Eph 4:17 所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 -- 以下是保罗教导个人具体生活的准则。在说应该做的事情之前，他先说什么不应该做。 -- “在主里确实的说”，这种再次强调的方式，说明以下是非常重要，非常非常重要的。好比主耶稣说：我实实在在地告诉你们。 -- “外邦人”就是还没信主的人，就是基督徒以前的样式。 -- “虚妄”，vain，意思就是没有意义，或者没有结果。 -- 许多的时候，我们的时间精力全部都花在没有意义的事情上，比如过分的享乐，在网上喷口水。我们也时常做没有结果的事情，比如吝啬奉献金钱给神，以为积攒钱财可以自己享用或留给子女，没想到金融海啸一来，存钱买的基金全部缩水，这正是虚空啊。还比如忧虑，不能使生命加减一刻，这都是虚妄的事。 -- 提多书3:9 要远避无知的辩论、和家谱的空谈、以及分争、并因律法而起的争竞．因为这都是虚妄无益的。 -- 仔细想来，我们每天行事为人，还真是时常被虚妄的心所驱使啊。怪不得保罗要“在主里确实地”提醒我们。 Eph 4:18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； -- 所谓“他们”，其实我们也未完全脱离。 -- 这里的秩序是：心地昏昧（悟性被遮蔽），然后无知，心里刚硬，然后与神的生命隔绝了。堕落的开端在于心思不再受光照，然后故意不认识神。 -- 如果我们发现自己不再受光照，就得小心了，因为很快就听不进神的话了，开始还扎心，后来就没感觉了。 Eph 4:19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 -- 良心是指感觉，是因为心里刚硬而自己丢弃的。 Eph 4:20 你们学了基督，却不是这样。 -- 这里的“学”，除了学习的意思，还有认识的意思。 -- 学过基督的，就不像外邦人了。 Eph 4:21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， -- 这里的翻译不太准确，应该是：如果你们听了他，在他里面受过教导，（因为真理（或真实）是在耶稣里的，）（新译本） -- 我们学的，不是道理，理论，神学，而是主耶稣他自己。一切的属灵真实（这里翻译作真理）都蕴藏在耶稣里面。什么意思呢？就是所有写在圣经上的那些美好的事，在主里都可以确实经历。 -- 这真理包括下面所说的脱去旧人，穿上新人。每个字都看得懂，但就是不明白啥意思是不是？呵呵，那就是还没学会，道理不等于真理啊。 Eph 4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； -- 旧人就是以前旧的生命，这个旧人已经被钉在十字架上了（罗6：6），但在主观经历上（或说在魂的层面），我们仍要继续对付。 -- 旧人是没法改造的，只能扔掉。 Eph 4:23 又要将你们的心志改换一新， -- “心志”不是志向，而是心思的灵，the spirit of your mind，是我们重生得救时获得的灵生命。 -- 我们作外邦人的时候，因为心思的虚妄，导致灵与神的隔绝，（这是魂影响灵）；信主之后，不能再让心思虚妄了，所以必须让灵开始作用，改变我们的心思，（这是灵影响魂）。 -- “改换一新”是to be renewed，被动式，是神的工作，而且是进行式，说明神不断地工作在我们身上。 -- 基督徒生活的中心，是从灵开始，向外影响心思意念和行为，在主耶稣里经历他的真实。可见在灵里与主相交乃是何等重要。 Eph 4:24 并且穿上新人；这新人是照著神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 -- “穿上”跟上文的“脱去”，都是过去时，是已经发生过了的事。不是我们的努力，而是耶稣基督已经成就的事情。 -- “神的形象”，原文并无“形象”。 -- 神赐给我们新人，是要我们是真实地彰显神的性情，有公义，有圣洁。好像一件衣服，穿在外面，是别人能够看到的。 -- 这个新人，别人能从我们看到么？