昨夜，乡音团契祷告会，创下32人参加的最高记录。原因很特别，时安弟兄不在我们中间了。

今天是阳历09年09月09日，一组很特别的数目字。我不由自主地想起唐代诗人王维。他十五岁时(AD715)离家进京。两年后的重阳节(阴历九月九日) ，思亲情切，写下流芳百世的七绝：

独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。

如果弟兄姐妹祷告的馨香算是茱萸的话，那么香气四溢的祷告会的的确确少了时安弟兄一人。

作者在繁华的京城求取功名，称之为异乡，自比为异客。这种想法其实与圣经的视野不谋而合。圣经称圣徒在地上是寄居的客旅(来11:13)。信心之父亚伯拉罕在应许之地作客，好像在异地居住(来11:9)。信神的人羡慕一个更美的家乡，就是在天上的(来11:16) 。如今，时安弟兄回到了那个大可羡慕的天家，我们这些暂时在地寄居的客旅，反倒有了“王维情结” 的孤独感，觉得自己孤孤单单地继续留在异乡为异客了。

佳节思亲情更切啊，更何况我们亲爱的时安弟兄，刚走两天，他五十岁的生日再等四天即临。我们如何不日思夜想呢？在今天夜晚来往神学院的两个小时车程中，我思念最多的就是我们的弟兄。时安弟兄曾思考过身体康复后读神学。他对学习圣经的一贯认真态度是有目共睹的。几年前，他作教会文书执事，开始在全教会积极推动每月背经计划。如今乡音团契承接这一良好传统，每周五晚上团契主席都不忘带领大家读经背经。以后背经，咱们会继续想念时安弟兄。

少年诗人王维怀想远在山西老家的四位弟弟，在重阳节携带香气浓烈的茱萸登高望远，可惜亲人中少了他一人在场。如今，我们仍在异地作异客，遥想已然登高上达天庭的时安弟兄，我们何尝不是一次又一次发觉，我们还真不习惯过那种少了时安弟兄参与的地上教会与团契生活。或者按照诗人的意思来推论，如今时安弟兄与爱他的主同在，那一大群簇拥主宝座的圣徒与圣天使中间，是不是也少了我们这些还在异地作异客的天路客呢？难怪使徒保罗在写给腓立比教会的监狱书简里说，“因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的” (腓1:21-23) 。我们姑且把这种复杂情结命名为“保罗情结” 。

从王维情结升华到保罗情结，天路客算是学得人生真谛而可以毕业了。时安弟兄正是这样一位先我们毕业的圣徒。

 

(9/9/09)

 

 

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念你─缅怀时安弟兄

时安弟兄，你走了，匆匆地走了，走在2009年劳工节假日的早上，回到永恒安息的居所。

你大概不知道，乡音几位同工，正在悄悄地为你准备一个惊喜生日派对，今晚借开主席团同工会的良机，在华荣与婉乔的新居，提前六天为你庆贺知天命的华诞。然而，主的意念高过我们的意念。订好的蛋糕，今天无法去领取了。生日气球，也不必着急去购买了。露佩大姐的电话，突然中断了我正在构思，写了一半的生日贺诗。

陈牧师师母，以及好些弟兄姐妹闻讯后，先后赶到你在桥水市的家。我们用眼泪、静默、祈祷、圣诗，来陪伴你的爱侣素如和你的爱女泱泱。我们再也没能与你谋面相谈，唯有围着你，按手在你被隐藏的身上，为你祷告。我隔着布摸着你的右手，苦于无力把温暖传给你，唯一能安慰自己的，是主耶稣基督掷地有声的宣告：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。” 这样，你如今仍然活着，只是暂时安睡在主的怀抱里，有一天，你会复活醒来，大家要再见面，永不分离。

我们一一细数与你同在的最后时日。你的身影，出现在上周末的退修会里。其间周六深夜的临时同工会，你出于爱心，发表你的真知灼见，好让乡音在爱之光团契成立后，继续稳健地发展。周三晚上教会的祷告会上，再次见到你，也喜闻你铿锵有力而优美的祷告。周日的主日崇拜，是我最后一次见到你。今晚本来有的欢聚，因你突然与世长辞，不得不延期到天家相会的日子。

昨夜，你与素如姐妹最后一次牵手在街坊，漫步在夏末秋初的季节，感受同心同行的美好温情。等不到秋叶泛晕，你就被接到一个更美的家乡去了。在这突然临到的别离中，我们可以稍微慰藉的是，你走得特别平静安稳。你在梦乡中化蝶，飞向了那个梦寐以求的故乡。

亲爱的弟兄，你曾经精心策划，击键歌咏的若歌，正紧锣密鼓地迎接三十而立之堂庆。而你，曾经码出一篇又一篇高贵优雅的方块文字，记述发生在教会生活的点点滴滴。若歌，是你灵程的起点，等几天，也将是追忆你生平的最后驿站。蒙圣灵无形而有力的带领，你自个找到教会来慕道，又很快地融入了乡音团契。你曾是乡音团契的主席，教会文书执事。你是我们中间公认的乡音名厨，第一笔杆，若歌文豪。深信有一天，我们还会读到天国快讯中出自你涓涓笔墨的绝唱。

亲爱的时安弟兄，你安息吧。

(9/7/09)