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[不再一样]第一单元第三天
送交者: 罗七 2003年04月30日12:21:54 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

第3天 学习作神的仆人

要成为神的仆人,你必须甘心被主塑造,又愿意让主掌管。


圣经中有许多段经文,论到耶稣以神的仆人的身分,来到世间,完成神救赎人类的心愿。保罗提及耶稣的时候这样说:

你们当以基督耶稣的心为心。桃本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(腓2:5-8)

人子耶稣教导门徒如何作仆人的时候,这样描述他自己在服事人方面的职分:

你们中间谁愿为大,就必作你们的用人:谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。(太20:26-28)

耶稣也曾经这样提到我们与他的关系:

父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。(约20:21)

根据上述三段经文(加上你可能己熟悉的其它经文),你是否认为自己应当作神的仆人呢?是□ 否□

你是否曾经竭尽所能服事神,却因工作没有实质的果效,感到灰心丧气?
是□ 否□

仆人是什么

仆人是什么?用你自己的说话,写下你对仆人一词的定义。

你对仆人的定义,是否类似:「仆人是一个常常找出主人要他做什么,然后把事情做好的人」?世人的观念,认为仆人会到主人面前,问他说:「主人,你要我做什么?」主人告诉仆人当办何事,仆人就独自去办理妥当。圣经对仆人的观念,并不是这样。你不能以世界的观念当作圣经的真理,你的定义必须合乎圣经的观念。


类似窑匠与泥土的关系

耶和华的话临到那利来说:「你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。」我就下到窑匠的家里去,正遇他转轮作器皿。窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用这泥另作别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样作。

耶和华的话说临到我说:「耶和华说,以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥么?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。」

——耶利米书18:1-6

我对仆人观念的理解,类似窑匠与泥土的关系(参耶18:1-6)。窑匠手中的泥土有两个特点:第一,泥土在窑匠手中,可以被窑匠随心之所欲去塑造,以致窑匠可以造成他选择要造的器皿。其次,这个用泥造成的器皿,必须留在窑匠的手中,被他掌管。窑匠造好他选择要作成的器皿后,这器皿本身并没有本领去做任何事情,它只能留在窑匠的手中,被他掌管。就如窑匠把泥土塑造成一个杯子,这杯子只能留在窑匠的手中被他掌管,以致窑匠可以随意使用。

圣经对仆人的观念,与世人的观念有很大差别。当你到神面前作他仆人的时候,神首先要求你的,是愿意让他塑造你成为他选择要造成的器皿。这样,神便可以掌管你的生命,把你安置在他所选定的地方,并且透过你的生命完成他的计划。杯子本身并不能做任何事情:照样,你也没有任何本领遵行主的命令,除非你是在他要你留下来的地方。

回答下列有关作仆人的问题:

1.仆人靠自己可以作成的事有多少?
2.神透过他仆人作工的时候,有多少是这仆人可以做的?
3.一个仆人必须符合哪两个条件,才能被神使用?

仆人心须具备两个条件:(1)甘心被主人塑造:(2)留在主人(窑匠)手中被他掌管;这样,独有主人可以随心所欲使用手中的器皿。仆人断不能靠自己作成任何对神国有价值的事,正如耶稣所说:「子凭着自己不能作什么」(约5:19)和「离了我,你们就不能作什么」(约15:5)。神透过仆人作工,他便能作任何神所能作的事。哗!无可限量的潜能!作仆人的必须顺服、必须遵照指示,但也必须紧记:完成工作的是神自己。

倘若你过去依从这世界的仆人观,如今了解圣经的观念后,你服事神的方式应当有所改变。你不是从神那里接收指示,然后独自去完成工作。你要与神建立关系、顺服他、将生命的方向调校朝向他,好让他能作任何他想要借着你去做的事。


以利亚

当以利亚挑战巴力(迦南地方生产之神)的众先知,要彻底证明哪一方的神是真神的时候,以利亚是冒着极大的危险作神的仆人。

读列王纪上18:16-39及回答下列问题:

1.以利亚是神的仆人。在迦密山的对峙中,以利亚面对多少个供奉假神的先知呢?

