08/06/03
(创6:1-7)经节：
6:1
[hgb] 当人在世上多起来、又生女儿的时候、
[lzz] 人类开始在地上增多起来，又生着女儿。
[kjv] And it came to pass, when men began to multiply on the face of the earth, and daughters were born unto them,
[bbe] And after a time, when men were increasing on the earth, and had daughters,
6:2
[hgb] 神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。
[lzz] 神子（或译∶天使）们看见人类的女子俊美，就随意拣选娶为妻子。
[kjv] That the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives of all which they chose.
[bbe] The sons of God saw that the daughters of men were fair; and they took wives for themselves from those who were pleasing to them.
6:3
[hgb] 耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。
[lzz] 永恒主说∶「人类既是属肉体的，我的灵就不永远住在人类里面∶他在世的日子可以活到一百二十岁。」
[kjv] And the LORD said, My spirit shall not always strive with man, for that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years.
[bbe] And the Lord said, My spirit will not be in man for ever, for he is only flesh; so the days of his life will be a hundred and twenty years.
6:4
[hgb] 那时候有伟人在地上、后来 神的儿子们、和人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。
[lzz] 当那些日子，以及以后的日子，地上有巨人；神子们进去找人类的女子们，生了儿子；那就是上古英武有名的人。
[kjv] There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare children to them, the same became mighty men which were of old, men of renown.
[bbe] There were men of great strength and size on the earth in those days; and after that, when the sons of God had connection with the daughters of men, they gave birth to children: these were the great men of old days, the men of great name.
6:5
[hgb] 耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶．
[lzz] 永恒主见人类在地上坏透了，人类心思终日所计谋的、没有别的、只是坏事；
[kjv] And God saw that the wickedness of man was great in the earth, and that every imagination of the thoughts of his heart was only evil continually.
[bbe] And the Lord saw that the sin of man was great on the earth, and that all the thoughts of his heart were evil.
6:6
[hgb] 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
[lzz] 永恒主就后悔造了人在地上，心中忧伤。
[kjv] And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.
[bbe] And the Lord had sorrow because he had made man on the earth, and grief was in his heart.
6:7
