”寄来的一篇短文“亚古珥的智慧”,其中引用了箴言第三十章的一些经句,深有感触。在这感恩节假日之际,抄书于此,同大家分享。) 【亚古珥的智慧】 (马汀.狄汉专栏 2008年12月 - RBC Ministries) ◆自己说的话被人错误引用,会让人觉得非常难受。记得有人在网上指责我曾经说过,马太把何西阿书11章1节应用在耶稣身上是错误的(马太福音2章15节)。当时的感受,至今没忘。其实我在文章中并没有说马太搞错了,而是要指出,耶稣既应验了旧约清楚的预言,也应验了旧约的事件和原则。 然而,这种委屈感和名誉上的伤害,与上帝在我们错误引述祂话语的感受相比,是何等的微不足道啊!(耶利米23章25-32节) 亚古珥这个人,非常清楚增减上帝话语的后果。亚古珥是我至为钦佩的智者之一,原因在于他的思想周详到位,既能够在自然界中看到上帝的作为,也经常用谜语来教导人(箴言30章) 老实说,亚古珥给人的第一印象平淡无奇。他第一句话是说:“我比众人更愚顽,也没有聪明”(箴言30章2节)。然而,亚古珥随后说明了他为什么这样说。他深知上帝无比崇高,而自己没有智慧(3节)。仰望创造万有的上帝,他深深地感到自己是一无所知(4节)。 基于这样的认识,亚古珥看到谬讲上帝的危险。所以,他警告读者不要在引述上帝的话时犯错:“神所说的话句句都是炼净的,投靠他的,他就作他们的盾牌。他的话语,你不可增添;恐怕他责备你,你就表明是说谎的”(5-6节)。 我们会不知不觉地在上帝的语言上添加什么吗? 身为基督徒,我们深信有必要谈论上帝说过的话语,上帝在我们生命中的作为,以及上帝对我们的期待。但在谈论的过程中,我们可能因为马虎,或是因为粗心大意,把圣经的教导和我们的想法混为一谈,以至无意中损害上帝的声誉。 说“上帝对我这样说”,或者“上帝引导我这样说”,仔细想想两者的含义有何不同。外人听到这样的话,会不会觉得我们听到了什么声音?我们周围的弟兄姐妹会怎么想呢?我们说“上帝对我的心说话”之类的话,究竟会有多少人为了维护上帝的声望,敢挑战我们或加以审断呢? 实际上,亚古珥不是唯一认识到错误引述上帝话语有危险的人。亚古珥的警告既回应了摩西在申命记中的告诫(4章2节,13章1-3节),也预示着新约最后的警戒(启示录22章18-19节)。他们都慎重地警告,在上帝启示并写成的话语上加添什么,删减什么,都非常危险。 我们怎么能像为自己打算一样为上帝着想呢? 答案在于如何为对方着想。我们对于引述自己话语的人,会要求他不仅要尊重我们所说的话,同时也要尊重这些话的意思。对于引述自己名字的人,我们还会要求他们表明,究竟哪些话是他们认为我们会说的,哪些话是他们亲耳听到我们说的。 如果我们能这样来看待上帝的话语,就不会犯上断章取义的毛病了。同时,我们反而会维护他的话语,并进一步分辨哪些是祂确实说过的话,哪些又是“我们认为”或者“我们相信”是祂说的话,或者祂引导我们去做的事。 对于这些差别,我们加上简单清楚的说明,就能维护上帝的声誉和我们的诚实。这样做也是给别人亲自检验的机会,我们所声称是上帝的言语,是否与圣经中的上帝实际说过的话相符(帖撒罗尼迦前书5章19-21节)。 如何准确引用上帝的话呢? 亚古珥说:“上帝的言语,句句都是炼净的”(箴言30章5节)。他在这里所用的“炼净”二字,原本是指用烈火提炼金属。 其实,上帝的话语真实无瑕疵,意思也纯全洁净。上帝的每一句话都发自内心,这心如同烈火,要烧灭一切的虚谎和无益。上帝的知识十全十美,祂的意旨尊贵荣耀,用心更是无懈可击。这就是说,要准确引述上帝的话语,就必须尊重上帝的心意和我们的私意之间的区别。 我们怎样抵制怀着私欲引述上帝话语的倾向呢? 这里不妨以上帝关于金钱的教导为例。我们可以明确地说,圣经鼓励我们拿自己的收入接济贫困的人(使徒行传20章35节,以弗所书4章28节)。然而,如果我们对人说,上帝要求他们送钱给别人,或是劝人奉献给上帝,却要求他们寄钱给我们,就等于玷污了上帝纯全的话语。 有一位老师的教导发人深省,他要求学生分辨圣经可能的,大概的,必要的诠释与含义之间的区别。既然如此,就让我们用这种方法来看看亚古珥的那段话吧!智者说:“上帝的言语,句句都是炼净的......他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的”(箴言30章5-6节)。在我看来,这些话: 可能的含义就是说,对于上帝确实说过的话,我们应该给予不多也不少的权威。 大概的含义就是说,我们在引述上帝的话语时,必须要处处说明,圣经的话停在哪里,我们的解释从哪里开始。 必要的含义就是说,我们不能在上帝的话上增添自己的话,以至于实际上改变了上帝话语的含义和目的。 如果我们觉得这些慎重的考虑是个累赘,就当想想被人错误引述所带来的痛苦。如果亚古珥是正确的,那么,与其大谈“上帝对我的心说话了”,不如好好反省一下将来如何面对上帝,因为祂比我们更加看重自己的名字,声誉和可信度!◆ (天父啊,求祢帮助我们谨记亚古珥的智慧和警戒。对于那些需要分辨祢的话语和我们自己话语的人,我们愿意维护他们的信心。) [亲爱的天路旅伴: 在旅途上彼此指点,分享路况景点,提醒危险之路--这些点点滴滴汇成了人生的奇妙历程。然而,由于不能分辨哪些是“我们所认为的”,哪些是“我们所知道的”,会不会不知不觉地影响彼此的扶持呢? 我总有一种感觉:我们有些人自以为熟悉圣经,言谈中无意给其他的旅伴带来混乱和误导,甚至让人觉得我们跟本不清楚自己在说什么。 读一读本栏短文,也许有益于你今后的旅途。 --- 主内 马汀.狄汉]
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  " Amen! 我比众人更愚顽,也没有聪明"  /无内容 - theson 11/26/08 (136)
    是的。愿神祝福读祂话语的人。  /无内容 - beiqian 11/29/08 (97)
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