基督徒朋友通常都知道理性的局限，常常会觉得“说理没有用”，于是强
调“见证”的重要。基督徒在人前有好的行为，让人看见上帝赐予的生命，
就能被感动而信，这当然是对的，我们很多人自己也是这样信的（Hun
HunSheng等人“基督徒大多数信了以后都没有好见证”的说法并非统计
意义上的正确，去看看基督徒那些“如云”的信主见证--多半有被基督徒
的爱心感召的亲身体验--就可以知道）。但是如果说“基督徒的行为有
得救的样子，反基人士就会折服而信主”，则可能掉进另一个误区。方
鸿渐正是一个很好的例子。昨天大家看了他的转述，基督徒朋友就有认
为（相信）方说的那位基督徒一定是行为上很“不争气”的基督徒。可是
后来方却自己在新雨丝披露这位基督徒原来还真是个连方都不得不承认
是个好人的人（这里的基督徒在不了解的情况下太快地下结论，错怪人
家了）：

>和我辩论的确实是一个确实乐于助人,帮助很多老中的人.
>LOCAL的人都把他当成一个圣人一样看.

所以对HunHun“你要。。。（有得救的样子），我就信你的主”的“挑战”，
方的回应是：

>可如果他就有,你怎么办?

--基督徒真“有得救的样子”，方Hun这些人就会信吗？我想答案很清楚：
还是不会。

在新语丝为方鸿渐打败“极毒徒”出谋划策的另一位奥秘先生说得很明确：

>退一万步，说教能教人为善不证明上帝的存在/或不存在。

这对有“我的善行能让人信主”的想法的基督徒有什么样的启示？我想我
讲这些，并不是要给大家泼冷水，而是让我们认识清楚一些事情。救恩
永远是“唯独上帝的恩典”，“唯独上帝的荣耀”。基督徒当然要有好的行
为，但是如果你的好见证帮助人信了主，千万不要认为那是你的“功劳”
--就想如果你写了驳方文章对人有帮助，他最终信了主，也不是你的
“功劳”一样（也许更多是方舟子的功劳：））

人靠什么归信？如果你还相信理性的说服，善行的感召等等能“让人信主”，
请重新反思你的“救赎论”。人若不悔改，能信上帝吗？一个有理性优越
感或者道德优越感的人，离悔改太远了。人若不重生，断不能进上帝的国
--连见都见不着。而重生是怎么回事？靠的是什么？重生是上帝“单方面”
的行动的结果--“唯独上帝的恩典”，“唯独上帝的荣耀”。重生得救，因
信称义，圣灵的工作。。。反基朋友常常把这些视为愚昧的歪理邪说，而
非常可惜的是，唱着“这就是爱，说也说不清楚”的基督徒也常常把这些
当成是学究理性的死板教条和神学术语。当我们在这里思考“人靠什么归
信”的时候，盼望上帝帮助我们认识福音的真理，有得救的智慧。

顺便提一下，那位不断揭发他认识的基督徒的低劣修行的HunHun先生有
一段英文的“高论”，他说他有一个驳倒基督徒得好办法，就是谎称自己是
基督徒，如果给他传福音的基督徒信以为真，那说明基督徒是没有头脑的
迷信的人：

>I have a simple test if a Christian
>try to convert me. I can tell that
>I am already a Christian. If he
>says:"Very good", then I can tell
>that since even I can cheat him,
>then of course he can be cheated
>by the church, by the bible, etc.

这段我不评了，抄在彩虹这里给基督徒朋友当思考题。：）