[hgb] 耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。
[lzz] 永恒主说∶「我要将我所创造的人类、都从地上擦灭∶无论人类兽类或爬行动物，以及空中的飞鸟，都要擦灭，因为我后悔造了他们。」
[kjv] And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them.
[bbe] And the Lord said, I will take away man, whom I have made, from the face of the earth, even man and beast and that which goes on the earth and every bird of the air; for I have sorrow for having made them.
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参考资料：(Candle ZT)
圣经灵修版:
神的儿子们，指的是谁？
6:1-4 有人以为“神的儿子们”是堕落的天使，这并不可信，因为天使并不嫁娶，也不生儿育女（参太22:30；可12:25）。有些学者相信这句话是指塞特的后裔，他们与该隐的邪恶后裔（“人的女子”）通婚，这会减弱忠信之人的影响，并且使道德越来越败坏，最后变成邪恶的世界。
我是否有一些不为神喜悦的地方，是神正在宽容等待我改变的？
6:3 “他的日子还可到一百二十年”指神容许挪亚时代的人有120年的时间，去改变他们的恶道。神也对我们显出极大的耐心，给我们时间离弃自我的生活方式，按照圣经的教导而活。120年看来很长，但时间一到，洪水就来将全地毁灭了。神给我们的时间也会转瞬即逝，我们不知道神会忍耐到何时；时候到了，我们也不能跟他讨价还价，多求一点时间。所以我们应当趁早悔改归向神。
我拥有的长处，是用以帮助别人，还是成为别人的威胁？
6:4 伟人可能是指身材魁梧的巨人（参民13:33；撒上17章）。他们用自己身材高大的优势，去欺压周围的人。
神是否正在为我生活中的罪忧伤难过？
6:6-7 神是否后悔创造人类？他认为自己犯了错误吗？不是！神做事决不会后悔（参撒上15:29）。他乃是为人类的所作所为极其难过，好像父母为悖逆的孩子伤心一样。神为世人选择犯罪死亡的道路而离弃自己，感到非常痛心。
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丹尼斯-莫克:
洪水前人的属灵景况（6：1－7）
8. 在创6：9开始新的“记”之前，这一段从神的角度评判了洪
水前人的属灵光景，情况不好。创6：5是神的结论：
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶”（对
照8：21洪水后的情形以及可7：20－21）。
而且，创6：11，12补充说世人“败坏”（污秽和扭曲的）并“满
了强暴”。
9. 神对罪的丑恶、败坏的后果感到伤心、痛苦，使得神决意要
审判世界，除灭所有的生命。神“后悔”并不意味着改变初
衷，而是因罪使他如此忧伤痛心，以致要作出审判的
行动。唯有挪亚（和他的家庭）蒙神喜悦（“恩典”），被
神存留（“拯救”）。而审判降临前的日子还有120年（见6：
3），使挪亚有充份的时间“传讲神的义”（彼后2：5），
宣告神的名。120年也可能指洪水后人类平均的最高寿命。
10. 创6：1－4描述了堕落的人类的彻底的邪恶状态，这一段至
今也是很有争议的。中心集中在bene elohim“神的儿子们”
的含义到底是什么？是指人还是指天使？
“神的儿子们”在圣经中一般是指天使（见伯38：7），
但elohim（伊罗欣，一般指神）也可能指人间的统治者或者
审判官（见约10：31－36；诗82：6），而且从某种意上说，
所有的人都是“神的儿子”（见路3：38）。耶稣说过“天
上的使者…不娶也不嫁”（太22：30）。许多人觉得这里所
指的可能不是天使，主要是因为无法想象天使怎能和人的女
儿肉体结合、发生性关系呢？
那么，有几种选择呢？至少有三种：
1) 神的儿子们＝天使。 这与bene elohim的一般意义相符，
也解释了新约的某些难点，如犹6，7、林后2：4和彼
前3：19。然而天使与地上女人同居与圣经有冲突；而
其后代还是人──尽管是不同寻常的人（“身量高大”、
“伟人（巨人）”〔原文Nephlim的意思是“堕落者”〕、
“英武有名的人”，见民13：33）。洪水之因是人的罪
而不是天使的罪。
2) 神的儿子们＝敬虔的塞特族中的不敬虔支派──他们娶
了不敬虔的该隐族的女人（“人的女子”）。与不敬虔
者通婚玷污了敬虔的一族。但这个观点完全没有经文支
持，尤其是，若把“人的女儿”仅限于该隐族女子，那
么创6：2和6：1的“（男）人”又如何区别呢？
3) 神的儿子们＝地上暴虐的统治者（如暴君拉麦──4：
19，23），或者妻妾成群的被鬼附的君王。堕落天使（鬼
魔）经常占有人（“附体”的最强形式），这与新约记
述对应。近东的君王常被称为神的儿子。这样的结合是
自然的（人类的结合），但受鬼魔的唆使，其后代成为
