声明兄﹕咳嗽好些了吗﹖祝您早日康复。

对您的问题﹐我不知该如何回答起。
在我信仰的路程上﹐我是一直很战战兢兢地提醒自己，这会不会是一个乌托邦的想象而已。
我可不想让自己的信仰成为黄梁一梦﹐醒来发现原是一场空。

但是﹐越深入基督教的核心（基督徒说是神的道、神的话），越发现那个改变生命的力量具有何等的威力﹔我从周遭朋友与自己的经历上﹐证实了圣经的话是真的﹐所以我愿意在这条道理上继续前进。这是十分个人的感觉﹐很难用语言表达清楚。

与我对话的朋友Bach兄问我，「在信耶稣之前后, 慎独的经历有改变吗? 变了什么?」
这是个好问题，也是我在问自己的一个问题。
我改变了吗﹖变了些什么﹖
我只能说，以前觉得自己是个虚伪的人。
慎独，慎独，仰不愧天、俯不怍人，说了半天，我不信天地间有个神，有个天的赏罚，那么这一切的敬畏从何而生﹖不过是在人的面前的道貌岸然，充脸胖子﹗

人都说要直面自己的澄明，那个天地的真诚﹔我努力去做，发现难如登天，不曾有任何感动。
因为我首先就否认了天地间有令人感动的事﹐一切不过是脑子里的化学反应。
真诚到底是个实存，还是脑子的想象。爱到底只是脑中的化学变化，还是一个真实存在的物件﹖
我以前是持否定态度的（无神论的角度）﹐直到我承认了耶稣基督就是真理﹐就是爱﹐不是一个出自人类大脑的想象﹐我才经历了那个发自心灵深处的感动。

如今，我成了基督徒，渐渐感受到圣灵内在的力量，一个微小的声音，常常提醒我，安慰我，让我常常感动地掉泪。不再须要靠外在形式的支撑﹐来维护一个只有表面张力的气泡﹐而是靠着天父的恩典﹐坦然到祂的面前﹐求祂的保守。

另一位朋友说，对你这种人﹐基督教就是鸦片﹐我不知道该如何回答﹐对一个没有经历的人，基督教的确就是鸦片。我也曾经把基督教中的人﹐都当作一群软弱的人﹐靠着一根想象中的拐杖﹐在匆匆的人世间白忙一场。

现代人是成熟了﹐自以为天地间没有了奥秘，不再须要那根拐杖了。
然而一个缺乏奥秘的天地﹐人也就失去了敬畏﹐慎独也就失去了意义。

您说
>宗教是一种人的精神的积累，文明的沉淀，其中不乏异见思想的血腥，跟人性密不可分。
的确不错。
宗教是人找神的努力，自然脱离不了人的因素。
即使基督教也如此﹐有许多“人的味道” 。

但是﹐基督徒是相信﹐人无法找神﹐只有神才能来找你。
Heidegger从真理 a-letheia一词的字根找到了希腊思想的根源﹐发现真理是一个无蔽的现象﹐是一种自身的绽放与显露﹔形而上学的基础﹐是存在者向形而上学显露自身为存在者﹐人的思想才有可能。

Wittgenstein也说，凡可说的，都可以被说清楚，对于那些不可说的，我们就应该保持沉默。
他的意思是：不要说不可说的，因为不可说的只能被显示。

宗教是找寻真理的一个过程，免不了有人的想象。
靠着天地造物主的启示与导引，人才有可能认识生命的本源。
如何剥去宗教的外壳，直面那个绝对者，与祂建立个人的关系，是值得我们一生的努力的。

这是我的一点感想。

不能说是指正﹐也不敢以师自居﹐与兄分享而已。