单元五 神向人说话（上）

在阿尔伯特太子城（Prince Albert）设立教会

当我接受加拿大萨斯克其万省萨斯克顿市信心浸信会的聘请，前往负起牧养工作的时候，参加教会聚会的人数只剩下十人左右，并且，他们刚刚举行过一次会议，考虑是否要解散这教会。在这样的一间教会，神可以作什么呢？我们决定在神面前安静等候、并且留意神自己的作为：那年是1970年。

一个寒冷的礼拜六早上，当我返抵教会不久，有五位弟兄驾车从阿尔伯特太子城来到，希望与我们共进午餐。阿尔伯持太子城在萨斯克顿市以北九十英哩，约有三万人口。这五位弟兄听闻我到了萨斯克顿，他们便开始祷告，并且深信神会带领我成为他们的牧者。因此，他们来到萨斯克顿，要与我分享「从神而来的话语」。

这几位弟兄并不知道在差不多二十年前，当我还是一个少年人的时候，我曾对神许下诺言，说：「若你呼召我为你工作，只要在我驾车能到的范围内，有人想开始查经聚会或设立教会，我都会去协助他们。」因此，当这几位弟兄邀请我前往相助时，我就不能拒绝他们了。

信心浸信会从未做过支持一间福音堂的工作，我也从未牧养过一间要负责供应福音堂的教会。所以，我们不能凭着自己的经验来推动差传的工作，只能完全仰赖神自己的引导。我们深信，神已在阿尔伯特太子城的居民心中动了善工，使他们内心渴慕追求神自己。既然神带领他们与我们有了接触，我们就领语到那是神的指示，我们应该去阿尔伯特太子城事奉他。

神开始透露他对阿尔伯特太子城的更大计划。神发展这个教会，他们便有一位牧者来牧养教会，又得到一些产业和一座建筑物。于是，这间教会开始增长，并且在洛夫、史密顿等五个地区开设了教会。他们也在阿尔伯特太子城开始了一项向印第安人宣教的工作，另外在三处印第安人聚居地和其它周围的社区中开始建立教会，并且聚集了萨斯克真万省北部各印第安人部族的酋长、领袖和民众，有每年举行一次的议事大会。神所作的，实在远远超乎我们所想所求的。（弗3：20－21）

本周背诵金句

出于神的，必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神。

——为翰福音8：47

第1天 神用各种不同方式向人说话

神对一个墓督徒说话时，这个基督徒若懵然不知，他的信仰生活肯定出了根本的问题。

当神对你说话的时候，你能够清楚知道那是神正在跟你说话，你便掌握到明白神的心意及经历神的实际诀窍。当神对一个基督徒说话的时候，他若懵然不知，这个基督徒的信仰生活肯定出了根本的问题。在单元五和单元六，我们会集中思想神如何借着圣灵启示他自己、他的计划和他的方法（法则）；我们又会借着圣经、祷告、环境、教会，和其它信徒，来查考神向人说话的方式。

神采用各种不同的方式向我们说话

在旧约时代，神借着各种不同方式向人说话。

「神既在古时借众先知多次多方的晓谕列祖」（来1：1）。在整本圣经随处可见的一个清楚真理，就是神时刻向他的子民说话。在旧约时代，神向人说话是借着：

·天使（创16章）
·异象（创15章）
·梦（创28：10－19）
·乌陵和土明（出28：30）
·象征式的行动（耶18：1－10）
·微小的声音（王上19：12）
·神迹及其它方式

真实，神在旧约时代如何借着各种不同的方式向他的子民说话，并不是最值得关注的问题；最重要的一个真理，就是神确曾向他的子民说话，他的子民也知道神向他们说话，并且知道神对他们说了什么。

下列二项与旧约有关的真理，哪一项至为重要？

□ 神如何借着各种不同的方式向他的子民说话。
□ 神确曾向他的子民说话。

在旧的时代，当神对一个人说话的时候，有两件什么事是这个人知道的？

四个主要的特点

重要的一件事，就是神确曾向他的子民说话；神如何借着不同的方式向他的子民说话，并不是最重要的。

神确曾对他的子民说话这个事实，比较神如何借着不同的方式向他的子民说话更为重要。神向一个人说话的时候，这个人必定知道神正在向他说话，并且知道神对他说了什么。在旧约圣经里，每一次神对人说话的时候，必定包含四个主要的特点。出埃反记第3章记载神从荆棘里火焰中向摩西显现，就是一个很好的例子。

