亲爱的ZN弟兄：

早上起来读你的来信，充满了感恩。神真是听祷告的神。谢谢你的信任。我有以下几点感动与你分享。

1、关于忙碌。

我很理解你的“忙”。

第一，信仰和忙碌不是冲突的，只是需要管理好上帝给我们的时间。第二、我个人的感受是：如果没有信仰，忙碌就会统治我们一生。不存在“忙过这段时间”的问题，“这段时间”将是我们一生的写照。我们卖给“忙碌”成了奴隶。第三、你能“百忙之中”给我写这封信，说明你仍有时间追问真理问题。而神应许我们，“（持续）寻找的，就寻见”（马太福音7:8）。第四、时间是由上帝掌握的，不是由我们掌管。上帝决定我们的寿命长短和忙碌的意义，而不是我们自己来决定。 第五、魔鬼常使用忙碌将我们从上帝的安息中掳去，所以圣经上说：只有魔鬼从不休息， 所以"务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人"(彼得前书  5:8)。神说：“你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”（诗篇46:10）这休息是如何可能的呢？耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11:28） 

2、关于神迹

第一、我自己不是藉着神迹归信的；正如圣经上所记载的，那些归信的人也不是因为看了神迹才相信的（使徒行传2）。第二、我不否认神迹，我否认的是把神迹视为受洗的必要经历。第三、"当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看”（马太福音12：38-39）。不仅如此，耶稣还说，“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”（路加福音16：31）——不是因为听道，而是因看神迹或听见证，即使“信”了，也是假信。第四、我归信是因为我经历了一场风波（那就是“约拿的神迹”），让我认识了自己、人和上帝。是神藉着这场风波让我的灵魂苏醒。我读圣经，听讲道，理解了神在这风波中的召唤，在这燃烧的荆棘里的吩咐，带领我出来，“焚而不毁”。

3、关于完美

人的完美主义在上帝面前是一种罪。一方面，这是自以为上帝。因为他竟然相信自己没有上帝可以完美，不承认自己的有限，不接受上帝的恩典。他不明白，人的义在神面前不过是污秽的衣服，不可能完全。以赛亚书64:6说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去”。如果我们以为自己是完美的，或可能靠自己追求成完美，就以神为说谎的。另一方面，个人完美主义必然导致对别人不完美的控告，成为对别人的恨。事实上，这种完美主义一定以“道德吃人”来自我实现，因为他无法自己称自己为义，就只能通过称“那个基督徒没有活出来”、“也不像这个税吏”（路加福音18:11）、“他缺乏爱”来称自己为义。说别人缺乏爱这种生对命的论断，不仅自以为神，而且他实际意思是“我比你更能爱”，但这个“论断”本身已经不是爱了，是自我控告。最后，这种完美主义必然拒绝受洗，因为魔鬼给他的理由是：我还没有完美。这让洗礼的祝福永远不可能临到你，因为你永远不可能完美，只可能以为自己比别人更追求完美。麦吉尔大学说80分就可以被录取了，你说，不，我不考90分不入学。这增加的10分不仅愚昧，而且将其余的80分也变成了0。

4、关于贵贱

圣经不反对你成为奥巴马，也不反对成为狄奥根尼（乞丐）。但圣经关切无论是功成名就者，还是乞丐拉撒路，都要站在上帝面前（路加福音16：19-31）。因为上帝关于幸福的标准与人不同。圣经告诉我们有“上好的福分”，那是唯一不可缺少的（路加福音10:42）。奥巴马和狄奥根尼都是选项，而且是个人自由，没有必要彼此论断。特别是，当人自以为“贵”而视别人为“贱”的时候，他已经在神眼里“必降为卑”（路加福音18:14）了。这“上好的福分”（信基督和祂的话），是没有可选的，这是“唯一的道路、真理和生命”。我个人的领受是，“像奥巴马一样活着”，一直是我的人生理想，但我得救之后，我的理想生活就是：“只要有衣有食，就当知足”（摩太前书  6:8）。如今我认为，我以前忙碌于“像奥巴马一样活着”的生活，实在很愚昧。当然，我也不刻意追求像乞丐一样生活。因为我相信，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”。我只盼望自己能够去求神的国和神的义，这是我现在的“幸福生活”。前所未有，日益平安。

语言是有限的，未必周延。仅供你参考，另外将我上次的讲章发给你，愿感动我的灵也能加倍感动你。耶稣爱你，因为基督并祂钉十字架这宇宙间最大的神迹，已经藉着圣经，活画在我们眼前。

主内深深的祝福。

任不寐敬上。

原文和图片 http://blog.ifeng.com/article/4524284.html