现代人引用旧约讨论当代社会政治等问题时，必须面对一个不可逾越的障碍，那就是他们必须先回答这个问题：当今世界上还有没有旧约意义下的以色列，一个有实体，有领袖，只容纳上帝的选民的国度。如果有，哪一国（或地区，或被掳的人民）是今天的以色列？

传统的美国基督徒自然会想他们的国是以色列国，一个历届总统没有不信神的，伟大而强盛，得天独厚的国度。以色列的基督徒多半会认为他们的过才是名正言顺， 在上帝的意志下重又在民族之林里站立了起来的国度。小小的祖国宝岛上也有基督徒不甘寂寞，找出自己的现代摩西李登辉，并能将个“李”字属灵地拆成“人子在 十字架上”，一个未来的台湾国就要成为以色列国了。

可是等等，印度尼西亚的基督徒们可能要不服了，凭什么他们的民族国度就要被排除在当代以色列的候选国之外？how about海地的基督徒们，越南的基督徒们甚至朝鲜民主共和国的基督徒们？这就是为什么hebai说，这是个不可逾越的障碍。但是，有什么能难得住伟大的 基督主义战士们呢？他们有圣灵领导，能移山填海，能让河流改道，除了不能制服自己的行为外（例如wjbh同网所明示的对hebai进行肉体教训之好心警 告），还没有什么不能的呢。

那么，就请基督徒在圣灵的感动下负责地告诉我们谁是今天的以色列国。

如果属灵人都说不出来今天的以色列国在哪里，基督徒有什么理由对一个具体的国家那么上劲呢？很可能根本就不存在这个以色列国，所有的国度都是被上帝诅咒的国度，所有的基督徒都是他们所在国度中的“被掳之民”！

首先要有自己是所在国度中的被掳之民这种认识，我们才可能去学习比较那该书与哈巴谷书。

那该书告诉我们什么？它首先告诉我们，上帝绝不会不以恶为恶！不是不报，时候未到。无论报在未来的何时，基督徒一刻也不能不以恶为恶。您以恶为恶了，自然就知道该怎么做。

那位建议hebai去复习那鸿书的背纤同网，只看见“看看我们的上帝是怎样启示我们去理解，以强大的亚述帝国为代表的，背离神的政治-国家-强权-统治-存在”，却不愿面对那个强大的亚述帝国首先是恶的这个事实。

基督徒同网们，哈巴谷至少知道自己所处环境中恶的存在，他的哭嚎是与上帝的精神是一致的： “你为何使我看见罪孽．你为何看着奸恶而不理呢．毁灭和强暴在我面前．又起了争端和相斗的事。因此律法放松、公理也不显明．恶人围困义人．所以公理显然颠 倒。 ”， 他可能对上帝惩恶扬善的时机把握的不对，却没有以恶为善，更没有自动屈从于恶。而您们那如哈巴谷般的呼声在什么地方？您们对着约亚敬王行礼，亲吻他的靴 子，在他的长枪尖上舞蹈，播放着他的军歌，把他的旗帜插在了异国的土地上。您们有何颜面谈论哈巴谷？