“拿到最近一期（5月18日）出版的《时代杂志》，封面画的是美国共和党的党徽，加上两个大字：“Endangered Species”（凭临灭绝的物种），其中标题最醒目的文章：“宴会结束了吗？”（Is The Party Over?）是一个双关语，指的是美国《共和党》（Republican Party）的盛期结束了，因着选举彻底的失败，加上重要人物倒戈民主党，它似乎前途茫茫，缺乏新的想法，也缺乏新的领袖。 最近在《共和党全国委员会》内部酝酿，要把对手《民主党》改名为《民主社会主义党》（Democratic Socialists Party，注3）。这种幼稚的提案，可能是最大的亮点？ 多年来，特别是9-11以后，美国的政治和宗教界充满了原教旨主义的作风，助长了国内的政治危机，和国际上的孤立。虽然原教旨主义不是美国今天所有政治问题的根源，但它确实影响深远。 保守的政论家斯卡波罗（Joe Scarborough）在同期的《时代杂志》撰文：“他们仅仅看来是死的”。文中他认为共和党应当从根本做起，接受新时代的来临，重新思考党的方向。他指出，共和党首先要突破当前对“保守派”的定义，共和党的领袖们容让自己被定义为“僵化的意识形态论者，盲目不屈地奉行固定的路线。”他说：“让我们正视，美国的保守主义已经与浪费支出、军事冒险主义和划一意识形态相等同。” 几年前，正当美国政坛热烈讨论 “价值”之争的时刻，美国前总统卡特出版了一本书：“我们凭临绝种的价值 -美国的道德危机”（注4）。他见识广博，周游各国，对于各地原教旨主义的泛滥，有深刻的体会。在书中，他定义严重的原教旨主义，不论是什么文化环境，总有下列数点特征： * 几乎没有例外，原教旨主义运动常常是由一些有权威的男性所领导。这些人认为自己比别人优越，并且在宗教群体中，他们有一种无可抗拒的认定，要妇女和其他的信徒服从他们。 * 虽然通常原教旨主义者相信过去比今天更好，但是他们总会（选择性地）保留某些现代社会和古代宗教中对自己有利的部分。 * 原教旨主义者会在自己和他人间划出清楚的界线。他们才是真实的信仰者，走在正路上，如果任何人的立场与他们的不同，那么这人就必然是无知，甚至是邪恶的。 * 原教旨主义者是好战的，要与任何怀疑他们信条的人战斗。他们常常是愤怒的，有时用言语上的，甚至是身体上的暴力，对付那些干扰他们执行任务的人。 * 原教旨主义者的自我定义会越来越狭窄，他们会越来越孤立，用煽情的方式鼓动一些情绪性的议题。对他们而言，改变、合作、磋商、和其他解决分歧的努力，都是软弱的迹象。 他在书中第三章总结说，“有三个字眼可以突出原教旨主义的特色，那就是：僵化、控制、和排斥。” 我想，这是一个惟妙惟肖，恰到好处的描述。讲得更清楚一点，原教旨主义者注重意识形态远过于真理和事实，对他们而言，真理和事实都只是为意识形态服务的。他们用教条主义的眼光看世界，他们的世界也是简单的黑和白，当然只有他们自己是白色的。” -摘自临风《原教旨主义、容忍和良心的自由 （之一）》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9c4a4f0100d6ow.html