大学三年级时，我又接触到基督教。有位铁哥们儿信了教，冒着危险将从香港走私进来的圣经和辅导教材如“荒漠甘泉” 等书籍以及录音带分送到各个地下教会，要知道当时全城每年只有二十本圣经经政府批准并经三自教会出售。本人也帮着哥们儿跑跑腿，感觉还不错。

有一天，我们俩会同一位美国教师访问了一家地下教会。听说这位教授是从美国来的，一位老太太就说：“嗯，离耶稣出生的地方不远呢。” “什么？你知不知道耶稣是在那里出生的？离美国远了。” 一位老头略显得意地批驳老太太道。“耶稣出生在以色列的伯利恒，这我当然知道。” 当朋友翻译出老美教师的话：“我们美国的基督徒知道你们这些年来所受的苦” 时，这些老人竟像孩子般哭了起来。“多么纯朴的一些人啊” ，我心里想。

然而不久，这位美国教师所做的一件事彻底改变了我的看法。从此我认识到，从果子看树，也就是从基督徒的行为来考察他们的信仰，是认识那树木本身的不二法门。

生活告诉我们，人与人是很不相同的。有些人，真能感受到某种灵的召唤也未可知，“就像鸟儿，能听得懂其它鸟儿的歌唱” 。但是做为像我这样愚钝又生涩的人，应该怎样去鉴别这些鸟儿的歌唱呢？

要是早些年，我会问许多诸如以下的问题：

1) 雌性动物生孩子时为什么也痛苦啊？动物不是先于人而被造的吗？是雌性动物在被造时已经这样，还是它们受到亚当夏娃的牵连？
2) 宇宙像小孩子“尿炕尿得煞不住手” 般地膨胀，到底与这个渺小的地球是什么关系？莫非上帝也和人类一样“生娃不管娃” ，让人类自行其是，结果总是搞坏，也让宇宙乱窜？
3) 基督徒敢断定宇宙间再无其他想人的生命吗？

然而现在，我不会再问如上的问题了。一方面是由於世上确有答不上来的问题，另一方面也是因为当一个人能够看到生命尽头的曙光时，不会再对今生注定无答案的东西过於追究。但是过去对圣经里那个上帝的一种感觉仍然挥之不去，那就是他虽然万能，却似乎有点儿后知后觉。他要造了光，看见它，才晓得光是好的；他要发洪水毁了全人类后，看到那惨像，才有些后悔，发誓以后再不干了。到了他的独子耶稣那里也是一样，给自己故乡的人们传教时碰了些钉子，竟然会使他惊奇。对於这个诡诈的人性，他也是知其然而不知其所以然，结果叫基督徒们总结了个“一次得救，永远得救” 出来，哪里还管教得了？

有位网友劝我从树认识树，真得感谢她的好意。可是我没有这个运气。再说如果信教不能使人从今生到来世得到救赎，即便那树真的是树，还会有一个基督徒存在吗？如此说来，只要考察信教这件事情能否真能使人得到救赎就好了。

来世的事情我不知道，死后的世界我不知道，我只知道今生。如果今生的问题不能通过基督徒们所说的那个灵所解决，那棵树是真是假对人类而言就不再重要，因为人类根本就是上帝的弃婴。

显然基督徒们比我要高明，得到了去天堂的单程机票后，今生的余热何处发散？当然是用于发前人未发之覆，发现大道理，干出大事情，即所谓“要省你从大处省，省它个十顷带八顷；要算你往大处算，算它个十万带八万”( “我老傻，也会算，算来算去要了饭”) 。

前段时间文章上了导读的一位仁兄，是我的老相识了。你看他的文章，都是开天劈地型的：论证“圣经支持‘地心说’ 吗？” ，以及开普勒、佳利略、牛顿为“万分虔诚” 的基督徒啦，等等。干大事的这位仁兄自然就没有闲心去注意小节了。一次，我写了自己的经验，就是在吃自助餐时人往往会比其它时候多吃它一些，“捞本” 心理在做怪。这种人包括我自己，包括非基督徒，也包括基督徒。有些基督徒为了减肥，平时中饭是台湾进口的蔬菜粉冲水灌下，到了这时，也大开杀诫。没有到这篇小文将我们的这位仁兄给害苦了。他为了批驳我的反革命言论，下定决心吃自助餐时停止进食。若干时间下来(看来此兄经常吃自助餐) ，活活把人给饿瘦了，引起太太的注意。在太太的追问下，这位仁兄当然就把我给揭发了出来。你们想想，我有不挨骂的道理吗？真可谓是大智若愚呀。

再有那位远志明先生，讲道时不小心就把条历史规律给露出来了。他说他穷两年时间研究中国历史，发现中国历史的一条规律就是，盛世都出在第三、四代领导人治下。为了佐证自己发现的规律，他举了汉武帝、李世民和江泽民，不知为什么这位仁兄把自己的基督徒弟兄李登辉给忘了。有着如此才能的历史学家应该能和现代历史大师顾颉刚有一拼了。顾颉刚翻了翻“说文解字” ，就发现历史上大禹其实并无其人而是只虫子。有着如此才能的历史学家当然也不会去关注小事。比如说他在讲道时提到自己当年当小学生时，与同学们一道将村里一对基督徒夫妇管在间教室里，结果事后忘记了，遂将两人活活饿死。“每当我想起这件事，我的心里就。。。” 远先生说道此，做痛苦状，极似荷里活的大明星们，演戏时都挤不出几滴眼泪。

毛主席教导我们说：“党委要抓大事” 。基督徒当然更要抓大事，否则怎么表现基督教真理胜过共产主义真理？你看，大事层出不穷，阶级敌人天天都有，哪儿有工夫去注意小节呀？有位仁兄说了，他与远志明是同感一灵的兄弟。这被同感着的灵告诉远先生说：老子是基督教先知，又告诉这位仁兄说不要认同老子是先知，结果世上任何一个论断都可以被这灵所告知，谁敢对这种包罗万象的灵说三道四呢？有位姓高的仁兄，给“神州” 投了大钱的基督徒，吹捧“神州” 之余，只可惜它给孔子的地位不够高。不是有人注意到远先生近来少提老子了吗？同一片肉你能老提着卖？过几天给你弄个新近发现的基督徒先知孔子出来也未可知。上面那位仁兄还说了：远弟兄每次都是奉耶稣基督之名，没有奉老子之名。可怜我们的耶弟兄竟然还说他将来要不认一些叫他主啊主啊的人，以及奉他的名赶鬼的人，多累啊？