经文：来十一：8-12，彼前三:1-7 讲员：林国亮牧师 1994.10.16 一﹒前言： 根据圣经记载，大约主前二零三零年左右，亚伯拉罕的妻子撒拉死在希伯 仑，享寿127岁。对于撒拉的死，圣经里有两个很简单的描述。一是在创世记 二十三章1-2节那里提到亚伯拉罕为她哀恸哭号。另一段是记在创世记二十四 章67节，提到以撒自从母亲撒拉去逝之后，一直到娶了利百加之后，这才得了 安慰。从这两段经文，我们可以想像得到亚伯拉罕、撒拉和以撒曾经有过非常 美满的婚姻与家庭生活。 在希伯来书十一章，我们看见撒拉和亚伯拉罕的名字并列在信心的名人榜 上。彼得更告诉我们，撒拉的安静、温柔和顺服，乃是神眼光中的模范妻子。 在创世记中，总共有14章经文直接或间接地提到亚伯拉罕和撒拉的婚姻生 活。亚伯拉罕是个何等的丈夫，撒拉是个何等的妻子。而他们对神的认识与信 心如何影响到他们的婚姻关系。 　　 我们曾出现在亚伯拉罕与撒拉的生活中的经历，也可能出现在我们生活里。 二﹒背景 亚伯拉罕与撒拉原是同父异母的兄妹（创二十12）。年龄相差十岁（创十七 17）。撒拉长得十分美丽，年龄八、九十岁的时候，还美得令人心动（创二十2）， 亚伯拉罕则似乎是一个文武双全，又会赚钱又会打仗的人（创十三、十四章）。 套句我们中国的俗话来说，他们可说是「郎才女貌，英雄美人」。 他们原先住在美索不达米亚平原南端迦勒底的吾珥（创十一27f）。吾珥是一 个商业与文化的中心，物质生活发达。当地人拜偶像拜得很厉害，尤其是拜月神。 亚伯拉罕很可能是一个生意人，生活过得很舒适，唯一的缺憾是，夫妇到了六、七 十岁以后，仍然膝下无子（创十一30）。于是就埋下婚姻生活的危机。 三﹒婚姻生活的危机 a﹒生活型态的转变（创十二章） 有一天亚伯拉罕突然对妻子撒拉说，「荣耀的神向我显现，要我离开本地、 本族、父家，往祂所要指示我的地方去。 」目的地是那里？还不知道。唯一知道 的是，马上就要改变生活型态，从都巿的贸易生活变成放羊吃草的游牧生活，从 固定住在房子里到天天要露营。不但如此，他们还要离开亲朋好友，往一个未知 的地方去，那可真难。亚伯拉罕虽然离开了本地，却没有完全离开本族和父家， 因为侄儿罗得和父亲他拉都跟着他走。而他们往北走到哈兰就走不动了，在那儿 停了好久（创十一31f）。 有许多弟兄姊妹都有从台湾移民到美国，再从美国迁回台湾生活的经历。他 们都有过相似的挣扎。我们可以想像，当年的亚伯拉罕和撒拉所共同面对的必然 也是一个重大的危机。 b﹒与亲戚的关系（创十三、十四章） 亚伯拉罕的兄弟哈兰死得早（创十一28），一方面亚伯拉罕自已没有孩子， 另一方面他也关心姪儿罗得，带他一起走，给他吃、给他住、给他穿，教他谋生 的技能。创世记十三章至十四章记载着后来罗得羽毛丰满了，叔侄两人的财物都 很多，彼此的仆人们互相吵架，无法再住在一起，亚伯拉罕居然供手把那最肥沃 的平原送给了罗得。后来四王和五王交战，住在所多瑪的罗得和他所有的家人和 财物也被掳去。这大可以是亚伯拉罕夫妇幸灾乐祸的时候，然而亚伯拉罕却不自 量力，冒着生命的危险，硬是把罗得全家和财物都抢救了回来。 撒拉的处境如何？第一次当亚伯拉罕把肥沃的平原让给了罗得之后，她是否 想过丈夫改变主意，追出去要罗得改变游牧的方向，把好地留给自己。