周末读经-使徒行传21章 [白马]
21:1 我们离别了众人、就开船一直行到哥士．第二天到了罗底、从那里到帕大喇．
21:2 遇见一只船、要往腓尼基去、就上船起行。
21:3 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸．因为船要在那里卸货。
21:4 找着了门徒、就在那里住了七天．他们被圣灵感动、对保罗说、不要上耶路撒冷去。
21:5 过了这几天、我们就起身前行．他们众人同妻子儿女、送我们到城外、我们都跪在岸上祷告、彼此辞别．
21:6 我们上了船、他们就回家去了。
21:7 我们从推罗行尽了水路、来到多利买、就问那里的弟兄安、和他们同住了一天。
21:8 第二天、我们离开那里、来到该撒利亚．就进了传福音的腓利家里、和他同住．他是那七个执事里的一个。
21:9 他有四个女儿、都是处女、是说预言的。
21:10 我们在那里多住了几天、有一个先知、名叫亚迦布、从犹太下来。
21:11 到了我们这里、就拿保罗的腰带、捆上自己的手脚、说、圣灵说、犹太人在耶路撒冷、要如此捆绑这腰带的主人、把他交在外邦人手里。
21:12 我们和那本地的人、听见这话、都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
21:13 保罗说、你们为甚么这样痛哭、使我心碎呢．我为主耶稣的名、不但被人捆绑、就是死在耶路撒冷、也是愿意的。
21:14 保罗既不听劝、我们便住了口、只说、愿主的旨意成就便了。
21:15 过了几日、我们收拾行李上耶路撒冷去。
21:16 有该撒利亚的几个门徒和我们同去、带我们到一个久为〔久为或作老〕门徒的家里、叫我们与他同住、他名叫拿孙、是居比路人。
21:17 到了耶路撒冷、弟兄们欢欢喜喜的接待我们。
21:18 第二天、保罗同我们去见雅各．长老们也都在那里。
21:19 保罗问了他们安、便将 神用他传教、在外邦人中间所行之事、一一的述说了。
21:20 他们听见、就归荣耀与 神、对保罗说、兄台、你看犹太人中信主的有多少万、并且都为律法热心。
21:21 他们听见人说、你教训一切在外邦的犹太人、离弃摩西、对他们说、不要给孩子行割礼、也不要遵行条规。
21:22 众人必听见你来了、这可怎么办呢。
21:23 你就照着我们的话行吧、我们这里有四个人、都有愿在身．
21:24 你带他们去、与他们一同行洁净的礼、替他们拿出规费、叫他们得以剃头．这样、众人就可知道、先前所听见你的事都是虚的．并可知道、你自己为人、循规蹈矩、遵行律法。
21:25 至于信主的外邦人、我们已经写信拟定、叫他们谨忌那祭偶像之物、和血、并勒死的牲畜、与奸淫。
21:26 于是保罗带着那四个人、第二天与他们一同行了洁净的礼、进了殿、报明洁净的日期满足．只等祭司为他们各人献祭。
21:27 那七日将完、从亚西亚来的犹太人、看见保罗在殿里、就耸动了众人、下手拿他、
21:28 喊叫说、以色列人来帮助、这就是在各处教训众人糟践我们百姓、和律法、并这地方的．他又带着希利尼人进殿、污秽了这圣地。
21:29 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩、同保罗在城里、以为保罗带他进了殿。
21:30 合城都震动、百姓一齐跑来、拿住保罗、拉他出殿、殿门立刻都关了。
21:31 他们正想要杀他、有人报信给营里的千夫长说、耶路撒冷合城都乱了。
21:32 千夫长立时带着兵丁、和几个百夫长、跑下去到他们那里．他们见了千夫长和兵丁、就止住不打保罗。
21:33 于是千夫长上前拿住他、吩咐用两条铁链捆锁．又问他是甚么人、作的是甚么事。