个人独特的经历

1．神向一个人说话的时候，对这个人来说，这往往是他个人独特的经历。

神从荆棘里火焰中向人显现、对人说话这个经历，是摩西独有的经历。在摩西以前，从未曾有人经历过神借这种方式向人说话。因此，摩西不能说：「我的列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，都经历过神从荆棘火焰中向他们说话，如今我也有这同样的经历。」神对我们每一个人说话的经历必定是独特的，因为神希望我们亲身经历他的实在、亲耳听见他的声音。神希望我们仰赖信靠他，不是借着运用某些方法和技巧，而是透过他和我们之间相爱的关系。假如摩西生活在我们这个讲求方法和技巧的时代，也许他会跃跃欲试，想写一本书，名为「我在荆棘火焰中的经历」；而所有看过这本书的人，便会想尽办法，要得着摩西那种荆棘火焰中与神相遇的经历。我们必须清楚明白，重点并不在于神如何向他的子民说话，重点乃在于神确曾对他的子民说话。今天，神仍然会向他的子民说话。神会向人说话这个事实，始终没有改变过。

在旧约时代，神向人个别说话的，第一个特点是什么？
1．

2．神向一个人说话的时候，这个人必能肯定是神在对他说话。

因为神以一个独特的方式向摩西说话，所以，摩西非常肯定是神对他说话。摩西对于自己所遇见的，就是宣称「我是自有永有的」那位神，没有丝毫的疑惑。摩西信靠他、顺服他、并且经历到他的实在。摩西是否可以运用逻辑推理、向人证明他听见神对他说话呢？摩西并不能向人证明神曾经对他说话，他只能向人见证他曾经与神相遇。谁能使以色列民知道他们列祖的神曾向摩西说话呢？只有神能！

倘若有人象基甸那样，未能肯定是神向他说话，这位满有恩慈的神，必定乐意更清楚地启示他自己。基甸向神求一个证据，他又预备好祭物献给神。这时候，「耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者，就说：『哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者』」（士6：21－22）。基甸才肯定是神对他说话。

在旧约时代，神向人个别说话的第二个特点是什么？
2．

3．当神向一个人说话的时候，这个人是清楚知道神说了什么。

摩西清楚知道神要借着他作工，他也知道神吩咐他去做什么事，并且摩西知道神对他寄予厚望。虽然摩西不断向神提出异议，但无论如何，他清楚知道神对他说了什么。神对挪亚、亚伯拉罕、约瑟、大卫、但以理等人说话的时候，他们都和摩西一样，清楚知道神说了什么。

在旧的时代，神向人个别说话的第三个特点是什么？
3．

4．神向一个人说话的时候，就是这个人与神相遇的时刻。

如果摩西说：「那次看见火焰荆棘的经历实在奇妙！我希望这个经历会帮助我遇见神」，他会是一个多么愚蠢的人呢！因为人焰荆棘的经历，本身就是与神相遇的经历。神向你说话，将真理向你启示的时候，就是你与神相遇的时刻，就是你经历神与你同在的时刻。唯有神可以便你经历到他的同在！

在旧约时代，神向人个别说话的第四个特点是什么？
4．

利用下面的提示，写出神向人个别说话的四大特点：

1．独特

2．肯定

3．神说什么

4．相遇

核对你的答案，看看是否正确。

神向人说话、与人沟通的方式会因人而异。但是，整本旧约圣经表明神向人说话的时候，必定显出这四个特点：

·神以独特的方式向他的子民说话。
·他们知道是神对他们说话。
·他们知道神所说的是什么。
·神对他们说话的时候，就是他们与神相遇的时刻。

神借着圣灵，透过圣经、祷告、环境、和教会向你说话的时候，你会知道是神在向你说话，并且你知道他所说的是什么。神对你说话的时候，就是你与神相遏的时刻。

错误的方式

我曾经听见许多人讲过类似这样的说话：「主啊，我真的很希望知道你的旨意。如果我这样做是符合你的心意，求你使我凡事顺利：倘若我所做的并不合乎你的心意，求你拦阻我，免得我得罪你」：或是：「主啊，我会循着这个方向走下去，若这不合乎你的旨意，请你阻塞前路，好让我知道你并不喜欢我朝这个方向走下去。」上述这种方式，是我在圣经的任何地方都没有看见的。

你不能单靠经验、传统、套用某种方法或程式，作为你的指引。基督徒往往喜欢倚赖经验、传统和某种方法，因为这样做比较容易掌握，又可随心所欲，并且可以把全部责任交给神去担负。于是倘若他们走错方向，神就必须介入或制止。如果他们做错了，责任就由神来承担！

