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张钧:神学和科学的分开同被按立的物理学家牛顿的关系
送交者: 张钧 2010年09月13日22:28:34 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
根据数论家James Harrison于1994年出版的一本书“The Pattern & The Prophecy - God's Great Code”,我们找到了基于圣经的神学和关乎物质宇宙的科学的偏差点。令我们惊奇的是,这个偏差点不是我们今天争论不休的生物学家达尔文,而是赫赫有名曾经被剑桥大学按立为传道人的圣经学者并物理学家的以撒牛顿(在当时的剑桥大学有一个规定,要成为剑桥的正教授,每个候选人必须是已被正式按立的传道人)。

顺便说明一下,关于James Harrison的这本书(简称TP&TP)我们神道出版社对这本书的英文介绍在这里:

http://www.theologos.net/intro_bk.shtml


中文介绍在这里(含前四章中文译本的免费下载链接):

http://theologospublications.com/chn_gb

这位James老弟兄(今年应该是80多岁,住在加拿大的东部的安大略省)毕一生心血,潜心研究圣经中的数字和数字间的关系,写出这本我们简称为 “TP&TP”的书。我个人于1998年在纽约读圣经时(退出神学院之后),买到这本书。买到后一口气将其看完,并决定将其翻译成中文。同作者联络,发现有一位在新加坡的王逢印弟兄已经开始翻译。后同王弟兄联络,决定一同合作。但羞愧的是,对这本只有15张的书,由于种种原因,我们现在只翻译到第 九章。

在TP&TP书中的第二章,特别提到物理学家牛顿,指出牛顿晚年陷入一个极大的误区,那就是他拼命反对“三位一体”真理, 他甚至认为“三位一体”的教义已败坏了基督教。James认为,这是神无法使用得天独厚的牛顿将末世的奥秘叫他推算出来的真正原因。关于物理学家牛顿从数字这个角度研究旧约的但以理书和新约的启示录,据说大陆的中央电视台有所报道。

TP&TP的书在第二章是这样开始对牛顿的介绍的:

“然而机械宇宙的真正英雄, 现代科技的主要发起人却早產於 1642 年的圣诞节。这位英雄一生的发现之多是惊人的; 他的发现之广也是令人嘆為观止的。他最重要的发现是运动力学的三定律和微积分。可是,现代作家奥尔德斯‧赫胥黎(Aldous Huxley)曾这样描述他: “从人格来看,他是一个失败者。” 假设, 这一位伟人在钻研神的话语方面像他钻研神的创造那样有成就的话, 我们今日的社会将炯然不同,将更美好、更有秩序。这个人是谁呢?

他就是以撒‧牛顿 (Issac Newton)。

牛顿爵士是一位极其虔诚的人。他认定神是“永恆、无限、绝对完美的”。同上面所提到的纳皮尔一样, 牛顿在关乎圣经研究方面的写作十分广泛,其中包括那篇差不多已被人遗忘的《关於但以理预言和约翰啟示录之研究》一文。就像当时其他的科学家一样, 牛顿知道: 探索大自然的数学结构就等於直接面对神的创造大工。因為神的属性可以从大自然这本书中读出来,所以科学研究的本身就是一种敬虔的行為。在他最著名的《数学 原理》一书中所列的第六命题中, 牛顿写到:

“宇宙中存在著一无限的、无所不在的灵, 在其中, 物质按照数学的定律被驱动运转著。”

正如牛顿所观察到的,这一段话几乎与保罗在使徒行传 17 章 28 节中的言语完全相同。

牛顿爵士有一套十五条正确解经的原则, 其中第九条一直是作者在写本书的过程中所遵循的:

“神创造大工的完美性就在於其最高的简洁性。”

牛顿认為六日的创造就是创世记字面所描述的, 而不是某人从古老神话中所选出的那别有一番诗意的部分。这个伟人对於第一个圣殿的了解超过了当时所有的同代人, 而且他相信, 所罗门是根据神所啟示的比例来建造这圣殿的。牛顿能驾轻就熟地用希腊文来读新约, 用希伯来文来读旧约, 就如他用拉丁文撰写科技论文那样轻鬆自如。儘管在他当时那个时代无人比他更认识圣经, 但他常常是在较浅的层面上使用这些见识, 这真是令人惊奇费解。”

在TP&TP书中的“偏差的起点”这部分,James这样写到牛顿的致命失误:

“当然, 每一个人都亏缺了神的荣耀, 无论他是伟大的牛顿爵士, 或是最卑微的农夫。这位科学之泰斗在一生中最突出的失误是什麼呢? 其答案我想我是知道的。正是因為这一个失误, 使得牛顿不能够像他用数学来解开神的创造那样卓越地解开神的话语。简单地说, 就是:

“牛顿强烈地否认神的三一性这一事实。”

由于基督在客西马尼园明显地使自己的旨意降服於父神的旨意, 牛顿便顽固地拒绝相信祂们是同等的。这位伟人认為: 三一神的教义已败坏了基督教。因此, 从真理上来说, 他实际上是拒绝了耶穌的神性, 他没有意识到反对神的三一就是充当反对基督的角色。这一致命的属灵错误使得牛顿不能明白圣经中数字结构的全部意义。

在当时有一个规矩: 要成為剑桥大学的正教授,每个候选人必须是已被正式按立的传道人。如果牛顿公开地表达他的“独位神论”的观点, 剑桥大学就会取消他的教授资格。在按立圣职的典礼上, 他必须表明其真实立场, 或者作个偽君子。实在是幸运之至──此日来到之前──他竟收到了一个按立圣职的特别豁免令, 这样, 他的秘密就得以隐藏下来。

牛顿对圣经的研究真是激情满怀, 这使得他洋洋洒洒地给我们留下了数百万字的手稿, 不幸的是, 绝大部份尚未发表。这些藏在他私人住宅里一个黑箱子中的手稿,大部份都是反三一神论的短文。1888 年, 剑桥大学图书馆的管理委员会交出了这些论文中有关数学的部份。五十年后, 索瑟比家族 (Sotheby's) 拍卖了那些关乎圣经的作品, 大多数是关於但以理书和啟示录的。这些手稿如今被散佈在全世界,从未公诸於世。

鉴于他通达古卷, 又具有超凡的记忆力, 牛顿可以大段大段地背诵原文圣经。然而可惜的是, 由於他不接受神的三一性的事实, 就抓不住那进入圣经深层奥秘所绝不可缺的秘诀。我们等一会儿就会看到, 没有神的三一性作根基, 我们就根本不可能发现神话语中那美丽的数学设计。

因他没能发现这一奇妙的设计, 再加上他忽略了三一神格中的另外两位, 牛顿应為现代科学中无神论的倾向负部份的责任。值得注意的是, 自从牛顿的时代开始, 科学家们就完全不再对圣经进行任何细致的研究。”

当然,TP&TP的书提到的科学偏差的第二步就是大家所熟悉的“进化论假设”的创始人达尔文了。
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