在圣经中，提到以色列人之外的先知，代表人物是巴兰。
巴兰不是以色列人，但是奇怪的是，神却通过他说了很多重要的预言。包括预言耶稣基督：
巴兰说：
4:17 我看他却不在现时、我望他却不在近日．有星要出于雅各、有杖要兴于以色列、必打破摩押的四角、毁坏扰乱之子。
24:18 他必得以东为基业、又得仇敌之地西珥为产业．以色列必行事勇敢。
24:19 有一位出于雅各的、必掌大权、他要除灭城中的余民

这个巴兰也献祭：
23:2 巴勒照巴兰的话行了．巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛、一只公羊。

从上面看，在旧约时代以色列之外是有先知的。

这样是不是说，这与神先拣选以色列人，然后再通过耶稣惠及外邦人的救恩顺序有矛盾呢？
首先，我们仔细看就会发现，这样的先知和以色列是有关系的，更可以说是为了以色列的存在而存在的。一提到耶和华神，一定会提到以色列人。而巴力这个人在圣经上的存在，就是为以色列而存在的。是神拣选以色列人的行动的一部份。

其次，这样的自己追求而得的外帮先知同神拣选的先知是不同的，从巴兰的作为上就可以看出来。巴兰虽然是先知，他却不认识真神！一点也不奇怪，因为他不是神拣选的先知，罪已经使人神隔绝，这样的隔绝不是表面上的隔绝，而是灵里面的隔绝。虽然神通过他说预言，但是他根本不明白神的心意，他不过是一个麦克风，而这个microphone中传出来的，正是神对以色列人拣选的信息。而可怜的他，根本不明白自己在讲什么！

但是巴兰是敬畏神的：他说过："巴勒就是将他满屋的金银给我、我也不得越过耶和华的命、凭自己的心意行好、行歹、耶和华说甚么。我就要说甚么。" 这恐怕是神用他做microphone 的原因，但是，这是一个惧怕神，然而却不认识神的先知。因为罪的隔绝，他的心里面只有惧怕，没有对神的爱。结果，他不能与神的大使命的方向一致，神拣选以色列人，他不明白，他自以为改变献祭的地方，就可以改变神的心意。

他并不知道，他所作的，是神所厌恶的事，神不是他可以操纵的，也不是他可以利用的，并不是献上了牛羊，神就会按他巴兰的心愿办事。在他的心中，利益高过神的计划，他做了什么呢？‘这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前、叫他们吃祭偶像之物、行奸淫的事。’巴兰明白这样才能使以色列人跌倒，自己可以从巴勒那儿拿好处，而且自己的民族和文化也可以保全。但是这不过是他的如意算盘。

外邦人无论如何追求，都没有希望吗？不是的，外邦人中得救的两个代表：一个是妓女喇合，希伯来书上说：妓女喇合因着信、曾和和平平的接待探子、就不与那些不顺从的人一同灭亡。为什么呢？因为她的行动中有对神的信心，她对神的爱超越了对不顺从神的本国人的爱。她的行动的后果与神的目的一致，就是把迦南交给以色列人。另一个是摩押女子路得，她的名句是：你的神就是我的神，你的国就是我的国。这是对自己身份中不合神心意的部份的完全放弃，是对神的完全顺服。她们都成了耶稣基督肉身的祖先。

当先知与认识主，跟随主是不同的两件事。神会不会在外邦人中兴起先知，可能会，但是不太可能在古中国，也不太可能在古印度或其他离开中东的地方，因为这与神的救恩计划不一样，会不会有巴兰一样的人，我想会有，他们对创造万物的造物主充满畏惧，但是，他们的成就不可能超过巴兰。至少巴兰预言了耶稣。在中东的典籍上，还有很多对巴兰的记录，可能他的地位就和中国的诸葛亮一样。可是他们不明白神的救恩计划，也和神的军队的进攻方向不一样。
而且巴兰是圣经上的反面典型：
1:11 他们有祸了．因为走了该隐的道路、又为利往巴兰的错谬里直奔、并在可拉的背叛中灭亡了

因为看了小夫兄弟与杨兄弟的争论，正好讲民数记，就把讲稿写一点出来大家分享。