你若想要知道神的旨意和听见他的声音，你必须肯付出时间和精神与他建立一种相爱的关系。那亦是神所想要达成的。

选择题。下列哪一项，是圣经教导我们得以知道神旨意的方式？

□ 看看前路是畅通抑或受阻。
□ 求神拦阻如果我正走在错误的方向。
□ 耐性等候神，直到清楚从神得着话语。

神的话语是我们基督徒生活的指引。从圣经的记载，我们发觉神通常不会在事情的开始就把你希望知道的，全部告诉你。他只会击诉你哪些你需要知道的事，以致你可以在生活上作出相应的调整，踏出服从神的第一步。因此，你的责任只是耐心等候神，直到他指示你怎样做。你若在神指示你之前，急不及待自作主张，那么，你肯定会犯错。

具体明确的指示

现今基督教圈子里流行一种说法，认为神赐予一个人新生命后，不会再对这个基督徒的生活给予任何具体明确的指引；因此，基督徒应当运用神所赐的脑袋，思想计划自己生活的方向。这种论调本身最大的问题，是假设了基督徒是一个懂得按着神的心意去思想的人；同时也没有考虑到基督徒的旧性情，常常仍会与那属灵的新生命交战（罗7章）。神的道路非同我们的道路，神的意念非同我们的意念（赛55：8）。唯有神能给予你具体明确的指示，使你常用他的方法，去完成他的计划。

神吩咐挪亚建造一只有舟，他将造方舟的尺寸、采用何神木材和造方舟的方法，一并击诉了挪亚。神吩咐摩西建造会幕的时候，他给了摩西许多具体细致的指示。神在耶稣基督里成了肉身，住在世人中间的时候，他对门徒的指示，例如往哪里去，去做什么等等，都非常具体请楚。

有人或许会问，神呼召亚伯拉罕（亚伯兰）的时候，仅对他说：「往我所要指示你的地去」（创12：1），哪又如何？这指示一点都不清楚明确。不过，神真实已对亚伯拉罕说：「我要指示你」。在神未更清楚明确指示亚伯拉罕之前，亚伯拉罕需要以信心回应神的呼召。因此，我们可以肯定，神必定会给我们足够明确的指引，来做他这一刻吩咐我们做的事。当我们需要更多指引的时候，神自会按着他的时间，赐给我们足够的指引。后来，神岂不是告诉亚泊拉罕他将要得一个儿子，他的后裔必如天上的星地上的沙那样多，他们也必在寄居之地被领出来，住在应许之地么？（创15章）

神是你个人生命的神，他希望紧密地参与你的生活，与你同行。他会借着圣灵，清楚指示你如何过基督徒的生活。或许你会这样说：「我从来未曾有过这种经验。」请你紧记：

你对神的认识，必须根据圣经而不是凭自己的经验。

下面有些提示能帮助你学习如何在一生中寻求神的指引，请在它们下面划线。

在处理及面对一个问题的时候，若是你没有从神那里得着清楚的指示，你应当安静下来，祷告等候神。学习忍耐是一门重要的功课；相信神有他的时间，并且他所定的时间往往是最好的。切忌急不及待自作主张，因为神可能暂缓给你任何指引，好让你更热切地寻求他的面。切勿不顾及你与神之间的关系而独自行事。在神眼中，你和他之间相爱的关系，比起你能够为他做什么事，更为神所关注。

上述各项提示中，有哪几点对你会有帮助？尝试用你自己的说话写出来。

重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文，并回答以下问题：

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

神期望你做什么来回应今天所学习的？

在下面空白处，写出本周要背诵的圣经金句。另外，请温习前面四个单元所背诵的金句。

本课撮要

·当神对我说话的时候，我若懵然不知；那么，我的信仰生活肯定出了根本的问题。
·神常常向他的子民说话。
·神曾对他的子民说话这个事实，无较神曾如何向他的子民说话更为重要。
·当神对一个人说话了，这往往就是他个人独特的经历。
·当神对一个人说话了，这个人必会确知是神曾对他说话。
·当神对一个人说话了，这个人便清楚知道神所说的。
·当神对一个人说话了，那就是这个人与神相遇的时刻。
·如果我在某件事上未有神清楚明确的指示，我要祷告、耐心等候神，我不会妄顾自己与神之间相爱的关系自作主张。