第二次， 当亚伯拉罕准备冒着生命的危险去救罗得的时候，她是否威胁他如果胆敢置他的 生命和幸福于不顾的后果？ 如何与姻亲相处，是无数中国夫妻的难题，也是当年亚伯拉罕夫妇所需面对 的问题。 c﹒金钱问题（创十四章17f） 亚伯拉罕打胜仗之后，在回程路上经过撒冷，遇见撒冷王，也就是至高神的 祭司麦基洗德。亚伯拉罕居然主动地把所得的十分之一拿出来给他。后来所多瑪 王因被亚伯拉罕救了出来，愿意把所有的财物都任凭亚伯拉罕拿去，只求得回自 己的人口，亚伯拉罕居然连一根线、一根鞋带也不要。试想撒拉、在知道这些事 情后，不知作何感想？ d﹒第三者的介入 亚伯拉罕在游牧生活的过程中，曾分别来到埃及（创十二10）和基拉耳（创 二十1）这两个地方。亚伯拉罕因为撒拉太美了，怕当地人会杀害他的生命而把 撒拉夺走，因此就向别人介绍说撒拉是他的妹妹。而埃及王法老和基拉耳王亚比 米勒也居然都把撒拉带进了皇宫。若不是上帝一再的介入，撒拉与亚伯拉罕的婚 姻早就完了。 在这两个相似事件之间，上帝曾经向亚伯拉罕显现，应许要赐给他一个孩子 （创十三16、十五4），而他的后裔要像众星一样无法数算。想像中，亚伯拉罕 与撒拉当会欢天喜地的等待。这一等就等了十年（创十六3） ，等得夫妻两人都 不耐烦了。亚伯拉罕接受了撒拉的建议，与使女夏甲同房，夏甲就怀了孕。问题 也跟着产生了。撒拉被夏甲小看、轻视，撒拉就反过来，责怪亚伯拉罕说，「我 因你受了屈（都是你的责任）....愿耶和华在你我中间判断（也就是愿耶和华责 罚你的意思）」。撒拉的小信及自以为聪明自己种下了婚姻的危机。 e﹒子女的问题 亚伯拉罕献以撒的故事（创二十二），我们大多数的人都很熟悉。神要亚伯 拉罕献上他的儿子、就是他的独生儿子、他所爱的以撒（创二十二2） 。后来当 他真是要献以撒的时候，神拦阻了他，并预备了一只公羊来代替。圣经上没有提 亚伯拉罕事先是否跟撒拉商量过，我们也不必猜测。亚伯拉罕显然是经过许多的 挣扎而顺服了。而撒拉呢？那位在称自己是丈夫的妹妹的事上显得很消极被动， 但在夏甲的事上却近乎强词夺理的撒拉，她的反应会是如何呢？不论如何，亚伯 拉罕的决定必然曾在他和撒拉之间造成极大的震撼。 在我们的家庭生活里，是否也曾为了有无子女、如何爱子女或管教子女而起 争执呢？ 四﹒超凡入圣的关键 当我们设身处地去感受亚伯拉罕和撒拉的家庭生活时，我们发现他们所经历 的各种危机对你我而言相当的熟悉。他们的个性、脾气也不是完美无缺。换句话 说，亲爱的弟兄姊妹，亚伯拉罕与撒拉是一对我们很容易认同的夫妻。 那么是什么使他们变得如此不平凡，以致于夫妻的名字同列于信心的名人榜 上，亚伯拉罕被称为「信心之父」，而撒拉被彼得称誉为一个圣洁妇女，拥有神 看为极宝贵的品格，值得所有的姊妹效法呢？说穿了，答案很简单，就是一个「 信而顺服trust and obey」的原则。 希伯来书十一章8-12节告诉我们亚伯拉罕因为相信神就遵命离开了家。不是 亚伯拉罕生性喜爱冒险、到处流浪、放羊吃草，而是他认识、相信神所应许天上 更美的家乡、就是神所经营建造、那座有根基的城。 不是亚伯拉、不爱以撒。 17到19节说，亚伯拉罕是因着相信神说的话「从以 撒生的才要称为你的后裔」，也相信神能叫死人复活，因此在被试验的时候，能 把以撒献上。撒拉自己过了生育的年龄，不是用人工受精的方法，而是因着相信 那应许她的神是可信的，终能怀孕（11-12节）。