21:34 众人有喊叫这个的、有喊叫那个的．千夫长因为这样乱嚷、得不着实情、就吩咐人将保罗带进营楼去。
21:35 到了台阶上、众人挤得凶猛、兵丁只得将保罗抬起来。
21:36 众人跟在后面、喊着说、除掉他。
21:37 将要带他进营楼、保罗对千夫长说、我对你说句话、可以不可以．他说、你懂得希利尼话么．
21:38 你莫非是从前作乱、带领四千凶徒、往旷野去的那埃及人么。
21:39 保罗说、我本是犹太人、生在基利家的大数、并不是无名小城的人、求你准我对百姓说话。
21:40 千夫长准了、保罗就站在台阶上、向百姓摆手、他们都静默无声、保罗便用希伯来话对他们说．
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不但被人捆绑、就是死在耶路撒冷、也是愿意的 [白马]
在希伯莱书，‘又有人忍受严刑、不肯苟且得释放，为要得着更美的复活．’这就是最好的写照。
信心不是趋吉避凶用的，是顺服用的。
信心和爱心其实是一回事，因为被主的爱感动，所以宁愿忍受严刑。而更美的复活就是与主的同在。有人说，信仰就象恋爱，你不知道为什么会发生，你也看不见摸不着，但是它来了你无法抗拒，而且宁愿被捆绑。
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合城都震动、百姓一齐跑来、拿住保罗 [白马]
一心宁死不惧，为了传福音给同胞的保罗，报定‘宁愿与基督分离，为我同胞我也愿意’的保罗，得到的是什么？
是‘合城都震动、百姓一齐跑来、拿住保罗’‘他们正想要杀他’。倒是压迫犹太人的罗马军队的千夫长救了他。看来他这个‘犹奸’恐怕是当定了。
为什么？因为犹太人的骄傲。他们暴怒的原因之一是怀疑保罗带外帮人进圣殿。外帮人也可以进圣殿？他们犹太人不是最高的种族吗？敬拜不是他们的特权吗？而保罗是‘这就是在各处教训众人糟践我们百姓、和律法、并这地方的人’他要改变人，他的同胞。他并不想打倒犹太人的传统，还妥协地接受：带他们去、与他们一同行洁净的礼、替他们拿出规费、叫他们得以剃头．这样、众人就可知道、先前所听见你的事都是虚的．并可知道、你自己为人、循规蹈矩、遵行律法。
但是，他们的文化不容许丝毫改变，他们要自己的文化传统，让自己可以骄傲的文化传统，他们不要神的真道，因为那样会矮化犹太民族，为达目的，他们甚至不给保罗辩白的机会。先给他定个罪名，然后想杀他，让他闭口。他们不听温柔的言语，而罗马兵丁拿着刀枪来了，他们到很服从：‘见了千夫长和兵丁、就止住不打保罗'. 在罗马兵丁的保护下，他才有了开口讲道的机会。
其实当年到中国传福音的传教士也是一样，他们被描绘成奸细，吃小孩的，因为他们也是要改变中国人的信仰，冲击文化。结果也是一样，在西洋炮舰的保护下，他们才有了开口的机会，可是在这样的情况下又有几个人会听从呢？
保罗终于开口了，不怕捆绑，不怕死亡，保罗历尽艰难，就是为了这一刻。在跨时空超世界级的传道人的带领下，犹太人信主的机会又如何？是不是出了这样的高水平传道人，而且有机会传福音，犹太人就可以蒙福，就能信了呢？而是不是没人信，保罗就不讲了呢？且听下回。
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谢谢分享，就是这个意思。[遥投]
每个民族都有文化上的骄傲，这种骄傲成为福音传播的很大障碍，靠人自身的力量很难冲破这种阻碍。保罗已经做了很大的妥协，犹太人却也不肯放过他。
可见对这些犹太人来说神的时候还没到，保罗也无可奈何。
想想我们中国，几十年前谁敢想象到现在国内的基督徒已经有好几千万？对中国人来说，神的时候应该到了。
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