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“感谢神！靠著我们的主耶稣基督。”保罗那个呼喊实在与他在加拉太书二章二
十节所说的话相同，保罗在那里说：“现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活
著。”这正是我们所查考的问题的答案。我们都看见，在罗马书七章的里面，有一
个字非常显著，那一个字就是我，而这一个我，最终乃是以苦闷的呼喊来结束：
“我真是苦阿！”然后我们又听见他得了释放的欢呼：“感谢神……主耶稣！”很
明显的，保罗所发现的就是，我们所活著的生命乃是基督的生命。我们以为基督徒
的生命，不过是一个经过改变的生命，其实不是。神是给我们一个改换的生命，神
是以另一个生命来代替我们原有的生命，而这一个在我们里面的代替就是基督。
“现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。”这一个生命，并不需要我们自
己来产生，因为是基督自己的生命，再生在我们里面。
在这一点上，有多少基督徒，相信再生不只是重生呢？重生是当我们悔改的时
候，圣灵把基督的生命种在我们里面。再生却不只这样；再生的意思是新生命在我
们里面逐渐长大并显明出来，直到基督的形像，开始再生在我们生活中。这就是保
罗对加拉太人所说：“我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”
（加四19）
让我再用一个故事来说明这一点。有一次在美国，我到了一对信主的夫妇家里，
他们要求我为他们祷告。我问他们说，你们有什么难处吗？他们就向我承认说：
“哦，倪弟兄，我们最近的生活过得很不好。我们是这么容易被孩子惹得生气。在
过去的几个礼拜中，我们两个人几乎-天都要发几次脾气。我们实在是羞辱了主的名。
好不好请你为我们求神，将忍耐赐给我们！”我说：“我不能作这一件事。”他们
问说：“你是什么意思呢？”我回答他们说：“我的意思是，有一件事是确定的，
那就是神不会听你们的祷告。”他们就十分惊讶的说：“你是说我们差得太远，以
致神不愿意垂听我们求他使我们有忍耐的祷告吗？”我回答说：“不，这不是我的
意思。但是我要问你们，你们这样祷告过吗？我信你们常常这样祈求，神有没有答
应呢？没有！你们知道为什么？因为你们并不需要忍耐。”这时候，那位作妻子的
姊妹眼睛里冒了火，她说：“你这是什么意思呢？你说我们不需要忍耐，但是我们
却一天到晚都生气！你这话到底是什么意思呢？”我回答说：“你们所需要的并不
是忍耐，你们乃是需要基督。”
神不会把谦卑、忍耐、圣洁、爱心，这些恩典分开赐给我们。他不是一个零售
商，把恩典逐样赐给我们──把一些忍耐赐给那些没有忍耐的人，把一点爱心赐给
没有爱心的人，把谦卑赐给骄傲的人，让我们拿若干数量来作为我们的资本。不，
他只给了我们一个恩赐，足能应付我们所有的需要，这一个恩赐就是他的儿子基督
耶稣。当我仰望他，在我里面活出他的生命，他就是我的谦卑、忍耐、爱心，以及
其他我所需要的一切。我们要记得，约翰一书里面有话说：“神赐给我们永远的生
命，这生命也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生
命。”（约壹五11-12原文）神的生命并不是分成项目分开赐给我们的；神的生命是
在他的儿子里赐给我们的。使徒保罗说：“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，
乃是永生。”（罗六23）我们与神儿子的关系，就是我们与生命的关系。
如果我们发现了基督徒所蒙的恩惠，与基督的分别；知道温柔与基督的分别、
忍耐与基督的分别、爱心与基督的分别，那是一件何等有福气的事！请我们再记得，
哥林多前书一章三十节说：“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们
的智慧、公义、圣洁、救赎。”通常人对于圣洁的观念，以为说，生活的-一项都要
圣洁；但是这并不是圣洁，这只不过是圣洁的果子。要知道圣洁乃是基督。是神使
主耶稣成为我们的圣洁。其他如爱心、谦卑、能力、节制等等，也都是如此。今天
我们需要忍耐，他就是我们的忍耐！明天我们的需要可能是纯洁，他就是我们的纯
洁！他是我们-一种需要的答案。这就是为什么保罗在加拉太书五章二十二节，说到
圣灵所结果子的时候，那个果子是单数的，是一个果子，而不是分开的众果子。神
已经把他的圣灵赐给我们，当我们缺少爱的时候，圣灵的果子就是仁爱；当我们缺
少喜乐的时候，圣灵的果子就是喜乐。的确就是如此。不管你个人的缺乏是什么，
或是你缺乏一百零一件不同的东西，神有一个足够的答案，就是他的儿子耶稣基督，
他就是我们一切需要的答案。
那么在这一方面我们怎能更多认识基督呢？只有一条路，那就是更多感觉我们
的需要。有些人怕发现他们里面的缺少，所以他们从来不长大。惟有在恩典里长大，
我们才能够长大。我们已经说过，恩典就是神替我们作。虽然我们大家同有一位基
督住在我们里面，但是只有新的需要的启示，才会自然的引领我们去信靠他，让他
在这一点上从我们里面活出他的生命。度量越大，享受神的供应也越大。当我们一
再的弃绝自己，信靠基督，就得以一再承受地土。我们长大的秘诀，就在基督是我
们的生命。
我们曾说过尝试与信靠，以及两者的分别。请记得，它们的差别正如天堂与地
狱的差别。信靠并不是说过就算了的一个好的思想；那是非常实际的事。要向主说：
“主阿，这件事我不能够作，因此，我也不再试它了。”许多人在这一点上失败了。
信靠主的人能说：“主阿，我不能；因此，我愿意撤手；从今以后，我信靠你。”
我自己不作，我倚靠他来作，这样我便得以充分并欢喜的进入他所开始的工作里。
这并不是一种被动的生活，这乃是一种最积极的生活；我能这样信靠主，从主那里
吸取生命，以他作我的生命，并让他在我里面活出他的生命。
倪柝声 【正常的基督徒生活】
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