亚伯拉罕不是不爱金钱财物， 而不肯拿所多瑪王所要给他的，而是他不愿让所多瑪王夺去上帝的荣耀。不是亚 伯拉罕钱太多了，用不完，于是拿出十分之一来与撒冷王麦基洗德，拉拉关系。 就像立委翁大铭一样，平常在金钱、股票上帮一些立委的忙，一旦有困难的时候， 电话一打，就来了十几位。不！亚伯拉罕在十一奉献上乃是因为他认定上帝的主 权，一切皆由祂而来。 「顺服」这个字在原文中，有两个不同的字。用英文说，一个是「obey」， 一个是「submit」。我们刚才所读的彼得前书第三章所指的顺服是「submit」。 在凡事过度讲求平等--男女平等、夫妻平等，甚至师生平等、亲子平等的社会 里，「顺服」这个观念是一个非常容易被误会的圣经原则。有一个自称是女性主 义者的姊妹，当她与丈夫感情不好的时候，她告诉我说，真想把「顺服」这两个 字从圣经里面撕下来。更有人对「顺服」的观念嗤之以鼻，冲着它一口咬定圣经 的思想已经落伍。 在希腊文--英文字典里，顺服的定义为「在爱里自愿地让步voluntary yielding in love」。从今天彼前三章1到7节里，我们可以看到夫妻是平等、一同承受生 命之恩的（三7）。妻子可以有独立的思想，所以纵使丈夫尚未信主，妻子还是 可能先信主（三1）。妻子可以对丈夫有极大的影响力，来带领尚未信主的丈夫 （三1）。妻子不是要对丈夫完全盲目的服从，因为她需要先在神面前有贞洁的 品行（三2）。在这些大前提之下，我们来谈妻子对丈夫顺服--在爱里甘心乐 意地、自愿地让步。借着顺服看得见的丈夫，来表明她顺服那看不见的主。而这 种里面长久温柔安静的心所表现出来的品行，不但可能感动丈夫信主，且在神面 前是极为宝贵的（三4）。彼得鼓励世世代代的姊妹们当效法撒拉、作撒拉的女 儿（三5-6）。在这里，他告诉我们撒拉的顺服在于听从亚伯拉罕，称他为主。 撒拉的顺服不只是嘴巴说说而已。每逢他们的生活出现危机的时候，她的反应都 在考验她能否尊主为大，以温柔安静顺服的心态来和亚伯拉罕一起做各样的决定。 五﹒结语 当我们仔细查看亚伯拉罕和撒拉的生平时，我们看到他们的信心与顺服都不 是一开始就完美无缺的。许多时候有信心，但信心不完全。该顺服的时候顺服的 不够澈底，不该顺服的时候反倒顺服了。但感谢主，亚伯拉罕和撒拉是像你我一 样性情的人。是一颗「自己纵然不可信但上帝仍然可信」的心，使他们一生在无 数大小的抉择与考验中，逐渐地成熟老练，以致在上帝的救赎计划里扮演了一个 如此重大的角色。 亲爱的弟兄姊妹，没有一个人是完全，没有犯罪、没有软弱的。你的配偶如 此，你自己更是如此。你的婚姻与家庭关系也不会永远一帆风顺。求神帮助我们， 像亚伯拉罕夫妇一样，相信神、相信神的话、相信神的应许，相信神要我们在婚 姻里面表达出基督与教会相爱合一的关系。 有了这样的信心，夫妻才可能彼此接纳、彼此扶持、彼此鼓励，同心奔那摆 在前面的道路。我相信如果没有逐渐操练而变得长久温柔安静的撒拉，就不会有 信心之父亚伯拉罕。如果没有单纯信靠顺服神的亚伯拉罕，也不会有顺服丈夫、 信靠上帝的撒拉。让我们们再一次在神面前立定心志，像亚伯拉罕与撒拉，透过 日常生活中，无数大小的抉择，操练信心与顺服的功课，好让我们在主里成为彼 此的祝福，也成为多人的祝福。 （摘自台中东海教会周报）