提多书第三章

3:3 我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
3:4 但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
3:5 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
3:7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作可以凭着盼望承受永生）。
3:8 这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益。

保罗在这里提到了救恩的六个要素：

救恩的必要性（为什么我们需要救恩）；第三节，救恩的需要；
救恩的来源（救恩来自何处）；弟四节，救恩的源头；
救恩的基础（救恩建基于什么）；第五节，救恩的基础；
救恩传递的途径（救恩如何传到我们耳中）；第五节和第六节，得救的途径；
救恩的目标（救恩引领我们往哪里去）；第七节，得救后永生的盼望；
救恩的证据（救恩如何被证实）；第八节，救恩的证据。

我们需要救恩，是因为我们有罪，良心受到谴责，被罪所奴役，因此我们需要被拯救；
救恩的源头是神宽宏大量的慈爱；
救恩的基础，不是我们有什么善行，而是神借着十字架所显明的怜悯；
救恩的途径，是圣灵重生及更新的工作（而救恩外在的标记是水礼）；
救恩的目标，是使得我们最终能承受永生；
救恩的明证，是我们乐意热心行善的表现。

救恩的三个时态：过去是称义和重生（二者是平衡和并进的）；现在是靠着圣灵的能力，多做善行的新生；将来是承受有一天要属于我们的永生。

多三3-8对救恩是一个平衡及全面的阐述。在保罗的阐述中，三位一体神的三个位格都参与在使我们得救的过程中：圣父因着祂的爱而采取主动；圣子借着祂的死而显明神的恩典和怜悯；圣灵透过祂在人心里的工作使人得到重生，使生命得到更新。

（以上笔记谨（仅）供参考）