这里对地方教会大肆批评的其实没几个人了解地方教会。

就好象毛泽东时代的中国大陆的人对美国的偏见一样。那时的人视美帝为万恶。现在没读过李常受的言论而大加抨击的人士就跟毛时代的愚民一个样子：　无知。

我早早离开地方教会了。而且在别的教会混过一段日子后，　不信神了。

地方教会把老李白的是稍微高了一点点，　但不至于定老李的罪。

读圣经常常有很多不懂的地方，　就跟读别的书一样。如果读圣经全靠自己慢慢揣摩，　那就好像一个小孩子自己慢慢读书而向理解其中道理一样，　进展缓慢而且不一定能弄明白，　有别人教你，　理解所读的书就容易多了。

但是别人把书解释给你，　也有弊端，　就是一开始，　他对书的理解灌输给你了，　他的理解有没有错？很可能有。即他有可能把书的一些地方讲解错了。但是你要是靠自己理解， 错误更多。

老李不过是把圣经解释了一下， 就等于寻常教会牧师讲道一样。只不过老李形成了书， 成立气候， 寻常牧师没成那么大的气候。

你要是认为老李讲的不对， 可以反驳嘛。地方教会的人没有把老李当神， 只是佩服他对圣经的理解。地方教会的人信神比一般的教会信的深。

地方教会被人常常批评的另一个原因就是， 洋人们所谓的传统教会曾经给老李的队伍贴上异段的标签， 不了解实际的人就自然而然地以为那是异短；就等于共产党当初说： 一切美帝国主义都是纸老虎。 所以好几亿中国人都以为美国是纸老虎。

还有就是， 自己没能力注解圣经， 就以为圣经是不可注解的， 李常受注解了圣经， 就偏说老李不好。还有人偏偏以为圣经都是洋人才有能力解释的， 忽然出来个华人注解圣经， 不禁大笑： 哈哈， 你丫异段。 就等于范进的老丈人固执地以为举人都是方面大耳的人才能中的， 范进怎么能中巨人呢？