基督徒的调停与仲裁制度
刘哲沛

问：我们是一个中小型的华人教会，有数百名会员，会员与会友之间偶有一些法律上的争执，如前期提到的工程承包债务问题，当事人可能因无知走上法律诉讼之途。我们知道信徒之间不可彼此诉讼，听说基督徒的调停（Mediation）或仲裁（Arbitration），提供了符合圣经原则来处理教会、机构或信徒之间的法律纠纷及冲突解决，可否说明这种制度的含义？如何设立与运作？
答：
一、调解制度之介绍：
所谓基督徒的调解制度（Christian Conciliation）乃是，透过协调的方式，不是对立的立场，来帮助信徒，解决冲突。基督徒的调解程序，系透过调停（Mediation）或仲裁（Arbitration）来处理，其主要目的，是使人和睦，并且按着圣经的教导，鼓励信徒遵守神的话语，以神的慈爱来行公义（路十一42），修补破裂的关系，使主的名得荣耀。

调停（Mediation）：乃是透过教会中立的第三者之协调，进行与当事人之接触沟通、对话，发现问题所在，负起应尽的责任，建议双方可以同意接受的方案，按圣经教导劝勉当事人和好，调整改善沟通或行为的模式，以圆满解决问题。

仲裁（Arbitration）：由双方当事人及代表向基督徒调解机构委派的仲裁员（均为律师或退休法官），陈述案情，提供证据文件，并可安排证人到场说明，双方可以透过律师回应或问话，最后由仲裁员做出裁决。视当事人最初所同意的而定，裁决应该具有约束力，当事人必须遵守履行，否则可以到法院将裁决换成判决书，作为执行的依据（Binding Arbitration）。

圣经的依据：耶稣在马太福音十八章提到化解冲突三步曲：（一）当事人私下个别交通，（二）若不能解决，则透过二、三人（第三者）劝说，（三）再不能解决，则由教会出面正式处理。保罗在哥林多前书第六章明文禁止信徒彼此诉讼，指出对于信徒间争执不能解决的事情，应在「圣徒面前求审」，交给教会，由一个或两、三个有智能、有资格的人来协调审断，做出建议，鼓励当事人和解或由他们做最后具有约束力的裁决。（见前期文章：「基督徒可以彼此诉讼吗？」）

基督徒的调停与仲裁是连在一起的概念与过程，符合圣经的原则。调停程序较不正式、有弹性，调解人员可以私下与当事人接触谈话，了解双方立场，再尝试居中协调，使当事人取得共识，以利和解。仲裁程序则较为正式，有如小型的听证会，仲裁员扮演法官的角色，不会私下与当事人任何一方接触，仲裁通常会透过双方律师代表表明立场，陈述案情，提出证明，争取裁决。一般而言，调停在先，仲裁在后，许多案件透过有经验的专业人员（多为基督徒律师）在调停阶段即可取得和解。若不然，当事人可以继续进入仲裁听证程序，最后由仲裁员做出裁决。依据圣经教导原则，信徒间之争议，若不能在调停时取得和解，最后的管道应是仲裁一途，对于仲裁员最后所做具有约束力的裁决应顺服接受，不可继续到法院进行诉讼。

其实，调停的观念非常广泛，教会的领袖长执同工平时可能即已针对诸多不同的冲突事务、纠纷争执进行人事协调化解的工作。只是在情况比较严重、双方对立较明显，且牵涉到法律上权益损失，应该尽量由有经验的基督徒专业人员出面协调。谨慎的专业协调员视案情而定，会事先征得当事人同意，签署「委托调停同意事」，说明调停的信仰依据、过程与程序，一旦双方达成和解，尚应准备「调停和解书」由双方签署，确认案件圆满解决。双方可言明和解的条件和内容，列入保密不许对外公开。

二、教会如何设立调停或仲裁事工？

教会如果没有正式的调解制度或书面的政策，平时牧长在讲台信息或主日学可以有这方面的教导，或安排一些基督徒仲裁专业机构，开设一些冲突处理的课程与讲座，教导、提醒信徒们在面对冲突、争执与法律纠纷时，应本着什么样的信仰立场与态度来处理。

教会也可以考虑成立一个小组委员会，专责发展这方面事工，可称为「巴拿巴劝慰事工」，鼓励一些有负担的长执同工、会员去接受装备或进修，扮演类似辅导的角色，在合适时机便可分担协助牧长进行调停工作。有些神学院或专业机构开设有此类辅导、冲突解决证书科、学位的课程或讲习会，都是很好进修的机会。视情况而定，如遇法律纠纷案件，教会应该鼓励当事人会员寻求基督徒专业协调或仲裁，而不是到法院进行官司诉讼，由有经验的基督徒律师或仲裁调停机构处理之。

经过一些时间预备、讨论、沟通之后，如果教会全体有些共识，时机成熟，即可考虑修正教会章程（Bylaws），将基督徒的调停理念、仲裁约束条款、会员或职员放弃法院诉讼权益等，纳入章程里，做为日后会员或职员解决法律纠纷案件的依据。

三、「冲突」不是洪水猛兽

人与人之间因差异产生冲突，是很正常的现象。可惜大多数人没有用正面的态度去处理，因为他们没有学习有效解决冲突的方法，没有解决的冲突，会阻碍成长，减低满足感。其实，冲突不是洪水猛兽，不用与「对立」或「不兼容」划为等号。冲突可以是一个使彼此成长、在属灵上突破的机会，善加利用处理，有助于澄清误解，在属灵上可以学习放下自我，彼此饶恕接纳，化危机为转机，把双方带入更深层的关系。

冲突很象是家中的垃圾，会自然产生，却不用视为畏途。只要随时或固定的清理，即可干净清爽，皆大欢喜。最怕的就是，忽略不理，久而久之堆积如山，形成潜伏的炸弹。

中国人凡事息事宁人，对于冲突总是敬而远之，回避不理；要不就把它视为异端，强行压制，以维持和谐的表象。其实，和谐有时是「和稀泥」，并未真正解决问题，教会内部或会员之间的冲突或纠纷，常因为当事人或教会领袖不知如何处理，或处理不当，致使事情愈演愈烈，终至一发不可收拾。故此，教会的领袖、长执同工应该学习从正面角度来看冲突，平时利用机会接受进修或装备，按着圣经教导，帮助教会妥善处理。修补破裂的关系，使主的名得荣耀。

「但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」（雅一19）

「所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」（雅五16）

「未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴十八13）

(原载于「传扬」Vol.33 No.4, 2002，http://noah.ccim.org/htdocs/efc.nsf 蒙允使用，特此致谢。)