50. 不明白，但心已安宁

我必须敢于承认这样一件事，圣经中有些真理是我在这个世界上永远也不可能明白的，如三位一体，如道成肉身，等等。信主前我不明白，信主后我仍然不完全明白。不仅我不明白，别人似乎也不明白。几千年来，尽管人们就这些问题争来争去，但从来就没有争清楚过，也从来没有人说明白过。不错，许多贤哲说出了许多智慧的话，使我在理智上见到少许的亮光，但这也就像在夜幕中划过的闪电一样，亮了一下，就过去了，夜幕并没有揭开。

关于三一真神自身的奥妙，是人不必去猜测的，是人无法用理智研究明白的，并且圣经也没有把它完全地启示给人，更没有要求人去完全明白它。这也就是说，圣经已经断定了人是无法完全明白这些真理的。

人能明白的，他经过一定的努力也许是会明白的。需要人明白的，圣经一定会明明白白地告诉人，使人可以明白。但是，天地之间有许多事情是超出了人的理解能力之外的，人无论如何努力也无法明白，因为上帝既没有把明白那奥秘的能力赐给人，也没有对人点破那奥秘，更没有要求人明白那奥秘。

上帝没有要人明白的问题，我不可能明白，也不必明白。把奥秘归给上帝吧。

我若想从理智上清楚明白地理解上帝，那是幻想和僭越，它实在超出了我的能力，是完全不可能的。奥古斯丁说：我们说到上帝，你若不了解他，有什么可稀奇的呢？若是你能了解，他就不是上帝了。心灵能在若干程度上接近上帝，乃是一个最大的恩赐。但是要了解他，是完全不可能的。

上帝的旨意深不可测。要想彻底理解它不仅是极其危险的，而且也是十分不明智的。路德说：我们知道了上帝的戒命和应许，岂不就够了吗？最重要的是在于我们的行为与信心相符合，一方面相信他的一切应许，一方面又实行他的一切戒命。

圣徒的这些慧语足以打掉我的骄傲。

耶稣也有他不明白的问题，不然他在死前就不会大声喊：“我的神，我的神！为什么离弃我。”“为什么，”这就是耶稣问题。

天父没有回答这个问题，他沉默了。

沉默无语，这也许就是天父对其爱子不明白的问题的回答。这对我是一个非常重要的启示：人一方面要知道问为什么，一方面也要知道沉默。有一些时候，上帝沉默无语，这就是对我们的回答。

我有问题问为什么，这是正常的。我的毛病在于总是问个不停，在没有答案的地方非要得到答案不可。当上帝沉默无语时，我偏偏要他讲话，而没有像耶稣一样说：“愿你的旨意成就。”实现上帝在我生命中的旨意，这才是上帝所希望于我的，这才是我相信上帝的希望。

对于三位一体，道成肉身这些属于上帝自身的奥秘的问题，上帝需要我们理解的东西，他已经给予我们足够的信息去理解。对于超出了我们的理解力的问题，上帝要求我们的不是理解，而是相信；不是解释，而是赞美；不是推理，而是敬拜；不是询问，而是祈祷。在相信中，我得到了上帝赐给我的信心。在赞美中，我的心灵飞越到超越的境界。在崇拜中，我和上帝相交。在祈祷中，我对上帝倾诉。

对于不该问的问题，不再发问；对解释不了的问题，不再解释；仰望上帝那无限深遂的奥妙时，我的心啊，你要沉默。

我的沉默不是如哲学家说的那样：对不可言说的要保持沉默。不，基督徒的沉默不是无语，不是沉思，而是全部心灵都被上帝的爱所吸引，以至于无法用人的语言来描述上帝的奇妙。于是在沉默之中，我的灵与上帝的灵契合，并从心底流露出一句话：上帝啊，我赞美你。于是，我的心满足了，安宁了。