“十字架”与“花轿”

2003年7月于[彩虹之约]

[waiter]

看8姐转（《生命季刊》）帖，想起“海外vs.国内”的话题。 几个礼拜前的周末是我们教会的退修会，讲员之一是曾在大陆事奉主多年的边云波老弟兄。边老弟兄讲到大陆弟兄姐妹的爱主，令人非常感动，我和很多弟兄姐妹都流泪不止。边老弟兄讲了一句话，深深扎在我的心里，让我伤心痛悔--边老弟兄说“国内的基督徒是背起十字架走天路，海外的（华人）基督徒是坐着花轿上天堂”。。。这话当然不是第一次听到，但是还是那么“扎心”。

彩虹上“海外华人基督徒”比较集中。我想建议各位基督徒朋友就此“海外vs.国内”的话题讨论一下，反思反思，自我批判批判。欢迎大家不拘一格各抒己见。：）

[西边雨]

从网上的讨论来看,大体而言,海外与国内的基督徒,对什么是自己的十字架的理解有着很大的不同.

国内的基督徒还分地下教会和服从政府管理的三自教会基督徒.背起自己的十字架跟随主耶稣,指的是要对付自己的老我自己的罪,把老我钉死在十字架上,去掉苦毒怨恨,尽心尽意爱主我们的神,也爱人如己,结出仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔和节制的果子.引领地下教会的传道人,有些是曾经在40-50年前受到迫害的老弟兄姊妹,他们对主的爱是令人敬佩的,但是,他们对十子架的认识不清楚,以为政府及国内不宽容的环境是他们的十字架,把一大堆的历史包袱背起来,还把这些历史包袱及对政府的苦毒怨恨传给下一代的地下教会基督徒,甚至把在三自教会的弟兄姐妹也骂为犹大,骂为启示录里的大淫妇耶洗别.因而他们才有“国内的基督徒是背起十字架走天路，海外的（华人）基督徒是坐着花轿上天堂”的错误观念,以为海外华人基督徒不用背十字架上天堂.

海外的华人基督徒,因为环境比较宽松自由,也相对比较宽容.

[Joshua]

对过着“小资生活”的“小夫”们也许对。

对“要米”这样的处於“水深火热”中的 DXJM 们，他们背的不是十架是什么？这样的人群只有大城市才看得到。也正因在大城市，所以才是处在“被爱情遗忘的角落”。

[新民] 我们的许多重担不一定是十字架。 耶稣讲背十字架是有所特指的。

顺便推荐若歌教会主日讲道录音，黄牧师刚好在上主日讲道时，把背十字架的真义讲得清清楚楚。

黄子嘉牧师讲道录音：如何与主同行系列之十二：背十字架http://www.rccc.org/frameset.htm?b=recording/index.asp

[waiter]

>对过着“小资生活”的“小夫”们也许对 我相信小夫和小资也有他们的“重担”。

[新民]

老夫也亲耳得听边老弟兄的美好分享。 看来那句话是边老弟兄的一句名言。

不过呢(学学小夫说话的语气)，在这个地球村后现代的时代里，从哪儿上天堂都需要背起十字架，能坐花轿(特指在安逸享乐的舒适环境中)去天堂的机会好象越来越少了。

换言之，在花轿遍地的今天，十字架的功效就越发突显出来了。是在受苦受逼迫的环境中的十字架沉重呢？还是在安逸舒服的环境里背的十字架，另有一番沉重感呢？

再说，在今天的中国，一个与西方世界越来越趋同的社会里，祖国的年轻基督徒要背的，与海外华人基督徒要背的，也越来越趋同了。不是吗？

[PILLAR]

看了waiter的“海外vs.国内”，既然您‘欢迎大家不拘一格各抒己见’，俺也就抒一把了。

大陆弟兄姐妹的爱主，确实令人非常感动。去年俺在国内，曾去了一家 家庭团契。来的人，大多是十几、二十几岁的年青人(大概是些大学生、博士生吧，俺猜想)。面对满屋子的‘陌生人及下一代’，俺的眼泪就是‘不争气’地流下来，还没完没了。到了要俺讲几句的时候，一向还算‘牙尖嘴俐’的俺，是站在那儿，半天没开声：俺是怕，万一俺搂不住，‘哇’的一声哭出声来(虽说俺，直到今天，还没此经验)，或是来个‘泣不成声’什么的，那可怎么办啊？当时呀，俺是真急了，连大腿都掐得青一块儿、紫一块儿的了，可还没怎么管用。唉，可见‘震撼’、‘扎心’的程度非同一般，要不，俺能‘出此下策’吗。

