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遗憾的是，今天，即使一些基督徒对圣经或神的话语的生命力也表示怀疑，这是非常普遍、非常危险的现象。一方面，讲道台吸收了大量的人类语言学的技巧来“帮助上帝”，另一方面，开始用人的道理取代神的道理。但人的道理只会使我们不断软弱；所有鼓动性、感性的讲道，不过是激动人的软弱而已。这是路德神学反对“呼召式的布道”的根本原因——属灵表演艺术家把人的归正放在“个人决志”上，但一个人决定信主，也可以决定不信。信乃是道在人里面“自然”成长的结果，是不可抗力的事件。这个事件根本不需要布道会上的“拔苗助长”。保罗说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长”（哥林多前书3:6）。“布道家”的问题是，既当神仆，又演上帝。我们已经看见太多“假起立”、“假举手”的闹剧了。愿我们知道，“布道会早产儿”是今天教会充斥假基督徒的原因之一。（我为自己一度屈服这种急功近利的传道神学深感难过）。现在，我们有理由要求始于1820年代Charles G. Finney对200年来西方教会的节节败退承担责任；布道家与道无干，成了属灵表演艺术家或世俗小学的炫耀者，而“跟进”和“陪谈”由于缺乏基本的装备就变成了瞎眼领路者，甚至是欺诈者和绊脚石。我们也有理由指出：今日中国教会唐-远式宣道运动及各类福音大会的奋兴正在复制和预备西方式的衰落，并在个人生命中预备了足够的扰乱教会和“叛教”的必然性。我也告诉大家，布道会运动之所以泛滥成灾，乃是因为地方教会急速扩编、广进财源与布道家个人野心膨胀一拍即合的结果；这一天，彼拉多和希律就成了朋友。

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