不寻常的人，并且抵挡神。洪水过后这种情形也是存在
的（民13：33）。神审判的是人的罪。作者认为这个结
论符合上下文，并且表明了自创世纪第4章以来人类犯
罪堕落的倾向。
*中文版注：
1) 对第三观点的不利处：君王与民间女子的结合不一定产
生“巨人/伟人/英武的人”或“堕落者”。“被鬼附”似
乎是直接对被附者个体有影响，圣经没有直接指出这可
以促进下一代的身体发育。
2) 对第二观点的不利处：没有一个民族的人是生来敬虔
的。
3) 对第一观点的不利处的解释：
a) 此处“神的儿子们”＝堕落的天使＝鬼魔。
b) 天使是灵体，不等于不能以人身出现，就象复活后
的基督一样；
c) 天使“不娶也不嫁”，不等于其人身不能像人一样
生养；
d) 被造物“各从其类”，不应混和，不等于堕落的天
使不会故意违背神的命令；
e) 古代各国神话中普遍存在的“半神半人”和“巨人”
的观念似乎支持第一观点；今天密宗魔教中的“撒
旦的40个新娘”（撒旦教的女大祭司）也被报导与
以肉体现身的撒旦发生直接性行为。
f) 洪水是为审判人的罪，但也可能包括神的恩慈行
为：除去鬼魔在人间的直接混入。神不是在洪水时
给后人预备了煤（在特殊条件下被大量埋藏的植
物）和石油（在特殊条件下被大量埋藏的动物）吗？
对第一观点的有利处：
a) 是经文的“最自然的”的解释，与其它提到“神的
众子”处取同样意义（伯1：6；38：7）；没有试
图把一个超自然事件“自然化”，如同后两种观点
那样。
b) 为以下初看无头绪的新约难解经文提供了一个前后
一致的简单合理的答案：
i.) 犹6，7：“又有不守本位，离开自己住处的天
使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候
大日的审判。又如所多玛，蛾摩拉，和周围城
邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情
欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”“不守本
位”大概是违背神最高的禁戒，即被造物应“各
从其类”，不可混和的禁令，与人交合，生养
出“半神半人”的“伟人”来。“自己的住处”
可能是“第二天”；“第三天”是神的居所，
“第一天”中的地是人的居所。所多玛，蛾摩
拉以同性恋和异性奸淫著名，大概与洪水前“神
的儿子们”的行为相同，刑罚也相同。希腊、
罗马神话中的“神们”互相争斗、控制，大行
奸淫，又与地上的女子们交合生子，大概就是
对这段实际历史的模糊扭曲的反映。“永远拘
留在黑暗里”说明被监禁的恶鬼有暂时的，如
同启示录9：3所示，也有永远的。
ii.) 彼后2：4：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，
曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审
判。”这里的“地狱”用的是tartarus，被译为
“无底坑”（路8：31）、“黑暗坑”，或鬼
魔的“监狱”。上下文把这个罪列在洪水附近
和之前。刚好与创6：1－4相符。
iii.) 彼前3：18－20：“按着肉体说，他（基督）
被治死，按着灵性说，他复活了。他借这灵，
曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那些从
前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信
从的人。”这里的“监狱”应该不是指鬼魔的
监狱──“无底坑”tartarus，而应是只不信的
死人的监狱，因下文明指是人；所以应该对应
“阴间”（旧约sheol，新约hedes，见路16：
19－31）中的“折磨”部份。阴间中的另一部
分是旧约圣徒等待基督复活，赎清他们的罪后
好上天堂的“乐园”，叫“亚伯拉罕的怀抱”。
基督临死前向那信他的盗贼说：“我们今日到
乐园里了”，就是指阴间的乐园，就是旧约圣
徒说“归到我列祖那里”的地方（雅各、约伯、
希西家…）。向死人的灵魂传道不是给死人另
一次信主得救的机会，而是宣告主的得胜，因
为这里的“传道”不是“传福音”euangelion，
而是“宣布”provoso。
iv.) 启9：1－11：在末世的七年大灾难中，第五号
的审判，就是“第一样的灾祸”，是从无底坑
里放出恶鬼来折磨人，叫人想死不能，想活不
成。若想给这些恶鬼的来源有解释，最好的办
法就是等同于大洪水前犯罪的天使。他们在大
灾难结束时显然若不是与他们的王撒旦一起被
绑在无底坑里1000年，在千禧年后再被暂时释
放，以后被扔下“火湖”（gehenna，永远的地
狱），就是与撒旦的化身“兽”与“假先知”
一起被直接扔下火湖。那“烧着硫磺的火湖”
本来就是为“撒旦和他的使者”造的，不信的
人只是加入他们的行列而已。*
11. 神的审判在120年结束时就临到了，正如神所说他的灵不会
永远“住”（费力）在人里面一样。神对罪的忍耐和宽容是
有限度的！
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