关于‘国内的基督徒是背起十字架走天路，海外的（华人）基督徒是坐着花轿上天堂’，俺明白边老弟兄所讲的，特别是在‘情感方面’。因为直到今儿个，俺的心里还‘震着、扎着’呢(大概也会这么‘震着、扎着’下去了)。

俺想过‘海外vs.国内’，俺认为，若论起‘喜乐和盼望’等，哪个不是‘坐着花轿’的，若论起‘寻求真理’、‘对付罪’等，哪个又不是走在一条‘窄的’、‘小的’天路呢？

[waiter] 看来大家都不太“欣赏”“海外vs.国内”的“比较”法。

我换个说法吧。

基督徒的信仰，往往是在物质相对丰富，外在的逼迫少的地方/人身上，比较容易“不冷不热”；

而在物质相对缺乏，外在的逼迫多的地方/人身上，往往比较火热和复兴。

海外国内全世界好像都是这样。

这当然不是绝对的。但是这是通常可以观察到的比较普遍的现象。

[罗七] 都跟旧约的以色列人一个德性，欠修理。

苦难呀，虽然俺们都很讨厌你，但你确实是让俺们归向神的最好手段。

[PILLAR] 俺相信花轿和十字架，对每个神的儿女来说，或多或少，也不论在什么样的时空条件下，都有得坐、都有得背的。

愿每个神的儿女呢，都能明白神对他的特别心意。甘心情愿地，然，满有喜乐盼望地背十字架。若神特别恩待彩虹上的哪位，让他一路坐着花轿悠哉悠哉的，俺哪，先诚心一句‘赞美神’，再诚意一句‘兄弟，您不用客气’。若神特别恩待俺，嘿嘿，唉，俺都不知说什么好啦，或是，想说的太多了？来句俗的吧：那真是俺求之不得的上好的福份，嘿嘿嘿嘿。

[caleb] 两位”坐花轿进天堂”的弟兄 亚伯拉罕和罗得,都是一路坐着“几千头骆驼驮的花轿”往天堂走的.可是到头来,一位成了信心之父,有荣耀的冠冕赐给他,另一位却成了如火中经过一般仅仅得救的信徒的典型.

到底他们有什么不同呢?是因为罗得的草地更肥美么?可是亚伯拉罕得的也是流奶与蜜之地啊.两人比艰苦朴素是谁也比不过谁的.不同之处是, 亚伯拉罕一直住在帐棚里.罗得呢,将帐棚移啊移啊越来越靠近后现代的大城所多玛,然后呢,就顺理成章入城随雅地住进了房屋了.

住在帐棚里,是一直知道自己在此是寄居的, 亚伯拉罕心中所羡慕的,是一个更美的家乡. 地中的牛羊肥美, 骆驼成群,却始终不能代替那虽是眼不能见,却因着信时刻盼望等候的天上的城.

罗得的眼目,从一开始就被地上的次好的东西所吸引,属世的财富和地位让他的心开始落地生根,在所多玛心安理得地作起坐在城门口的长老级人物来了,以至于死到临头还磨磨蹭蹭地舍不得走.

当我们今天在北美这样优厚的生活环境中, 我们的心是否也能时刻地住在“帐棚”之中呢?当我们认定自己只是一位异乡寄居的客旅,时刻要走的,就不会被我们在地上所有的一切捆住我们的心了.

两年前认识一位弟兄,也是来美以后美国梦成真,也在教会里有很多的服事.可是他心中一直在问自己一个问题:”有了钱,地位,以及教会中看起来说得过去的服事,在美国作基督徒就是这个样子了么?”虽然很多人的答案是YES,可他却是一位不肯搬出帐棚的弟兄.当神的呼召临到他的时候,他毫不犹豫地辞去了有6位数年薪的工作,回中国开始作一个”穷传道”.再次见面的时候,他已经在那里带领和建立了许多的教会了.

约瑟做宰相,以斯帖为王后,都在于为了让他们的骨肉至亲能够有一个生的机会.但愿主把我们领到这丰富之地,我们的心还是愿意随时听他的差遣,回到那生我养我的故土,为我们的骨肉至亲得救而奔跑.另外也愿我们都得着保罗的秘诀,处得了富贵,也处得了贫贱,随时以我们的神为乐.

我常常想,说不定我们这帮在彩虹嘻嘻哈哈,打打闹闹的DXJM,有一天在禾场上会是很好的同工.到时候见面,再穷也要请蜡烛吃一顿土猪肉的.