2.以利亚建议用何种测试,证明哪一方的神是独一的真神?

3.以利亚怎样处理耶和华的坛?

4.是先知以利亚还是神自己,倡议向假先知提出挑战?

5.以利亚意图透过这次经历证明什么?

6.民众如何回应?

7.在这次事件中,神作了什么?

8.在这次事件中,以利亚作了什么?

以利亚

以利亚以一敌八百五十。假若神没有如以利亚所言,降下火来烧尽燔祭(和祭坛),彰显他自己的作为,以利亚必然彻底败给假先知,他也可能因此付上生命的代价。但以利亚重修耶和华的坛,他与神共处,做神命令他做的一切事。以利亚所做的每一件事,都是因为服从神的吩咐,而不是自作主张。他在神吩咐他去的时刻,到神吩咐他去的地方,作神吩咐他作的事。因此,神透过以利亚成就了他自己的旨意。以利亚期望民众承认耶和华是真神,民众的回应正如以利亚所期望的。

是以利亚抑或是神从天上降下火来呢?是神。在整个过程中,以利亚当时正在做什么?单单服从。以利亚没有本领做神想要作的事;因此,当神作了一件只有他才能作的事,全体民众便知道他就是真神。神成就这事,是借着他顺服听命的仆人。

反省时间

时间许可的话,读一读下列几个具启发性的问题。尝试顺序逐一思想各问题的答案。你也可以在作答地方的线上摘录笔记。

1.神亲自作工和你独自作工,在工作质素及其长远果效方面,是否会有任何差别?

2.在你个人的生活及在你自己的教会中,你正在做些什么,是你知道除非神介入,否则那是不可能完成的?我们现在做的事情,若没有神的参与,可以大有成就吗?

3.我们完成一件工作后,由于看不到恒久的属灵果效,而感到灰心沮丧,是否因为我们尝试去做一些只有神才可以做成的事呢?

不要随便找事情来做

我们习惯了做、做、做!我们常常想找点事情来做。偶尔有人会说:「不要在那里闲站了,找点事情来做罢!」

我想神现在正向我们大声呼喊:「不要随便找事情来做,停下来!快来与我建立一份爱的关系。你要认识我,调校你的生命来适应我。让我来爱你,让我借着使用你作成的工,向你启示我自己。」神呼召我们为他工作的时刻始终会临到,但是,去为神作工之前,我们必须与他建立关系。

耶稣说:「我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。」(约15:5)耶稣实实在在告诉我们,离了他,我们就不能作什么。你是否相信他?

翻开本书封底内页,读一遍示意图所列出的七项实况。把第七句(最后一句)加以个人化,将其中的「你」字改为「我」字,写在下面间线上。

神希望你借着亲身的经历,对他有更多的认识:他想与你建立一份爱的关系;他期望你投身于天国大业中;他要借着你完成他的工作。

主人在哪里,你也当在那里

你是否愿意作神的仆人?你若愿意,你必须知道,主人在哪里,那就是你当在的地方:你必须知道,主人在作何事,那就是你当作的事。耶稣说:「若有人服事我,就当跟从我:我在那里,服事我的人也要在那里:若有人服事我,我父必尊重他。」(约12:26)

重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文,并回答以下问题:

在今天所读的课文中,哪些句子或经文对你最有意义?

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的?

大声读出要背诵的金句,把它写在另一张纸上。

本课撮要
·要成为神的仆人,我必须甘心被主塑造,又愿意留在主的手中,被他掌管。
·离开神,我就不能作什么。
·神既透过我作工,我便能作任何神所能作的。
·当我发现主的所在,我便知道那里就是我需要留下的地方。
·当我服从神我就可凭着经历认识神,而神就借着我作成他的工。

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